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以色列電影:歷史與思想 版權(quán)信息
- ISBN：9787305257223
- 條形碼：9787305257223 ; 978-7-305-25722-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
以色列電影:歷史與思想 本書特色
在《以色列電影：歷史與思想》中，埃蘭·卡普蘭巧妙地分析了自建國以來影響以色列電影創(chuàng)作的審美潮流、經(jīng)濟因素和社會力量之間的相互關(guān)系。卡普蘭對類型電影和個人電影的詮釋巧妙、精致且引人入勝。 ——《歷史上的以色列》作者德瑞克·潘斯納（Derek Penslar）
以色列電影:歷史與思想 內(nèi)容簡介
本書屬《以色列與中東研究譯叢》中的一本，是教育部國別與區(qū)域備案中心四川外國語大學以色列研究中心學術(shù)譯介成果之一。本書聚焦于以色列數(shù)十年來的電影發(fā)展及其中反映的歷史與思想，展示電影對社會的投射作用和對社會的影響、型塑，一方面有助于我們以電影為窗口了解以色列文化，另一方面也以此為案例探討了電影與社會發(fā)展的復雜關(guān)系。本書內(nèi)容豐富，可讀性強，兼顧案例分析與理論闡釋，對于電影文化及以色列研究等跨領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展具有助推作用。
以色列電影:歷史與思想 目錄
引言
**章 先驅(qū)者，戰(zhàn)士與移民
第二章 向內(nèi)審視
第三章 在場的缺席者
第四章 后猶太復國主義狀態(tài)
第五章 “黎巴嫩三部曲”與以色列電影中的后政治轉(zhuǎn)向
第六章 以色列銀幕上的厄洛斯
第七章 在神的影像中
尾聲 大銀幕，小屏幕
注釋
索引
致謝
展開全部
以色列電影:歷史與思想 節(jié)選
《以色列電影：歷史與思想》： 將《波弗特》與猶太復國主義戰(zhàn)爭電影《24號高地》進行比較很有意義，后者在前面討論過。《24號高地》的片名中也有一座山，電影的開始和結(jié)束都在這座24號高地上。但《24號高地》對那座山的刻畫很少。電影一開始，觀眾就了解到主角在那場戰(zhàn)斗中犧牲了，對于*后的結(jié)局沒有懸念。電影的核心內(nèi)容是不同角色的個人故事，正是這些故事引導了他們的命運。24號高地上的戰(zhàn)斗是次要的，事實上戰(zhàn)斗并不多，但僅僅是以色列士兵在山上的存在就使得他們的犧牲是值得的。他們?yōu)橐粋比個人更偉大的理想而犧牲。他們的死亡并非徒勞，由于他們的殉難，這個國家獲得了更多的領(lǐng)土。 《波弗特》幾乎毫無例外地全在一個地點進行，除了*后一幕，士兵撤離哨所并返回以色列的邊界一側(cè)，以及一位在波弗特失去了兒子的父親接受電視采訪，但即使是這一采訪也是在波弗特哨所內(nèi)的一臺電視機上播出的。《波弗特》沒有倒敘，觀眾完全處于不斷的炮擊和轟炸的無情現(xiàn)實之中。我們對這些士兵知之甚少，比如是什么促使他們加入戰(zhàn)斗部隊，或者他們是如何來到黎巴嫩南部那座荒涼的山丘上的。觀眾聽到了一些關(guān)于他們過去的軼事，了解了他們在軍隊以外的個人生活的一些細節(jié)，當他們中的一些人被殺時，觀眾感到震驚但不一定感動。觀眾被導致他們死亡的暴力本質(zhì)弄得不知所措，但對他們作為角色和作為人并沒有情感的代入。 《24號高地》是一部宏大的史詩電影。從海法到耶路撒冷，從內(nèi)蓋夫沙漠到德魯茲村莊，貫穿著以色列的風景線。而即使僅在山上，《波弗特》中的場景并不單一，電影發(fā)生在隧道、掩體和戒備森嚴的陣地內(nèi)。整部電影的場景幽閉，令人極度恐懼。我們，作為觀眾，感受到士兵們所處的空間是多么的擁擠和緊張。