掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
裴李崗文化--中國文明的奠基 版權(quán)信息
- ISBN：9787030733986
- 條形碼：9787030733986 ; 978-7-03-073398-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
裴李崗文化--中國文明的奠基 本書特色
本書對裴李崗文化的時空框架，裴李崗文化的形成、發(fā)展和衰退轉(zhuǎn)變等重要學(xué)術(shù)課題提出了系統(tǒng)的創(chuàng)新性見解。
裴李崗文化--中國文明的奠基 內(nèi)容簡介
裴李崗文化主要分布在河南省境內(nèi)，但在發(fā)展過程中對周邊同時期不同方向的考古學(xué)文化產(chǎn)生了不同程度的影響，其影響所及，東達(dá)淮河中下游的魯皖蘇一帶，西抵渭河流域的隴東地區(qū)，南下到澧水流域的洞庭湖地區(qū)，北上到河北洺河流域的武安地區(qū)。裴李崗文化的對外影響是中原地區(qū)文化**次大規(guī)模大范圍的擴張過程，為中原地區(qū)文化的發(fā)展強盛奠定了基礎(chǔ)，可稱為中國文明的奠基。 本書對裴李崗文化的時空框架和譜系提出了系統(tǒng)的創(chuàng)新性見解。適合考古、文物工作者及相關(guān)專業(yè)師生閱讀參考。
裴李崗文化--中國文明的奠基 目錄
目錄
序（i）
緒論（1）
**章 典型遺存分析（10）
**節(jié) 舞陽賈湖（12）
一、賈湖墓地（12）
二、賈湖居址（26）
第二節(jié) 新鄭裴李崗（49）
第三節(jié) 裴李崗文化的內(nèi)涵（57）
第二章 其他遺存分析（62）
**節(jié) 墓地的分期（62）
一、新鄭沙窩李（62）
二、長葛石固（66）
三、郟縣水泉（71）
四、密縣莪溝北崗（77）
五、小結(jié)（82）
第二節(jié) 居址的分期（84）
一、新鄭唐戶（84）
二、長葛石固（89）
三、郟縣水泉（94）
四、新鄭沙窩李（99）
五、密縣莪溝北崗（99）
六、鞏義瓦窯嘴（102）
七、其他居址（108）
八、小結(jié)（125）
第三章 分期與年代（128）
**節(jié) 分期（128）
一、墓地與居址的遺存對應(yīng)（128）
二、裴李崗文化的分期（129）
第二節(jié) 年代（137）
第四章 譜系研究（140）
**節(jié) 裴李崗文化的形成（140）
一、賈湖文化的發(fā)展（141）
二、磁山文化的南下（142）
第二節(jié) 裴李崗文化的發(fā)展（145）
一、裴李崗文化一期向二期的轉(zhuǎn)變（145）
二、裴李崗文化向北的擴張（148）
三、裴李崗文化向南的滲透（150）
四、裴李崗文化向東的發(fā)展（157）
五、裴李崗文化向西北的經(jīng)營（166）
第三節(jié) 裴李崗文化的衰退轉(zhuǎn)變（171）
第四節(jié) 小結(jié)（172）
結(jié)語（176）
參考文獻（178）
后記（193）
插圖目錄
圖一 賈湖墓地陶溜肩壺分期（13）
圖二 賈湖墓地陶折肩壺分期（15）
圖三 賈湖墓地陶圓肩鼓腹壺分期（18）
圖四 賈湖墓地陶圓肩斜直腹壺、圓肩扁腹壺分期（20）
圖五 賈湖墓地陶缽、陶罐和陶鼎分期（22）
