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文本與理解 版權(quán)信息
- ISBN：9787516189207
- 條形碼：9787516189207 ; 978-7-5161-8920-7
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文本與理解 內(nèi)容簡(jiǎn)介
傳統(tǒng)的傳播學(xué)受眾接受分析主要以電視受眾為研究對(duì)象，并大多采納意識(shí)形態(tài)批判范式的經(jīng)驗(yàn)研究路徑，而強(qiáng)調(diào)思辨性的闡釋學(xué)理論范式一直未能較好地被引入實(shí)際研究，其影響一般僅體現(xiàn)在隱性的研究?jī)r(jià)值取向和研究方法論層面。為充實(shí)和豐富電視受眾接受分析的理論研究，著的《文本與理解：闡釋學(xué)視野下的電視受眾接受分析研究》結(jié)合文本理論，利用闡釋學(xué)相關(guān)理論對(duì)電視受眾的文本理解與接受行為進(jìn)行分析考察，以期為受眾接受分析領(lǐng)域提供新的研究范式和理論視角。
文本與理解 目錄
序
緒論
一 選題緣起與意義
二 研究現(xiàn)狀
三 研究思路和方法
章 文本闡釋的理論脈絡(luò)
節(jié) 文本闡釋革命
一 “闡釋”的詞源學(xué)解讀
二 文本意義“解讀技藝”的闡釋學(xué)
三 普遍方法論闡釋學(xué)的觀念
四 “真理價(jià)值意義”與“理論應(yīng)用性”缺失
第二節(jié) 文本闡釋與生命表征
一 關(guān)于“精神科學(xué)”的獨(dú)立性
二 作為“精神構(gòu)建”的闡釋學(xué)思想
三 對(duì)“主體歷史性”的忽略
第三節(jié) 作為“存在”的文本理解
一 現(xiàn)象學(xué)理論的轉(zhuǎn)承
二 “此在”與理解的“存在”
三 闡釋的“歷史性”問題
第四節(jié) 歷史文本闡釋觀
一 “哲學(xué)闡釋學(xué)”的確立
二 “主體視域”與“歷史理解”
第五節(jié) 文本的深層闡釋
一 社會(huì)批判的理論觀念
二 理論旨趣的殊異
第二章 電視文本的意義與結(jié)構(gòu)
節(jié) “文本”的觀念溯源
一 古希臘早期的“文本概念”
二 近代精神思潮的“文本觀念”
三 現(xiàn)代文本理論的“文本話語”
第二節(jié) 電視文本的意義表征
一 電視文本的符號(hào)表征
二 電視文本的話語表征
三 電視文本的文化表征
第三節(jié) 電視文本的意義結(jié)構(gòu)
一 未定的文本意義體系
二 作為語言集合體的文本
第三章 電視文本的開放性
節(jié) 電視受眾文本認(rèn)知的“意義自足性”
一 形式主義語境的電視文本開放性
二 敘事學(xué)語境的電視文本開放性
三 符號(hào)學(xué)語境的電視文本開放性
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)范式：電視文本體驗(yàn)的“意向性構(gòu)建”
一 現(xiàn)象學(xué)的“意向性理論”
二 電視文本的“意義空白填充”
三 電視文本的“召喚結(jié)構(gòu)”
第三節(jié) 解構(gòu)主義范式：電視文本理解的“互文特征”
一 “邏各斯中心主義”的消解
二 電視文本的互文性與開放性
三 多元的電視文本開放觀
第四節(jié) 闡釋學(xué)范式：電視文本解讀的“主觀主義”
一 文本理解的主客體辯證關(guān)系
二 基于實(shí)踐存在的電視文本接受
三 電視文本開放性與闡釋有效性
第四章 文本闡釋與電視受眾主體性
節(jié) 主體性的話語流變
一 笛卡爾與主體性問題
二 主體性的實(shí)踐維度
三 主體性的自主維度
四 主體性的自為維度
第二節(jié) 古典主義闡釋學(xué)與電視受眾主體性
一 電視文本意義理解的嚴(yán)格性
二 “從屬性”的電視受眾主體
三 “主客體二元論”的局限性
第三節(jié) 現(xiàn)代闡釋學(xué)與電視受眾主體性重建
一 “主體性”的再發(fā)現(xiàn)
二 “主體間性”與主體存在
