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沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記

包郵 沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記

出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2023-01-01
所屬叢書: 文學(xué)紀(jì)念碑
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 256
本類榜單:傳記銷量榜
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沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記 版權(quán)信息

  • ISBN:9787549523436
  • 條形碼:9787549523436 ; 978-7-5495-2343-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記 本書特色

沃爾特·惠特曼在他的詩(shī)歌中涵蓋了整個(gè)美國(guó),并以此來彌合其日益加深的分歧。這部傳記展示了惠特曼的《草葉集》那種史詩(shī)般的成就,以及驅(qū)動(dòng)其詩(shī)歌創(chuàng)作的種種夢(mèng)想和焦慮。詩(shī)人的種種切切完全與他生活的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)文化背景融為一體:奴隸制和蕭條的動(dòng)蕩;波威里“活力男孩“的庸俗時(shí)髦;演員、演說家熱情洋溢的修辭。可以看到,惠特曼對(duì)公眾生活的熱情追求如何預(yù)示了廣告和名人的狂熱風(fēng)潮。這部研究透徹詳盡,為傳記體裁注入了新的生命。

沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

瓦爾特·惠特曼在詩(shī)中說盡了美國(guó)的一切,為的是消除在美國(guó)根深蒂固的各方面分歧。這部傳記證實(shí)惠特曼史詩(shī)般的一生的所在,他的成就、夢(mèng)想和渴望都為了美國(guó)。因此從他所處時(shí)代的政治文化背景中,把他置于詩(shī)人的地位,這確定無疑。結(jié)合惠特曼的整個(gè)創(chuàng)作生涯,大衛(wèi)·雷諾茲描述了惠特曼的創(chuàng)作靈感來自十九世紀(jì)美國(guó)生活的方方面面:奴隸和大蕭條時(shí)期的動(dòng)亂;鮑厄里區(qū)“男孩”放浪浮華的生活;演員、演講人和圣職人員們的激情說辭。我們也看到惠特曼協(xié)調(diào)他本人的情欲和同時(shí)代社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)系,以及他受到民眾的熱烈追捧這件事預(yù)示了廣告和名流的大肆風(fēng)行。精辟的研究,出彩的敘述,《惠特曼的美國(guó)》是一部成功的學(xué)術(shù)著作,它給傳記類書籍注入了新的生命。

沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記 目錄

插圖目錄
致謝
注釋說明
導(dǎo)言
序幕
**章 “一切的根源,在于我的應(yīng)運(yùn)而生”:文學(xué)譜系,文學(xué)地域成因
第二章 布魯克林少年時(shí)代:風(fēng)景,環(huán)境及其影響
第三章 黑暗歲月:教學(xué)生涯與早期創(chuàng)作活動(dòng)
第四章 曼納哈塔:文學(xué)市場(chǎng)與城市現(xiàn)實(shí)
第五章 “美利堅(jiān)合眾國(guó)*需要詩(shī)人”:政治危機(jī)和社會(huì)危機(jī)
第六章 美國(guó)表演:戲劇,演講,音樂
第七章 “性是一切的根源”:性愛和性別
第八章 大地,肉體,靈魂:科學(xué)和宗教
第九章 開始流行的特定審美:視覺藝術(shù)
第十章 “我包羅萬象”:《草葉集》**版
第十一章 “致命的耽擱”:尋找受眾
第十二章 兄弟之愛,國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng):進(jìn)入十九世紀(jì)六十年代
第十三章 “我的書和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本是一體、密不可分”華盛頓歲月
第十四章 國(guó)家重建,詩(shī)人重建:戰(zhàn)后知名人士形象
第十五章 阿特拉斯的重負(fù):新美國(guó)
第十六章 米克爾街的教皇:*后的歲月
參考資料
索引
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沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記 節(jié)選