圖六 賈湖居址陶方口盆分期（28）
圖七 賈湖居址陶盆分期（29）
圖八 賈湖居址陶角把罐分期（31）
圖九 賈湖居址陶罐分期（一）（32）
圖一〇 賈湖居址陶罐分期（二）（34）
圖一一 賈湖居址陶直口缽、斂口缽分期（36）
圖一二 賈湖居址敞口缽分期（38）
圖一三 賈湖居址陶鼎分期（40）
圖一四 賈湖居址陶碗分期（42）
圖一五 賈湖居址陶壺（44）
圖一六 賈湖H112的陶器（47）
圖一七 賈湖T109③B的陶器（48）
圖一八 賈湖H113的陶器（48）
圖一九 賈湖H75的陶器（48）
圖二〇 裴李崗墓地陶壺分期（50）
圖二一 裴李崗墓地陶缽和陶罐分期（52）
圖二二 裴李崗墓地陶鼎分期（54）
圖二三 裴李崗墓地與賈湖墓地陶器對比（56）
圖二四 裴李崗文化遺址分布示意圖（60）
圖二五 沙窩李墓地陶器分期（64）
圖二六 沙窩李墓地與裴李崗墓地陶器對比（66）
圖二七 石固墓地陶器分期（68）
圖二八 石固墓地與其他裴李崗文化墓地陶器對比（70）
圖二九 水泉墓地陶壺分期（72）
圖三〇 水泉墓地陶罐和陶鼎分期（75）
圖三一 水泉墓地與其他裴李崗文化墓地陶器對比（76）
圖三二 莪溝北崗墓地出土陶平底壺（78）
圖三三 莪溝北崗墓地陶器分期（80）
圖三四 莪溝北崗墓地與裴李崗墓地陶器對比（82）
圖三五 裴李崗文化墓地陶壺和陶缽分期（83）
圖三六 裴李崗文化墓地陶罐和陶鼎分期（84）
圖三七 唐戶遺址中的陶壺（86）
圖三八 唐戶居址陶器分期（88）
圖三九 唐戶居址與賈湖居址陶器對比（89）
圖四〇 石固居址與賈湖遺址陶壺對比（90）
圖四一 石固居址陶器分期（92）
圖四二 石固居址與賈湖居址陶器對比（94）
圖四三 水泉居址陶器分期（一）（96）
圖四四 水泉居址陶器分期（二）（97）
圖四五 水泉遺址與其他遺址陶器對比（99）
圖四六 莪溝北崗遺址中的陶器（101）
圖四七 莪溝北崗居址與賈湖遺址陶器對比（103）
圖四八 瓦窯嘴居址陶器分期（一）（105）
圖四九 瓦窯嘴居址陶器分期（二）（106）
圖五〇 瓦窯嘴遺址與賈湖遺址陶器對比（107）
圖五一 中山寨遺址中的陶器（109）
圖五二 中山寨遺址與其他遺址陶器對比（110）
圖五三 王城崗遺址中的陶器（111）
圖五四 王城崗遺址與賈湖遺址陶器對比（112）
圖五五 馬良溝H1的陶器（113）
圖五六 東山原遺址與賈湖遺址陶器對比（114）
圖五七 北營遺址與賈湖遺址陶器對比（115）
圖五八 西坡遺址與賈湖遺址陶器對比（116）
圖五九 宋莊遺址中的陶器（117）
圖六〇 宋莊遺址與賈湖遺址陶器對比（118）
圖六一 朱寨遺址與其他遺址陶器對比（119）
圖六二 高崖遺址與其他遺址陶器對比（120）
圖六三 長泉遺址與其他遺址陶器對比（121）
圖六四 水地河遺址與賈湖遺址陶器對比（122）
圖六五 寨根遺址與賈湖遺址陶器對比（123）
圖六六 孟莊遺址與賈湖遺址陶器對比（124）
圖六七 裴李崗文化居址陶罐和陶缽分期（126）
圖六八 裴李崗文化居址陶鼎、陶碗和陶盆分期（126）
圖六九 裴李崗文化一期遺存分布示意圖（130）
圖七〇 裴李崗文化二期遺存分布示意圖（132）
圖七一 裴李崗文化三期遺存分布示意圖（134）
圖七二 賈湖文化和磁山文化分布示意圖（141）
圖七三 賈湖文化與裴李崗文化陶器對比（142）
圖七四 磁山H269的陶器（143）
圖七五 賈湖H187的石器（144）