三 作為“人學(xué)意蘊(yùn)”的電視受眾
第五章 電視文本闡釋的“效果歷史”原則
節(jié) “效果歷史”與文本
一 “效果歷史”的理論淵源及其歷史性
二 文本理解的歷史性
三 “效果歷史”的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 電視文本意義闡釋的問答邏輯
一 文本理解與真理的“辯證法”
二 電視文本發(fā)問與“意義的呈現(xiàn)”
三 受眾對(duì)于真理性的探尋
第三節(jié) 電視文本理解的“時(shí)間間距”
一 “時(shí)間性”問題與“時(shí)間間距”概念
二 “疏離化效應(yīng)”與電視文本意義凸顯
三 語言與電視文本理解的時(shí)間間距
第六章 電視文本意義理解的“前見”機(jī)制
節(jié) “前見”機(jī)制的理論闡發(fā)
一 “前見”的理論釋義
二 海德格爾的“先在結(jié)構(gòu)”論
三 伽達(dá)默爾的“前理解”觀念
第二節(jié) “前見”在電視文本意義理解中的作用機(jī)制
一 “前見”機(jī)制的三重話語維度
二 “判斷與預(yù)期”對(duì)電視文本理解的影響
三 電視文本理解行為的差異性
第三節(jié) 電視文本理解的“前見”意義反思
一 “前見”的方法論意義
二 電視文本意義界限的非重疊性
三 電視文本與客觀實(shí)存的反思關(guān)聯(lián)
第七章 電視文本意義理解的規(guī)定性
節(jié) 文本意義理解的規(guī)定
一 文本原初意義對(duì)于理解的制約
二 作為主體與歷史溝通的理解
三 文本作者原意對(duì)理解的限定
四 主觀主義文本闡釋理解的相對(duì)性
第二節(jié) 電視文本闡釋規(guī)定的基礎(chǔ)性原則
一 文本闡釋規(guī)定性與闡釋有效性
二 闡釋的連貫性原則
三 闡釋的互文性原則
四 闡釋的經(jīng)濟(jì)性原則
第三節(jié) 語言交往共同體：電視文本闡釋的界限場(chǎng)域
一 早期理論對(duì)于語言功能的忽略
二 “語言交往共同體”的理論生成
三 語言共同體與電視文本闡釋規(guī)定性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
緒論
一 選題緣起與意義
二 研究現(xiàn)狀
三 研究思路和方法
章 文本闡釋的理論脈絡(luò)
節(jié) 文本闡釋革命
一 “闡釋”的詞源學(xué)解讀
二 文本意義“解讀技藝”的闡釋學(xué)
三 普遍方法論闡釋學(xué)的觀念
四 “真理價(jià)值意義”與“理論應(yīng)用性”缺失
第二節(jié) 文本闡釋與生命表征
一 關(guān)于“精神科學(xué)”的獨(dú)立性
二 作為“精神構(gòu)建”的闡釋學(xué)思想
三 對(duì)“主體歷史性”的忽略
第三節(jié) 作為“存在”的文本理解
一 現(xiàn)象學(xué)理論的轉(zhuǎn)承
二 “此在”與理解的“存在”
三 闡釋的“歷史性”問題
第四節(jié) 歷史文本闡釋觀
一 “哲學(xué)闡釋學(xué)”的確立
二 “主體視域”與“歷史理解”
第五節(jié) 文本的深層闡釋
一 社會(huì)批判的理論觀念
二 理論旨趣的殊異
第二章 電視文本的意義與結(jié)構(gòu)
節(jié) “文本”的觀念溯源
一 古希臘早期的“文本概念”
二 近代精神思潮的“文本觀念”
三 現(xiàn)代文本理論的“文本話語”
第二節(jié) 電視文本的意義表征
一 電視文本的符號(hào)表征
二 電視文本的話語表征
三 電視文本的文化表征
第三節(jié) 電視文本的意義結(jié)構(gòu)
一 未定的文本意義體系
二 作為語言集合體的文本
第三章 電視文本的開放性
節(jié) 電視受眾文本認(rèn)知的“意義自足性”
一 形式主義語境的電視文本開放性
二 敘事學(xué)語境的電視文本開放性
三 符號(hào)學(xué)語境的電視文本開放性
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)范式：電視文本體驗(yàn)的“意向性構(gòu)建”
一 現(xiàn)象學(xué)的“意向性理論”
二 電視文本的“意義空白填充”
