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包郵 劍橋基督教史(第四卷)-(西歐基督教(約1100—約1500))
作者：米瑞·茹賓,沃特·西蒙斯
開(kāi)本：
其他
頁(yè)數(shù)：
695
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劍橋基督教史(第四卷)-(西歐基督教(約1100—約1500)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520397735
- 條形碼：9787520397735 ; 978-7-5203-9773-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
劍橋基督教史(第四卷)-(西歐基督教(約1100—約1500)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中世紀(jì)早期，歐洲發(fā)展出復(fù)雜多樣的基督教文化，而自1100年前后，世俗諸侯領(lǐng)袖、并驅(qū)爭(zhēng)先的派別及穎悟睿智的個(gè)人在這個(gè)基督教社會(huì)中共同構(gòu)成了一個(gè)多元復(fù)合且不斷變化的群體。本卷對(duì)中世紀(jì)后期歐洲基督徒生活的建制、行為與經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容展開(kāi)了全方位探討。該階段的教士階層在司鐸、主教和教宗的角色分配上有了新的認(rèn)識(shí)，并在教導(dǎo)平信徒方面有所創(chuàng)見(jiàn)。對(duì)普通百姓而言，教區(qū)宗教行為乃是其生活的中心，但仍有很多人為豐富自己的基督徒生活而尋求其他方式。在感召力強(qiáng)的傳道人的帶領(lǐng)下，并受到世俗統(tǒng)治者的支持，改革與更新的浪潮周期性地席卷著歐洲各地。而與此同時(shí)，基督徒在他們所處地域及邊境處時(shí)常會(huì)面臨與非基督徒的沖突。本書(shū)論及上述交錯(cuò)復(fù)雜的歷史進(jìn)程，以期讀者做進(jìn)一步的深究。
劍橋基督教史(第四卷)-(西歐基督教(約1100—約1500)) 目錄
《劍橋基督教史》的漢譯及其意義 卓新平
圣俗辯證張力下西歐基督教王國(guó)的構(gòu)建——中譯本序言 楊華明
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撰稿人
縮略語(yǔ)
地圖
導(dǎo)論 米瑞·茹賓沃特·西蒙斯
**編 建制與變革（1100-1200）
**章 教士獨(dú)身制與世界新秩序 亨利塔·雷瑟
第二章 羅馬主教（1100-1300） 安東尼·派隆
第三章 守神貧·求圓滿(mǎn) 貝弗利·梅恩·金茲勒
第四章 修會(huì)與教派（1100-1350） 布萊恩·帕特里克·麥奎爾
第二編 基督教世界的形成（1200-1300）
第五章 神學(xué)建構(gòu) 萊斯利·史密斯
第六章 法律支柱 安德斯·溫羅斯
第七章 物質(zhì)支持（一）：教區(qū) 布里吉特·萊瑟爾
第八章 物質(zhì)支持（二）：修會(huì) 詹妮特·伯頓
第九章 道的傳布 凱瑟琳·詹森
第三編 界限的劃分
第十章 基督徒與猶太人 歐拉·利莫爾
第十一章 基督教王國(guó)與伊斯蘭教 大衛(wèi)·尼仁伯格
第十二章 基督徒與異端 彼得·比勒
第十三章 男性與女性 梅根·麥克拉福林
第十四章 天堂、地獄與煉獄（1100-1500） 阿蘭·E.伯恩斯坦
第四編 基督教世界的形態(tài)
第十五章 禮儀生活 米瑞·茹賓
第十六章 宗教之聲：儀式與音樂(lè) 蘇珊·博因頓
第十七章 圖像及其用途 薩拉·利普頓
第十八章 圣母崇拜 瑞秋·福爾頓
第十九章 神秘與超驗(yàn) 艾米·霍利伍德
第五編 基督徒生活之諸運(yùn)動(dòng)
第二十章 宗教生活的邊緣：隱修士、懺悔者、 第三會(huì)、貝居因會(huì)與貝格哈德會(huì) 沃特·西蒙斯
第二十一章 圣徒與朝圣：新舊之間 安德烈·沃切茲
第二十二章 十字軍運(yùn)動(dòng) 馬庫(kù)斯·布爾
第六編 基督教社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)
第二十三章 鎮(zhèn)壓與權(quán)力 約翰·阿諾德
第二十四章 信仰與學(xué)者（一） 約瑟夫·茨格勒
第二十五章 信仰與學(xué)者（二） 邁克爾·斯托爾茨
第七編 改革與更新
第二十六章 文字與榜樣的力量：現(xiàn)代虔信運(yùn)動(dòng) 考恩·高德里安
第二十七章 魔鬼與基督教社會(huì) 阿蘭·布羅
第二十八章 威克里夫主義和羅拉德派教義 坎提克·高什
第二十九章 宗教修會(huì)中的嚴(yán)守派改革 伯特·羅斯特
第三十章 公眾的純潔與規(guī)訓(xùn)：國(guó)家與宗教復(fù)興 羅伯托·魯斯柯尼
第三十一章 十五世紀(jì)的《圣經(jīng)》 克里斯托弗·奧克
參考文獻(xiàn)
索引
展開(kāi)全部
劍橋基督教史(第四卷)-(西歐基督教(約1100—約1500)) 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介 米瑞·茹賓（Miri Rubin），倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院中世紀(jì)史教授。她近期發(fā)表的作品有：《上帝之母：圣母史》（Mother of God:A History of the Virgin Mary,2009），《神圣的王冠：中世紀(jì)后期不列顛史》（The Hallow Crown:A History of Britain in the Late Middle Ages,2005）。 沃特·西蒙斯（Walter Simons），達(dá)特茅斯學(xué)院歷史系副教授，著有《女兒國(guó)：中世紀(jì)低地國(guó)家的貝居因會(huì)1200—1565》（Cities of Ladies:Beguine Communities in the Medieval Low Countries 1200-1565,2001），與杰羅恩·德普羅日（Jeroen Deploige）、馬丁·德·瑞（Martine De Reu）和斯蒂芬·萬(wàn)德普。⊿teven Vanderputten）共同編有《宗教、文化和中世紀(jì)低地國(guó)家論文選編》（Religion,Culture and Medieval Low Countries:Selected Essays,2005），與彼得·阿納德（Peter Arnade）和瑪莎·霍維爾（Martha Howell）共同編有《北歐城市空間的生產(chǎn)力》（The Productivity of Urban Space in Northern Europe,2002）。 譯者簡(jiǎn)介 楊華明，哲學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員，研究方向?yàn)槲鞣交浇趟枷搿３霭鎸W(xué)術(shù)專(zhuān)著《十字架上的盼望——莫爾特曼神學(xué)的辯證解讀》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2010年，29萬(wàn)字），出版譯著《新約文獻(xiàn)與歷史導(dǎo)論》（上海人民出版社2008年，32萬(wàn)字）、《道成肉身：基督教思想史》（中央編譯出版社2012年，64萬(wàn)字，），在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《基督宗教研究》、《基督教思想評(píng)論》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
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