圖七六 裴李崗文化與磁山文化遺存對比（144）
圖七七 小荊山F1的陶器（146）
圖七八 后李文化與裴李崗文化中的陶圜底器（147）
圖七九 磁山T96②的陶器（148）
圖八〇 磁山文化與裴李崗文化陶器對比（149）
圖八一 花窩T1①的陶器（149）
圖八二 裴李崗文化向北的擴張示意圖（150）
圖八三 彭頭山H1的陶器（151）
圖八四 彭頭山遺址中的陶雙耳壺（152）
圖八五 彭頭山文化與裴李崗文化陶器對比（153）
圖八六 彭頭山遺址中的陶釜（153）
圖八七 八十垱遺址中的陶雙耳壺（154）
圖八八 枝城北H1的陶器（155）
圖八九 枝城北H1與賈湖遺址陶器對比（156）
圖九〇 裴李崗文化向南的滲透示意圖（157）
圖九一 順山集H4的陶器（159）
圖九二 順山集文化與裴李崗文化陶器對比（159）
圖九三 裴李崗文化向東南的輻射示意圖（161）
圖九四 雙墩91T0719!3的陶器（162）
圖九五 雙墩文化與裴李崗文化陶器對比（164）
圖九六 北辛文化陶器（164）
圖九七 裴李崗文化、雙墩文化和北辛文化陶器對比（165）
圖九八 裴李崗文化向東的發(fā)展示意圖（166）
圖九九 月莊遺址中的裴李崗文化因素遺存（167）
圖一〇〇 裴李崗文化向東北的擴展示意圖（168）
圖一〇一 大地灣H363的陶器（169）
圖一〇二 老官臺文化與裴李崗文化陶器對比（169）
圖一〇三 裴李崗文化向西北的經(jīng)營示意圖（170）
圖一〇四 后岡一期文化與雙墩文化陶器對比（171）
圖一〇五 裴李崗文化的衰退轉(zhuǎn)變示意圖（173）
圖一〇六 椅圈馬一期的陶器（174）
圖一〇七 大張遺址的陶器（174）
圖一〇八 后岡一期文化與裴李崗文化陶器對比 （174）
插表目錄
表一 賈湖遺址陶器標(biāo)本出土位置統(tǒng)計表（11）
表二 賈湖墓地不同區(qū)的地層關(guān)系對應(yīng)表（23）
表三 賈湖墓地裴李崗文化遺存分期型式組合表（25）
表四 賈湖居址遺存分期型式組合表（46）
表五 裴李崗墓地遺存分期型式組合表（55）
表六 裴李崗文化墓地分期對應(yīng)表（82）
表七 瓦窯嘴居址裴李崗文化遺存分期型式組合表（107）
表八 裴李崗文化居址分期對應(yīng)表（127）
表九 裴李崗文化各遺址分期對應(yīng)表（129）
表一〇 裴李崗文化分期表（136）
表一一 裴李崗文化14C測年數(shù)據(jù)一覽表（137）
序（i）
緒論（1）
**章 典型遺存分析（10）
**節(jié) 舞陽賈湖（12）
一、賈湖墓地（12）
二、賈湖居址（26）
第二節(jié) 新鄭裴李崗（49）
第三節(jié) 裴李崗文化的內(nèi)涵（57）
第二章 其他遺存分析（62）
**節(jié) 墓地的分期（62）
一、新鄭沙窩李（62）
二、長葛石固（66）
三、郟縣水泉（71）
四、密縣莪溝北崗（77）
五、小結(jié)（82）
第二節(jié) 居址的分期（84）
一、新鄭唐戶（84）
二、長葛石固（89）
三、郟縣水泉（94）
四、新鄭沙窩李（99）
五、密縣莪溝北崗（99）
六、鞏義瓦窯嘴（102）
七、其他居址（108）
八、小結(jié)（125）
第三章 分期與年代（128）
**節(jié) 分期（128）
一、墓地與居址的遺存對應(yīng)（128）
二、裴李崗文化的分期（129）