**章 “一切的根源,在于我的應(yīng)運(yùn)而生”:文學(xué)譜系,文學(xué)地域成因 惠特曼出生于一八一九年,那一年到處都是不祥之兆,有兩個(gè)問題注定要深深影響惠特曼的一生——奴隸制和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。它們赫然出現(xiàn)在美國(guó)人面前,人人都變得焦慮不已。密蘇里申請(qǐng)建州,卻不料引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)論戰(zhàn):西部應(yīng)該成為自由州還是蓄奴州?這個(gè)問題的首次大論戰(zhàn)*終導(dǎo)致了美國(guó)的大分裂。第二年美國(guó)人就這個(gè)問題達(dá)成了臨時(shí)協(xié)議,《密蘇里妥協(xié)案》出臺(tái)了:禁止在北緯三十六度三十分以北的新地區(qū)實(shí)行奴隸制。但是有關(guān)奴隸制的政治爭(zhēng)端深深困擾著童年的惠特曼,促使他后來狂熱地投身政治事業(yè),成為年輕的政治活躍分子和新聞?dòng)浾摺E`制問題上不同的立場(chǎng)*終導(dǎo)致政黨崩潰,教會(huì)分裂,并引爆了美國(guó)歷史上*血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。惠特曼曾說過,南北戰(zhàn)爭(zhēng)前美國(guó)社會(huì)的特征可以總結(jié)為一個(gè)詞:“驚厥”(convulsiveness)。某種程度上,他就是想以《草葉集》表現(xiàn)美國(guó)社會(huì)的這種驚厥現(xiàn)象,進(jìn)而控制它,并將美國(guó)社會(huì)引入正軌。 一八一九年,陣痛過后,美國(guó)人民終于意識(shí)到新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的殘酷現(xiàn)實(shí)。很多歷史學(xué)家都指出,一八一五至一八二〇年這段時(shí)期資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代了美國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、家庭經(jīng)濟(jì),*終催生了各種龐大的公司、巨額私人財(cái)富,并導(dǎo)致階級(jí)之間形成了一條鴻溝。一八一九年*先出現(xiàn)了幾次大蕭條,首次開啟了經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條的交替循環(huán)模式,也導(dǎo)致了惠特曼早年生活的動(dòng)蕩不安。惠特曼的許多詩(shī)作用意都是努力應(yīng)對(duì)這種快速城市化和市場(chǎng)改革帶來的紊亂。 惠特曼作品隱藏著一種濃濃的鄉(xiāng)愁,表現(xiàn)出想要回歸過去好時(shí)光的殷切希望。那時(shí)候,奴隸制和經(jīng)濟(jì)還都沒有什么問題。一八五七年,惠特曼在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章,試圖解決美國(guó)的浮躁亂象,呼吁回歸那種“幸福美滿的傳統(tǒng),純真睿智的年代”。他還在別的文章里回憶起“那種原始的淳樸,老一代人的生存模式”。為了傳承往日那種數(shù)代同堂的大家族生活方式與充滿工匠精神的工作流程,惠特曼在其詩(shī)作里,帶著滿腔的家國(guó)情懷,一次又一次地回到過去的好時(shí)光。 家族血統(tǒng)與國(guó)家歷史 父系的惠特曼家族和母系的范·維爾索爾家族祖祖輩輩都生活在長(zhǎng)島,惠特曼對(duì)這段家族歷史的依戀實(shí)際上是對(duì)那逝去的農(nóng)耕時(shí)代民俗精髓的懷舊情懷。他詩(shī)歌中很早就出現(xiàn)了對(duì)祖先和長(zhǎng)島鄉(xiāng)間環(huán)境的懷念,那種懷念隨著時(shí)間的推移而日益強(qiáng)烈。惠特曼晚年居住在卡姆登,家中墻上掛著父母的畫像,還有一位一百五十年前的荷蘭祖先的畫像。在詩(shī)作《老水手科薩朋》《從蒙托克岬尖》中,他再現(xiàn)了長(zhǎng)島的種種場(chǎng)景,我們盡可以把這種祖先崇拜現(xiàn)象看作是他老年的怪癖而不屑一顧,可是詩(shī)人在很久以前就開始回憶往事了。他在一八五六年就寫出了《在藍(lán)色的安大略湖畔》一詩(shī),強(qiáng)調(diào)了家庭譜系有多么重要。 P7-8

沃爾特·惠特曼的美國(guó) 一部文化傳記 作者簡(jiǎn)介

大衛(wèi)·S.雷諾茲(David S. Reynolds),巴魯克學(xué)院和紐約城市大學(xué)研究生院杰出教授。出生于羅德島并在此成長(zhǎng),在阿默斯特學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位,在加州大學(xué)伯克利分校獲得博士學(xué)位。曾任教于羅格斯大學(xué)、紐約大學(xué)、巴納德學(xué)院和西北大學(xué)。著有《美國(guó)文藝復(fù)興之下:愛默生與梅爾維爾時(shí)代的顛覆性想象》(該書曾獲克里斯蒂安·高斯獎(jiǎng)),《小說中的信仰》 ,《喬治·利帕德》等。編輯有喬治·利帕德的選集和小說。另有大量關(guān)于美國(guó)文學(xué)和文化的文章和評(píng)論。

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