三 電視文本的“召喚結(jié)構(gòu)”
第三節(jié) 解構(gòu)主義范式：電視文本理解的“互文特征”
一 “邏各斯中心主義”的消解
二 電視文本的互文性與開放性
三 多元的電視文本開放觀
第四節(jié) 闡釋學(xué)范式：電視文本解讀的“主觀主義”
一 文本理解的主客體辯證關(guān)系
二 基于實(shí)踐存在的電視文本接受
三 電視文本開放性與闡釋有效性
第四章 文本闡釋與電視受眾主體性
節(jié) 主體性的話語流變
一 笛卡爾與主體性問題
二 主體性的實(shí)踐維度
三 主體性的自主維度
四 主體性的自為維度
第二節(jié) 古典主義闡釋學(xué)與電視受眾主體性
一 電視文本意義理解的嚴(yán)格性
二 “從屬性”的電視受眾主體
三 “主客體二元論”的局限性
第三節(jié) 現(xiàn)代闡釋學(xué)與電視受眾主體性重建
一 “主體性”的再發(fā)現(xiàn)
二 “主體間性”與主體存在
三 作為“人學(xué)意蘊(yùn)”的電視受眾
第五章 電視文本闡釋的“效果歷史”原則
節(jié) “效果歷史”與文本
一 “效果歷史”的理論淵源及其歷史性
二 文本理解的歷史性
三 “效果歷史”的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 電視文本意義闡釋的問答邏輯
一 文本理解與真理的“辯證法”
二 電視文本發(fā)問與“意義的呈現(xiàn)”
三 受眾對(duì)于真理性的探尋
第三節(jié) 電視文本理解的“時(shí)間間距”
一 “時(shí)間性”問題與“時(shí)間間距”概念
二 “疏離化效應(yīng)”與電視文本意義凸顯
三 語言與電視文本理解的時(shí)間間距
第六章 電視文本意義理解的“前見”機(jī)制
節(jié) “前見”機(jī)制的理論闡發(fā)
一 “前見”的理論釋義
二 海德格爾的“先在結(jié)構(gòu)”論
三 伽達(dá)默爾的“前理解”觀念
第二節(jié) “前見”在電視文本意義理解中的作用機(jī)制
一 “前見”機(jī)制的三重話語維度
二 “判斷與預(yù)期”對(duì)電視文本理解的影響
三 電視文本理解行為的差異性
第三節(jié) 電視文本理解的“前見”意義反思
一 “前見”的方法論意義
二 電視文本意義界限的非重疊性
三 電視文本與客觀實(shí)存的反思關(guān)聯(lián)
第七章 電視文本意義理解的規(guī)定性
節(jié) 文本意義理解的規(guī)定
一 文本原初意義對(duì)于理解的制約
二 作為主體與歷史溝通的理解
三 文本作者原意對(duì)理解的限定
四 主觀主義文本闡釋理解的相對(duì)性
第二節(jié) 電視文本闡釋規(guī)定的基礎(chǔ)性原則
一 文本闡釋規(guī)定性與闡釋有效性
二 闡釋的連貫性原則
三 闡釋的互文性原則
四 闡釋的經(jīng)濟(jì)性原則
第三節(jié) 語言交往共同體：電視文本闡釋的界限場(chǎng)域
一 早期理論對(duì)于語言功能的忽略
二 “語言交往共同體”的理論生成
三 語言共同體與電視文本闡釋規(guī)定性
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
文本與理解 作者簡(jiǎn)介
，男，湖北武漢人，新聞學(xué)博士，西安外國(guó)語大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授。近年來在《靠前新聞界》《當(dāng)代傳播》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，主持和參與陜西省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家廣電總局重大委托項(xiàng)目等省部級(jí)、地廳級(jí)科研課題十余項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)著作一部。主要研究方向?yàn)閭鞑W(xué)受眾接受分析、視覺傳播。
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