第二節(jié) 年代（137）
第四章 譜系研究（140）
**節(jié) 裴李崗文化的形成（140）
一、賈湖文化的發(fā)展（141）
二、磁山文化的南下（142）
第二節(jié) 裴李崗文化的發(fā)展（145）
一、裴李崗文化一期向二期的轉(zhuǎn)變（145）
二、裴李崗文化向北的擴張（148）
三、裴李崗文化向南的滲透（150）
四、裴李崗文化向東的發(fā)展（157）
五、裴李崗文化向西北的經(jīng)營（166）
第三節(jié) 裴李崗文化的衰退轉(zhuǎn)變（171）
第四節(jié) 小結(jié)（172）
結(jié)語（176）
參考文獻（178）
后記（193）
插圖目錄
圖一 賈湖墓地陶溜肩壺分期（13）
圖二 賈湖墓地陶折肩壺分期（15）
圖三 賈湖墓地陶圓肩鼓腹壺分期（18）
圖四 賈湖墓地陶圓肩斜直腹壺、圓肩扁腹壺分期（20）
圖五 賈湖墓地陶缽、陶罐和陶鼎分期（22）
圖六 賈湖居址陶方口盆分期（28）
圖七 賈湖居址陶盆分期（29）
圖八 賈湖居址陶角把罐分期（31）
圖九 賈湖居址陶罐分期（一）（32）
圖一〇 賈湖居址陶罐分期（二）（34）
圖一一 賈湖居址陶直口缽、斂口缽分期（36）
圖一二 賈湖居址敞口缽分期（38）
圖一三 賈湖居址陶鼎分期（40）
圖一四 賈湖居址陶碗分期（42）
圖一五 賈湖居址陶壺（44）
圖一六 賈湖H112的陶器（47）
圖一七 賈湖T109③B的陶器（48）
圖一八 賈湖H113的陶器（48）
圖一九 賈湖H75的陶器（48）
圖二〇 裴李崗墓地陶壺分期（50）
圖二一 裴李崗墓地陶缽和陶罐分期（52）
圖二二 裴李崗墓地陶鼎分期（54）
圖二三 裴李崗墓地與賈湖墓地陶器對比（56）
圖二四 裴李崗文化遺址分布示意圖（60）
圖二五 沙窩李墓地陶器分期（64）
圖二六 沙窩李墓地與裴李崗墓地陶器對比（66）
圖二七 石固墓地陶器分期（68）
圖二八 石固墓地與其他裴李崗文化墓地陶器對比（70）
圖二九 水泉墓地陶壺分期（72）
圖三〇 水泉墓地陶罐和陶鼎分期（75）
圖三一 水泉墓地與其他裴李崗文化墓地陶器對比（76）
圖三二 莪溝北崗墓地出土陶平底壺（78）
圖三三 莪溝北崗墓地陶器分期（80）
圖三四 莪溝北崗墓地與裴李崗墓地陶器對比（82）
圖三五 裴李崗文化墓地陶壺和陶缽分期（83）
圖三六 裴李崗文化墓地陶罐和陶鼎分期（84）
圖三七 唐戶遺址中的陶壺（86）
圖三八 唐戶居址陶器分期（88）
圖三九 唐戶居址與賈湖居址陶器對比（89）
圖四〇 石固居址與賈湖遺址陶壺對比（90）
圖四一 石固居址陶器分期（92）
圖四二 石固居址與賈湖居址陶器對比（94）
圖四三 水泉居址陶器分期（一）（96）
圖四四 水泉居址陶器分期（二）（97）
圖四五 水泉遺址與其他遺址陶器對比（99）
圖四六 莪溝北崗遺址中的陶器（101）
圖四七 莪溝北崗居址與賈湖遺址陶器對比（103）
圖四八 瓦窯嘴居址陶器分期（一）（105）
圖四九 瓦窯嘴居址陶器分期（二）（106）
圖五〇 瓦窯嘴遺址與賈湖遺址陶器對比（107）
圖五一 中山寨遺址中的陶器（109）
圖五二 中山寨遺址與其他遺址陶器對比（110）
圖五三 王城崗遺址中的陶器（111）
圖五四 王城崗遺址與賈湖遺址陶器對比（112）
圖五五 馬良溝H1的陶器（113）
圖五六 東山原遺址與賈湖遺址陶器對比（114）
圖五七 北營遺址與賈湖遺址陶器對比（115）
