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會(huì)通與流變:明清以降中國的知識(shí)、文化與信仰 版權(quán)信息
- ISBN：9787522706726
- 條形碼：9787522706726 ; 978-7-5227-0672-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
會(huì)通與流變:明清以降中國的知識(shí)、文化與信仰 內(nèi)容簡介
本書為作者關(guān)于16世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉中西文化交流史研究的部分成果結(jié)集，主要探討基督宗教在華傳播引發(fā)的思想碰撞、文明對話以及近世中國的知識(shí)轉(zhuǎn)型、文化流變、教育革新、信仰沖突等議題，涉及歷史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域。作者圍繞基督宗教與近世中西文化交流這一主題，抉剔個(gè)案，細(xì)心考證，鉤深索隱，洞幽燭微，揭示大航海時(shí)代以來文明交匯視域下中國社會(huì)文化的覺醒與謀新。
會(huì)通與流變:明清以降中國的知識(shí)、文化與信仰 目錄
上編 西學(xué)東漸與中學(xué)西傳
“耶穌會(huì)風(fēng)格”教堂與澳門城市空間早期建構(gòu)
從《鐸書》看早期儒者天主教徒之以耶合儒
早期美國來華傳教士與美國對華鴉片貿(mào)易政策
容閎赴美留學(xué)與中學(xué)西傳
晚清基督徒知識(shí)分子之信仰抉擇與愛國救國思想
中編 文化會(huì)通與教育交流
澳門圣保祿學(xué)院與中國西式高等教育的開端
香港西醫(yī)書院與中國近代醫(yī)學(xué)高等教育的肇始
文化會(huì)通與中國教育現(xiàn)代化的嘗試——以馬相伯教育哲學(xué)理念為中心
劉廷芳與燕京大學(xué)宗教學(xué)院之肇基與謀新
陳垣與北京輔仁大學(xué)之大學(xué)理念
華人掌校與教會(huì)大學(xué)的“中國化”——以陳裕光執(zhí)治金陵大學(xué)為例
基督新教來華與中國學(xué)校英語教學(xué)的發(fā)端
教會(huì)大學(xué)與中國近代建筑形態(tài)的轉(zhuǎn)型
下編 知識(shí)傳播與文明互鑒
東西方文化對話與中華文化的抉擇——章開沅教授訪談錄
構(gòu)建基督宗教在華傳播史的學(xué)術(shù)地標(biāo)——湯開建教授訪談錄
近代早期天主教改革與天主教世界的復(fù)興運(yùn)動(dòng)——評夏伯嘉《天主教世界的復(fù)興運(yùn)動(dòng)：1540-1770》
自西徂東：從內(nèi)部審視明清耶穌會(huì)中國傳教團(tuán)——評柏理安《東方之旅：1579-1724耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國》
全球史視閾下明清天主教教育史研究的典范——評李向玉《澳門圣保祿學(xué)院研究》
全球地域化：基督宗教在華傳播史的一種詮釋——評章開沅《傳播與植根——基督教與中西文化交流論集》
中國基督教大學(xué)歷史的理性重構(gòu)——評吳梓明《基督宗教與中國大學(xué)教育》
《圣經(jīng)》中譯與晚清本土圣經(jīng)話語體系的構(gòu)建——評趙曉陽《域外資源與晚清語言運(yùn)動(dòng)：以（圣經(jīng)）中譯本為中心》
征引文獻(xiàn)
后記
“耶穌會(huì)風(fēng)格”教堂與澳門城市空間早期建構(gòu)
從《鐸書》看早期儒者天主教徒之以耶合儒
早期美國來華傳教士與美國對華鴉片貿(mào)易政策
容閎赴美留學(xué)與中學(xué)西傳
晚清基督徒知識(shí)分子之信仰抉擇與愛國救國思想
中編 文化會(huì)通與教育交流
澳門圣保祿學(xué)院與中國西式高等教育的開端
香港西醫(yī)書院與中國近代醫(yī)學(xué)高等教育的肇始
文化會(huì)通與中國教育現(xiàn)代化的嘗試——以馬相伯教育哲學(xué)理念為中心
劉廷芳與燕京大學(xué)宗教學(xué)院之肇基與謀新
陳垣與北京輔仁大學(xué)之大學(xué)理念
華人掌校與教會(huì)大學(xué)的“中國化”——以陳裕光執(zhí)治金陵大學(xué)為例
基督新教來華與中國學(xué)校英語教學(xué)的發(fā)端
教會(huì)大學(xué)與中國近代建筑形態(tài)的轉(zhuǎn)型
下編 知識(shí)傳播與文明互鑒
東西方文化對話與中華文化的抉擇——章開沅教授訪談錄
構(gòu)建基督宗教在華傳播史的學(xué)術(shù)地標(biāo)——湯開建教授訪談錄
近代早期天主教改革與天主教世界的復(fù)興運(yùn)動(dòng)——評夏伯嘉《天主教世界的復(fù)興運(yùn)動(dòng)：1540-1770》
自西徂東：從內(nèi)部審視明清耶穌會(huì)中國傳教團(tuán)——評柏理安《東方之旅：1579-1724耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國》
全球史視閾下明清天主教教育史研究的典范——評李向玉《澳門圣保祿學(xué)院研究》
全球地域化：基督宗教在華傳播史的一種詮釋——評章開沅《傳播與植根——基督教與中西文化交流論集》
中國基督教大學(xué)歷史的理性重構(gòu)——評吳梓明《基督宗教與中國大學(xué)教育》
《圣經(jīng)》中譯與晚清本土圣經(jīng)話語體系的構(gòu)建——評趙曉陽《域外資源與晚清語言運(yùn)動(dòng)：以（圣經(jīng)）中譯本為中心》
征引文獻(xiàn)
后記
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會(huì)通與流變:明清以降中國的知識(shí)、文化與信仰 作者簡介
陳才俊，湖北松滋人，華中師范大學(xué)英語語言文學(xué)學(xué)士、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士、中國近現(xiàn)代史博士；暨南大學(xué)歷史學(xué)教授、中國基督教史研究中心主任，中國宗教學(xué)會(huì)理事，美國橋水州立大學(xué)（Bridgewater State University）訪問教授（2014-2015)；主要研究興趣為中西文化交流史、基督宗教史、海外漢學(xué)。
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