因此，當看到和聽到真主黨火箭彈的爆炸時，火箭彈的威力被放大，觀眾感覺到無法逃離狹小的空間：士兵們就像桶里的魚，只是等待著被輕易地殺死。當波弗特的指揮官利拉茲懇求他的上級允許他將一組士兵帶出前哨并追捕向他們開槍的真主黨部隊時，他被明確拒絕了。利拉茲和他的士兵被限制在這單一地點，對*高司令部而言，這就是他們的命運。正如一名士兵諷刺地觀察到的那樣：“我們在這里守衛(wèi)這座山，這樣它就不會逃跑。”他們保衛(wèi)著一個不再具有任何戰(zhàn)略或其他價值的陣地。他們就是炮灰。 士兵們在波弗特做什么？這一切的意義是什么？這是電影《波弗特》的核心問題。然而這從來無關(guān)政治問題：以色列為什么首先入侵黎巴嫩？18年來以色列在黎巴嫩做什么？這個問題是從士兵個人的角度一次又一次提出的：他所付出的情感和身體的代價是什么？而又是為了什么？對利拉茲來說，這是一個關(guān)乎男子漢氣概的問題：在他*終被錄取之前，他的軍官培訓申請被拒絕了三次。他肩上有籌碼——波弗特是他的指揮和控制中心，可能會成為其軍事生涯的發(fā)射點。他不在乎任務是什么，只要他能完成。 對大多數(shù)其他士兵來說，答案就不那么清楚了。其中一位是該部隊的醫(yī)療兵科爾賓，他說，“我們?yōu)槭裁丛谶@里？只有這樣他們才會知道我們還沒有逃跑”。另一位是一名工兵，他被帶到波弗特，試圖拆除真主黨在通往前哨的道路上放置的一枚大型炸彈，但他沒有成功并為此犧牲了。他來到波弗特有私人的原因：他的叔叔在1982年的波弗特戰(zhàn)役中犧牲了，作為侄子的他想親自去看看波弗特。但他們都知道自己在那里是沒有意義的，以色列隨時都將撤離安全區(qū)，而*后一名在這場沒有勝者的戰(zhàn)爭中喪生的以色列人可能就在他們中間。 電影的一個場景中，觀眾通過利拉茲的眼睛看到以色列電視臺采訪一名士兵的父親：他是工兵的父親，1982年，這個家庭已經(jīng)在那座山上失去了一名家庭成員。采訪者是吉迪恩·利維（Gideon Levy），一位真實的以色列記者，也是以色列軍國主義和頑固態(tài)度的強烈批評者，他在2000年主持了一個電視采訪節(jié)目。電視屏幕上，這位父親告訴驚訝的利維，他只怪自己和其他父母辜負了他們的孩子，因為他們沒有向他們灌輸足夠的恐懼觀念，沒有阻止他們加入戰(zhàn)斗部隊。對這位悲痛的父親來說，正常狀態(tài)始于恐懼，他希望以色列社會將恐懼作為思想的指南針。在外出拆除爆炸裝置前，拆彈兵齊夫要求取消行動，因為他感覺到整個地區(qū)可能都被地雷覆蓋。利拉茲質(zhì)疑齊夫的堅毅和男子氣概，齊夫默認了，而一枚炸彈確確實實爆炸了并炸死了他。因此，當利拉茲在電視上看到齊夫的父親時，他也感到有責任，甚至感到內(nèi)疚。此時，他也明白了以色列人在波弗特的存在是毫無意義的。 另一場景中，利拉茲的副手奧什里在安全掩體外被火箭彈擊中。奧什里向利拉茲喊話，要對方出來幫助他，把他拖進掩體，但利拉茲沒有勇氣離開安全的混凝土掩體。他又一次背叛了一位戰(zhàn)友。電影結(jié)束時，士兵們安全地越過邊界，你可以感受到利拉茲和其他士兵感受到的難以置信的解脫感——恐懼帶來的解脫，他實現(xiàn)了齊夫父親的愿望。 ……
以色列電影:歷史與思想 作者簡介
埃蘭??卡蕾蘭（Eran Kaplan），舊金山州立大學教授，長期從事以色列研究。著有《猶太激進右翼：修正主義猶太復國主義及其思想傳統(tǒng)》等，與德瑞克??潘斯納合著有《以色列的起源（1882-1948）：記錄下的歷史》。 黃含，北京師范大學電影學博士，重慶工商大學藝術(shù)學院副教授，碩士生導師，廣播電視編導專業(yè)系主任，省部級重點科研平臺傳媒發(fā)展中心副主任。主要從事電影理論研究與影視文化產(chǎn)業(yè)研究。
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