圖五八 西坡遺址與賈湖遺址陶器對比（116）
圖五九 宋莊遺址中的陶器（117）
圖六〇 宋莊遺址與賈湖遺址陶器對比（118）
圖六一 朱寨遺址與其他遺址陶器對比（119）
圖六二 高崖遺址與其他遺址陶器對比（120）
圖六三 長泉遺址與其他遺址陶器對比（121）
圖六四 水地河遺址與賈湖遺址陶器對比（122）
圖六五 寨根遺址與賈湖遺址陶器對比（123）
圖六六 孟莊遺址與賈湖遺址陶器對比（124）
圖六七 裴李崗文化居址陶罐和陶缽分期（126）
圖六八 裴李崗文化居址陶鼎、陶碗和陶盆分期（126）
圖六九 裴李崗文化一期遺存分布示意圖（130）
圖七〇 裴李崗文化二期遺存分布示意圖（132）
圖七一 裴李崗文化三期遺存分布示意圖（134）
圖七二 賈湖文化和磁山文化分布示意圖（141）
圖七三 賈湖文化與裴李崗文化陶器對比（142）
圖七四 磁山H269的陶器（143）
圖七五 賈湖H187的石器（144）
圖七六 裴李崗文化與磁山文化遺存對比（144）
圖七七 小荊山F1的陶器（146）
圖七八 后李文化與裴李崗文化中的陶圜底器（147）
圖七九 磁山T96②的陶器（148）
圖八〇 磁山文化與裴李崗文化陶器對比（149）
圖八一 花窩T1①的陶器（149）
圖八二 裴李崗文化向北的擴張示意圖（150）
圖八三 彭頭山H1的陶器（151）
圖八四 彭頭山遺址中的陶雙耳壺（152）
圖八五 彭頭山文化與裴李崗文化陶器對比（153）
圖八六 彭頭山遺址中的陶釜（153）
圖八七 八十垱遺址中的陶雙耳壺（154）
圖八八 枝城北H1的陶器（155）
圖八九 枝城北H1與賈湖遺址陶器對比（156）
圖九〇 裴李崗文化向南的滲透示意圖（157）
圖九一 順山集H4的陶器（159）
圖九二 順山集文化與裴李崗文化陶器對比（159）
圖九三 裴李崗文化向東南的輻射示意圖（161）
圖九四 雙墩91T0719!3的陶器（162）
圖九五 雙墩文化與裴李崗文化陶器對比（164）
圖九六 北辛文化陶器（164）
圖九七 裴李崗文化、雙墩文化和北辛文化陶器對比（165）
圖九八 裴李崗文化向東的發(fā)展示意圖（166）
圖九九 月莊遺址中的裴李崗文化因素遺存（167）
圖一〇〇 裴李崗文化向東北的擴展示意圖（168）
圖一〇一 大地灣H363的陶器（169）
圖一〇二 老官臺文化與裴李崗文化陶器對比（169）
圖一〇三 裴李崗文化向西北的經(jīng)營示意圖（170）
圖一〇四 后岡一期文化與雙墩文化陶器對比（171）
圖一〇五 裴李崗文化的衰退轉(zhuǎn)變示意圖（173）
圖一〇六 椅圈馬一期的陶器（174）
圖一〇七 大張遺址的陶器（174）
圖一〇八 后岡一期文化與裴李崗文化陶器對比 （174）
插表目錄
表一 賈湖遺址陶器標(biāo)本出土位置統(tǒng)計表（11）
表二 賈湖墓地不同區(qū)的地層關(guān)系對應(yīng)表（23）
表三 賈湖墓地裴李崗文化遺存分期型式組合表（25）
表四 賈湖居址遺存分期型式組合表（46）
表五 裴李崗墓地遺存分期型式組合表（55）
表六 裴李崗文化墓地分期對應(yīng)表（82）
表七 瓦窯嘴居址裴李崗文化遺存分期型式組合表（107）
表八 裴李崗文化居址分期對應(yīng)表（127）
表九 裴李崗文化各遺址分期對應(yīng)表（129）
表一〇 裴李崗文化分期表（136）
表一一 裴李崗文化14C測年數(shù)據(jù)一覽表（137）
