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包郵 性善論新探

作者:方朝暉
出版社:清華大學(xué)出版社出版時(shí)間:2022-10-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 760
中 圖 價(jià):¥74.3(6.3折) 定價(jià)  ¥118.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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性善論新探 版權(quán)信息

性善論新探 本書(shū)特色

人性問(wèn)題是人類(lèi)思想史上的永恒主題。孟子早在2300多年前提出的性善論在此后幾千年歷史上引發(fā)了無(wú)數(shù)爭(zhēng)論,不僅影響到日本、朝鮮、越南等東亞國(guó)家,也在20世紀(jì)西方學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。本書(shū)在全面研究古今中外學(xué)界相關(guān)成果的基礎(chǔ)上,對(duì)孟子性善論進(jìn)行了新的闡釋和說(shuō)法,其中涉及如何理解古人人性概念的含義問(wèn)題,性善論應(yīng)該從性之善還是性善的角度更好,從成長(zhǎng)法則的角度看性善論的視角,西方人性學(xué)說(shuō)給我們的啟發(fā)等問(wèn)題。 關(guān)于儒家性善論的專(zhuān)門(mén)研究之作 對(duì)孟子性善論進(jìn)行新的闡釋

性善論新探 內(nèi)容簡(jiǎn)介

人性問(wèn)題是人類(lèi)思想目前的永恒主題。孟子早在2300多年前提出的性善論在此后幾千年歷史上引發(fā)了無(wú)數(shù)爭(zhēng)論,不僅影響到日本、朝鮮、越南等東亞國(guó)家,也在20世紀(jì)西方學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。本書(shū)在全面研究中國(guó)、日本、朝鮮(韓國(guó))及歐美國(guó)家有關(guān)孟子性善論的各種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)孟子性善論進(jìn)行了新的闡釋?zhuān)谌绾卫斫夤湃巳诵愿拍畹暮x,性善論應(yīng)該從性之善還是性善的角度理解更好,為何可以從成長(zhǎng)法則的角度看性善論,以及兩千多年來(lái)各種西方人性學(xué)說(shuō)的主要問(wèn)題及爭(zhēng)論焦點(diǎn)上均提出了新見(jiàn),許多觀點(diǎn)發(fā)學(xué)界所未發(fā),對(duì)于深化和重新認(rèn)識(shí)孟子性善論有重要價(jià)值。

性善論新探 目錄

目錄


導(dǎo)論:人性及其善惡?jiǎn)栴} ................................................................................................................................................................................1


一、現(xiàn)代漢語(yǔ)中的人性概念 ....................................................................1


二、對(duì)性善論及其意義的若干誤解 ........................................................7


**章 先秦秦漢“性”字的多義性及其解釋框架 ........................................................................13


一、引言 ..................................................................................................13


二、性之多義 ..........................................................................................14


三、解釋框架 ..........................................................................................16


四、原初特性 ..........................................................................................19


五、原初特性的問(wèn)題 ..............................................................................22


六、生長(zhǎng)特性 ..........................................................................................25


七、原初特性還是生存方式? ..............................................................28


第二章 本質(zhì)論與發(fā)展觀的誤區(qū) ..............................................................................................................................................33


一、本質(zhì)論 ..............................................................................................35


二、發(fā)展觀 ..............................................................................................37


三、性之二義 ..........................................................................................40


四、成長(zhǎng)法則 ..........................................................................................43


五、性善何義 ..........................................................................................48


六、人禽之辨 ..........................................................................................51


七、意義所在 ..........................................................................................52


第三章 從生長(zhǎng)特性看孟子性善論 ....................................................................................................................................55


一、動(dòng)態(tài)人性觀 ......................................................................................56


二、道家性概念 ......................................................................................66



性善論新探


12


三、孟子性概念 ......................................................................................66


四、重解性之善 ......................................................................................81


五、余論:理與則 ...................................................................................84


第四章 古今學(xué)者對(duì)性善論的解釋?zhuān)耗J脚c判斷 ................................................................................92


一、心善說(shuō) ..............................................................................................94


二、可善說(shuō) ............................................................................................111


三、有善說(shuō) ............................................................................................117


四、人禽說(shuō) ............................................................................................119


五、本原說(shuō) ............................................................................................129


六、本體說(shuō) ............................................................................................139


七、才情說(shuō) ............................................................................................148


八、總體說(shuō) ............................................................................................154


九、成長(zhǎng)說(shuō) ............................................................................................159


十、性善還是性之善? ........................................................................168


第五章 古今學(xué)者對(duì)性善論的批評(píng):回顧與總結(jié) ..............................................................................179


一、人性無(wú)善無(wú)惡 ................................................................................183


二、人性超越善惡 ................................................................................190


三、人性善惡并存 ................................................................................200


四、人性善惡不齊 ................................................................................206


五、人性惡 ............................................................................................215


六、人性善惡不可知 ............................................................................222


七、人性善惡后天決定 ........................................................................225


八、論證方法問(wèn)題 ................................................................................231


九、小結(jié):從陳大齊的意見(jiàn)看 .............................................................245


第六章 西方人性概念及學(xué)說(shuō):?jiǎn)栴}與意義 ..............................................................................................249


一、西方人性概念 ................................................................................250


二、西方人性思想 ................................................................................258


三、介紹三個(gè)案例 ................................................................................271


四、余論:中西人性論之別 .................................................................287


跋:再談孟子人性論研究中的若干問(wèn)題 ................................................................................................................292



13


目錄


參考文獻(xiàn) ....................................................................................................................................................................................................................................332


一、中文文獻(xiàn) ........................................................................................332


二、英文文獻(xiàn) ........................................................................................346


索引 ......................................................................................................................................................................................................................................................351


后記 ......................................................................................................................................................................................................................................................363





展開(kāi)全部

性善論新探 作者簡(jiǎn)介

方朝暉 安徽樅陽(yáng)縣人,哲學(xué)博士,1996年4月起在清華大學(xué)思想文化研究所、歷史系正式任教,現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院長(zhǎng)聘教授、博士生導(dǎo)師。曾赴美國(guó)哈佛大學(xué)進(jìn)修,在韓國(guó)首爾大學(xué)、臺(tái)灣佛光大學(xué)擔(dān)任客座教授或客座研究員。兼尼山國(guó)際儒學(xué)中心孔子研究院特聘專(zhuān)家,山東省泰山學(xué)者,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆理事,中華孔子學(xué)會(huì)理事。 專(zhuān)攻領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)思想史(國(guó)學(xué)),以儒學(xué)及中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題研究為主。出版專(zhuān)著十部,主要有: ① 《性善論新探》(2022) ② 《治道:概念·意義》(2022年); ③ 《中學(xué)與西學(xué):重新解讀現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史》(2002年初版,2022年增補(bǔ)修訂版); ④ 《“三綱”與秩序重建》(2014年); ⑤ 《為“三綱”正名》(2014年); ⑥ 《儒家修身九講》(2008/2011/2020年中文版,2014年韓國(guó)語(yǔ)版); ⑦ 《文明的毀滅與新生:儒學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代性研究》(2011年); ⑧ 《春秋左傳人物譜》(上下冊(cè),2001年)。 此外,在Philosophy East & West, Dao: A Journal of Comparative Philosophy,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》(香港),《哲學(xué)研究》,《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)外期刊雜志發(fā)表論文數(shù)百篇,出版成果字?jǐn)?shù)300百萬(wàn)字以上。

暫無(wú)評(píng)論……
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