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抬頭老婆低頭漢/馮驥才 版權(quán)信息
- ISBN：9787554571712
- 條形碼：9787554571712 ; 978-7-5545-7171-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
抬頭老婆低頭漢/馮驥才 本書特色
適讀人群 ：文學(xué)愛好者★從20世紀(jì)到21世紀(jì)，馮驥才用筆書寫了底層人民百年生活；從1991到2011，一本書看盡馮驥才30年創(chuàng)作生涯。 ★馮驥才創(chuàng)造了一個獨特的津味兒文化江湖，透過他的字里行間，可以窺見天津衛(wèi)的獨特魅力。 ★5篇俗世奇人+3篇奇世俗人，6篇現(xiàn)實主義+2篇黑色幽默，想要讀懂馮驥才，看這一本書就夠了。 ★我確立了自己的兩種文本的寫作。一種是現(xiàn)實主義文本的寫作；一種是將意象、荒誕、黑色幽默、古典小說手法融為一體的現(xiàn)代文本寫作。 ——馮驥才
抬頭老婆低頭漢/馮驥才 內(nèi)容簡介
"《抬頭老婆低頭漢》是馮驥才先生的中短篇小說集，同時也是“年輪典存叢書”所收錄的32部作品之一。 “年輪典存叢書”是中國當(dāng)代SHOU次以作家代際劃分的文學(xué)叢書，收錄“40后”到“90后”共6個代際、32位作家的207篇短經(jīng)典，呈現(xiàn)出當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典生長的年輪，也記錄下時代巨輪前行的軌跡。 《抬頭老婆低頭漢》收錄了《炮打雙燈》《抬頭老婆低頭漢》《十三不靠》《多瑙河峽谷》等9篇作品中短篇作品，是對馮驥才先生30年來寫作生涯的一次總結(jié)和概括，收錄了馮驥才先生于不同時期創(chuàng)作的現(xiàn)實主義題材作和浪漫主義題材作品，作品中既有天津衛(wèi)的奇人逸事、江湖情義，又有市井小民身邊的光怪陸離、俠骨柔腸，更有對未來、對社會、對人類的隱憂和勸誡。短篇故事令人笑中帶淚，中篇故事令人唏噓感嘆，字里行間都藏著人世間的煙火氣。"
抬頭老婆低頭漢/馮驥才 目錄
抬頭老婆低頭漢
黑 頭
炮打雙燈
酒 婆
多瑙河峽谷
跟 會
跛腳貓
末日夏娃
展開全部
抬頭老婆低頭漢/馮驥才 節(jié)選
歐亞帶領(lǐng)我，在森林般的紫色與黑色巨塊的包圍中，找到一片“古老”的房子。它們在我眼睛里卻分外親切。雖然這“古老”，對于我來說還是很久很久“以后”的事。但它們各式各樣，至少不是當(dāng)今世界那千篇一律紫黑相雜的巨塊的堆積。老房子有著透氣的窗戶，欄桿、通道以及樓梯，顯示著人的生存氣息。據(jù)說這是世上僅存的活古董，里邊居住著人類史上*古老的民族。這個民族曾經(jīng)以追求永生的堅韌精神，創(chuàng)造了偉大和燦爛的文明。但是他們的祖先早已灰飛煙滅，子孫后代卻實現(xiàn)了先人的夢。它們在四百年前成功地接受了一種遺傳工程改造，從此獲得生命的永存不滅。歐亞從人口信息庫偶然得知，獲得永生的共有三千九百一十二人，但到了去年，存活的卻只剩十三人。這十三人活到四百年以上，足以表明人類科學(xué)已經(jīng)無所不能。但另外那三千多人為什么會死掉呢？到底是表明這次生命改造慘重的失敗率，還是一個意外事件，比如戰(zhàn)爭？信息庫拒絕回答。 這片被稱作“孟菲斯”的城區(qū)，簡直像個墳場，破敗又冷寂。歷史遺跡在現(xiàn)代和超現(xiàn)代的建筑群中，就像一堆等待清理的垃圾。黃昏已經(jīng)降臨，依然沒有燈光。所有老房子都是一個空盒子，里邊都有一個四四方方無法走進(jìn)的陰影。那*后存活的十三個人躲在哪里？盡管我的腳很疼，迫切想得到藥物，歐亞卻似乎比我還要著急。 在一所球狀的古屋前，歐亞推開門一看，跟著他拉上門，不叫我走進(jìn)去。我執(zhí)意推門進(jìn)去，在一個圓形的大廳中央，迎面坐著一排青黑色石頭雕像，都是身材巨大，足有我身高的三倍。他們正襟危坐，腰板挺直，一雙手呆板地放在膝頭，目光直視前方。我無論怎樣變換位置也無法與他們的目光相碰。在古屋內(nèi)幽暗又神秘的光線里，他們的神情異樣肅穆，面部肌肉好像掛在繩上的濕布那樣垂落著。每個雕像的下巴上都有一根香蕉狀的象征性的胡須，末端如同豹尾那樣有力地卷起。我模模糊糊感覺在什么地方見過這種形象，一時的記憶卻十分無力。我數(shù)數(shù)那些雕像，正好十三個。 歐亞指著中間臉頰很長、個子*高的一個，說：“他就是阿吞。我們來晚了，我知道他們遲早有一天會這樣—他們都死了。” 我問：“他們是怎么死的！ 歐亞說：“集體自殺。據(jù)說只有自殺，才能變成這種雕像。無法挽救了。他們已經(jīng)變得比石頭還堅硬了！ 我問：“他們?yōu)槭裁匆兂傻裣。? 歐亞說：“為了永恒。這是他們這個民族一貫的精神。” 我更奇怪了：“他們不是已經(jīng)能夠永生了嗎？永生不就是永恒？” 歐亞若有所思。他自言自語地說：“死亡才是真正的永恒。人類千方百計地追求永生，一旦真正達(dá)到永生便會發(fā)現(xiàn)，這永生不過是物質(zhì)的長存，精神卻無法一成不變地存在著。他們的精神已經(jīng)無法堅持下去了，所以他們以自殺告終！ 忽然他提高嗓門說：“人類的自殺從來就是精神問題。唉，我們真無知啊，我們的科學(xué)一直把永生的目標(biāo)對準(zhǔn)肉體，忘記了*終的問題是精神！” 我忽然若有所悟：“那三千多個神秘地死掉的人，是不是也都自殺了？” 這句話對于歐亞好像當(dāng)頭一擊。我感覺他的尖臉一下子倒了過來。 “那么這地方一定還有三千尊雕像！”我又說。 此后，我們都沒說話，也不會去找那三千尊雕像。因為我們害怕，怕那些雕像無言的暗示。
抬頭老婆低頭漢/馮驥才 作者簡介
馮驥才 祖籍浙江寧波，1942 年生于天津，中國當(dāng)代作家、畫家和文化學(xué)者，F(xiàn)任中國文聯(lián)榮譽委員、中國民協(xié)名譽主席、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會主任、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)專家委員會主任等職。 他是“傷痕文學(xué)”代表作家，其“文化反思小說”在當(dāng)今文壇影響深遠(yuǎn)。作品題材廣泛，形式多樣，已出版各種作品集近三百種。 代表作《啊！》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個人的十年》《俗世奇人》《單筒望遠(yuǎn)鏡》《藝術(shù)家們》等，作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十余種文字，在海外出版各種譯本五十余種，多次在國內(nèi)外獲獎。 他倡導(dǎo)與主持的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)等文化行為對當(dāng)代人文中國產(chǎn)生巨大影響。
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