展開全部
裴李崗文化--中國文明的奠基 節(jié)選
緒論 中國文明起源是一個過程，具有階段性，在這個過程中，西陰時代是一個關(guān)鍵階段，西陰文化是西陰時代的標(biāo)志和核心，成為中國文明的濫觴。而在西陰之前的裴李崗時代，裴李崗文化是核心。 裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)可以追溯到20世紀(jì)50年代，1958年春，在漯河市翟莊遺址發(fā)現(xiàn)了許多磨棒、舌刃鏟、缽形鼎、小口球形壺，稍后，河南省文物隊曾派人進行配合清理，發(fā)現(xiàn)不少“裴李崗文化”遺存；1959年河南省文物隊劉胡蘭小隊在偃師馬澗溝發(fā)現(xiàn)石磨盤一套。到60年代在河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了更多裴李崗文化遺存，1964年密縣青石河和縣城東關(guān)都發(fā)現(xiàn)有石磨盤②。70年代初，在鄭州、尉氏、項城、長葛等地都發(fā)現(xiàn)許多磨盤和磨棒，新鄭西河李（即后來所說裴李崗）發(fā)現(xiàn)尤其多，引起河南省博物館的極大重視，曾多次派人調(diào)查，并于1972年在《河南日報》作過報道③。新鄭唐戶遺址在70年代初也發(fā)現(xiàn)有石磨盤④。1977年3月下旬，開封地區(qū)文管會、新鄭縣文管會舉辦的考古訓(xùn)練班學(xué)員在裴李崗發(fā)現(xiàn)了石鏟和泥質(zhì)紅陶各一件，3月30日對該地點進行了調(diào)查，并收集了數(shù)十件石鏟、石斧、石磨盤、石磨棒和陶器，初步認(rèn)識到裴李崗遺址是一處新石器時代遺址；4月2日，村民又發(fā)現(xiàn)人骨、石磨盤、石磨棒和陶壺等；4月3日，開封地區(qū)文管會和新鄭縣文管會對該遺址進行了第二次調(diào)查；4月8—21日對該遺址進行了試掘，出土了一批比較完整的石器和陶器，以石鏟、石斧、石磨盤、石磨棒和陶壺為大宗⑤。1978年，開封地區(qū)文物管理委員會聯(lián)合新鄭縣文物管理委員會和鄭州大學(xué)歷史系考古專業(yè)進行了第二次發(fā)掘。1979年，為進一步了解此類文化遺存，中國社會科學(xué)院考古研究所河南一隊在開封地區(qū)文管會和新鄭縣文管會的大力協(xié)助下對該遺址進行了第三次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了較豐富的遺跡和遺物。 隨著裴李崗遺址的發(fā)掘及簡報發(fā)表，具有相同文化內(nèi)涵的遺址相繼被確認(rèn)。1977年確認(rèn)了莪溝北崗遺址②，1978年9月確認(rèn)了石固遺址③，1979年相繼發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了鐵生溝遺址④、花窩遺址⑤和馬良溝遺址，1980年確認(rèn)了賈湖遺址⑦，1981年確認(rèn)了沙窩李遺址_，1982年發(fā)掘確認(rèn)了唐戶遺址_，1984年發(fā)掘并確認(rèn)了中山寨遺址⑩，1986年確認(rèn)了水泉遺址，1992—1995年發(fā)掘確認(rèn)了孟莊遺址②，1995年搶救發(fā)掘確認(rèn)了瓦窯嘴遺址③，2009—2010年發(fā)掘的新密李家溝遺址中發(fā)現(xiàn)了裴李崗文化的遺存④，2010年在河南中牟縣宋莊遺址發(fā)現(xiàn)了裴李崗文化遺存⑤，2011—2012年發(fā)掘的鄭州朱寨遺址也清理發(fā)現(xiàn)了裴李崗文化遺存_。這些遺址的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)為我們了解裴李崗文化的內(nèi)涵提供了較多的材料。 自裴李崗文化發(fā)現(xiàn)至今，學(xué)界對裴李崗文化的認(rèn)識和研究大致可以分為以下三個階段。 **階段（20世紀(jì)70年代末到80年代初） 學(xué)術(shù)界對裴李崗文化的研究主要集中在裴李崗文化的性質(zhì)與命名上。確立了“裴李崗文化”的命名，為否定“中國文化西來說”提供了重要證據(jù)。 1978年，李友謀先生提出了“裴李崗文化”的命名，并對其文化特征和所處的社會階段進行了討論。文中認(rèn)為“它（裴李崗文化）和仰韶文化分別代表中原地區(qū)古代原始文化不同的發(fā)展階段”，“裴李崗文化在社會發(fā)展階段上，應(yīng)比仰韶文化為早”，“它（裴李崗文化）的發(fā)現(xiàn)，對研究中原仰韶文化的淵源問題找到了新的線索”。陳旭先生也認(rèn)為“有可能仰韶文化發(fā)源于裴李崗文化”①。裴李崗文化的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)為仰韶文化的來源提供了線索，對于探索中國早期文化的來源，否定“中國文化西來說”起著非常關(guān)鍵的作用。 此時期對于裴李崗文化的性質(zhì)討論還主要集中在其與磁山文化的關(guān)系上，代表性的觀點有：①以磁山文化統(tǒng)稱以裴李崗遺址和磁山遺址為代表的文化遺存，以嚴(yán)文明先生為代表，認(rèn)為“鑒于裴李崗的文化面貌與磁山基本相同， 共同的時期、共同的地域和共同的文化面貌，把它們聯(lián)系在一起，應(yīng)該劃為一個考古學(xué)文化，我們建議稱為磁山文化”②；②把兩個遺址代表的文化遺存分別命名為裴李崗文化和磁山文化，以安志敏先生為代表，認(rèn)為“因為兩者的分布地域不盡相同，特別是在文化面貌上有著較大的區(qū)別，至少不宜混為一談。在現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上，作者傾向于暫時分別命名裴李崗文化和磁山文化以資區(qū)別”③；③以磁山 裴李崗文化統(tǒng)稱這兩個遺址代表的文化遺存，以夏鼐先生為代表，根據(jù)14C的斷代法認(rèn)為“在黃河流域中游有比仰韶文化更早的‘磁山 裴李崗文化’”④，即以磁山 裴李崗文化統(tǒng)稱這兩類文化遺存，從年代學(xué)的角度提出，應(yīng)含有早于仰韶時期的含義。 關(guān)于裴李崗文化和磁山文化的關(guān)系，許順湛先生通過比較裴李崗文化和磁山文化中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（石斧、石鏟、石鐮）、糧食加工工具(石磨盤、石磨棒）、生活用具（陶器）以及陶器上的紋飾，認(rèn)為“磁山文化與裴李崗文化實在是太接近了， 磁山文化許多因素淵源于裴李崗文化”⑤。張之恒先生通過比較裴李崗文化與磁山二期文化（即磁山第2層文化遺存），認(rèn)為“裴李崗的石器制作水平較高，磨制較精，其中較為進步的石鐮、有柄石鏟等，皆不見于磁山。 磁山二期文化與裴李崗等文化遺存，在文化面貌上較多相近，說明兩者屬于同一文化系統(tǒng)，該文化系統(tǒng)的名稱，暫可稱‘磁山文化’。至于兩者在文化面貌上的某些差異，則是一種地域差別。這種地域差別可用不同類型來區(qū)別，即可把河南地區(qū)以裴李崗為代表的文化遺存作為磁山二期文化的‘裴李崗類型’”①。唐云明先生首先依據(jù)嚴(yán)文明先生的意見，把兩個遺址所代表的同類文化遺存稱為“磁山文化”，并通過比較磁山和裴李崗兩地出土的石器、陶器特征認(rèn)為“磁山和裴李崗很可能是同一文化的不同發(fā)展階段。這種判斷如果不誤的話，那么裴李崗就很可能是在磁山基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種晚期遺存， 我們建議暫稱為磁山文化的‘磁山期’和‘裴李崗期’”②。魏京武先生認(rèn)為“磁山遺址從出土物看基本與裴李崗遺址相同，但有一些出土物，如彩陶的出現(xiàn)，陶支架的大量使用等，似比裴李崗遺址更為進步，可能包含有更晚一些的遺存，也就是說磁山遺址除裴李崗文化的堆積外，是否還有晚于裴李崗文化的堆積？因此，我認(rèn)為以裴李崗文化命名為好，以磁山遺址為代表的文化內(nèi)涵是裴李崗文化發(fā)展過程中的一個類型”③。之后，磁山和裴李崗遺址又都進行了發(fā)掘并分別于1981年和1982年公布了發(fā)掘資料④，可以看出二者確屬于不同的文化。隨著資料的增多，對這兩類文化遺存的認(rèn)識進一步加深，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同兩者均早于仰韶時期，均屬于前仰韶時期的文化，且屬于不同性質(zhì)的文化，可分別給予命名。 第二階段（20世紀(jì)80年代中期到90年代末） 對裴李崗文化的研究主要集中在分期及生業(yè)方式的討論上。*主要成果是文化區(qū)系研究，文化序列的建構(gòu)，此應(yīng)與蘇秉琦先生在20世紀(jì)80年代初提出區(qū)系類型理論密切相關(guān)⑤。 此時期研究裴李崗文化分期、分類型的文章較多，以方孝廉、丁清賢、孫廣清等先生的文章為代表①。這幾篇文章通過對裴李崗遺址、沙窩李遺址、莪溝北崗遺址的分析，多認(rèn)為裴李崗下層墓葬年代較早，沙窩李下層、裴李崗上層、莪溝北崗遺址年代次之，沙窩李上層墓葬年代較晚。對石固遺址分析的文章多認(rèn)為石固遺址尤其是遺址中的折肩壺年代較晚。此時期對裴李崗文化的類型也有討論，鄭乃武先生根據(jù)出土器物的形態(tài)比較等，把裴李崗文化分為兩種類型：“以裴李崗遺址為代表的裴李崗類型(包括莪溝、沙窩李、鐵生溝、馬良溝等遺址）和中山寨下層為代表的中山寨類型。”②另外還有文章探討裴李崗文化的經(jīng)濟形態(tài)③和埋葬制度等④。社會組織制度方面也有少量文章涉及，如朱延平先生通過對墓葬中隨葬器物的討論分析了裴李崗文化的社會組織及所處的社會階段等⑤，并有文章對賈湖骨制品進行研究等⑥。
書友推薦
- >
姑媽的寶刀
- >
回憶愛瑪儂
- >
山海經(jīng)
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
月亮與六便士
- >
經(jīng)典常談
- >
煙與鏡
本類暢銷
