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玫瑰余香錄 版權信息
- ISBN：9787537865517
- 條形碼：9787537865517 ; 978-7-5378-6551-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
玫瑰余香錄 本書特色
本書是本書話集子，作者圍繞自己收藏的36本簽贈本圖書展開講述。這36本圖書，都是作者從香港、澳門等地，甚至是新加坡、日本等國費心收羅的。大都是近現代的名家所著。作者講述了與這些精美圖書的相遇經過。也對圖書的流通脈絡進行了梳理，特別是對其內容予以了客觀詳盡的介紹，文字雅致、態度從容，傳達出了故紙堆讓人留連忘返、低徊不盡的巨大魅力。作者在享受淘書樂趣的同時，深入挖掘書與人的關系、書與事件的關系、書與時代的關系，在作者筆下，書已不是單單的一本書，它不僅反映著當時，更溝通著過去和將來。一本舊書、一本老書，在拉長的時間軸上，立時有了完全不同的色彩。這是一部當今不多見的書話作品。
玫瑰余香錄 內容簡介
本書是關于近現代名人簽名本的書話集子，“玫瑰余香錄”書名取“贈人玫瑰，手有余香”的弦歌雅意，所涉圖書從晚清刻本到新近平裝，比如沈從文簽贈《中國古代服飾研究》，胡適簽贈芳澤謙吉《胡適文存》，卞之琳簽贈李浩昌《雕蟲紀歷》，劉旦宅簽贈南懷瑾《劉旦宅畫集》，張默君簽贈陳冰如《白華草堂詩》等，大部分為題有上款的簽贈本，除介紹這些名人的生平和交游之外，作者還樂于與讀者分享自己的淘書軌跡，既是人物叢話，也是書林掌故。
玫瑰余香錄 目錄
沈從文錦繡豪華簽名、編號本《中國古代服飾研究》 。1
吳佩孚簽贈工藤忠《循分新書》 。9
胡適簽贈芳澤謙吉《胡適文存》 。16
卞之琳簽贈李浩昌《雕蟲紀歷》 。21
劉旦宅簽贈南懷瑾《劉旦宅書畫集》 。29
張默君簽贈陳冰如《白華草堂詩》 。36
羅香林簽贈梅貽琦《唐代桂林之摩崖石像》 ／44
王國維簽贈近重真澄《壬癸集》 。52
褚民誼簽贈黑川利雄《昆曲集凈》 。58
周策縱簽贈何沛雄《論王國維人間詞》 。64
鹿橋簽贈吉川幸次郎《未央歌》 ／69
啟功簽贈內田誠一《啟功論書絕句百首》 。75
金庸簽藏黃蒙田《讀畫隨筆》 ／80
錢稻孫簽贈平岡武夫《唐韻考》 。86
內藤湖南簽贈青木正兒《景宋槧單本尚書正義解題》 。93
汪宗衍簽贈鄧蒼梧《藝文叢談》 ／100
高貞白簽贈吳其敏《乾隆慈禧墳墓被盜紀實》 。108
秦瘦鷗簽贈苗振宇《秋海棠》 。113
趙少昂簽贈葉次周《蟬嫣集》 ／122
簡又文簽贈全漢昇《太平天國與中國文化》 。127
王云五簽贈本《我所認識的王云五先生》 ／133
饒宗頤簽贈陳溢晃《九龍與宋季史料》 。133
楊鐘羲簽贈平岡武夫《日知薈說講義》 ／138
易越石簽贈王植波《現代篆刻合集》 。144
百劍堂主簽贈本《藝林叢錄》 ／151
楊鐵夫簽贈本《抱香室詞》 。158
黃鏘簽贈本《衡陽抗戰四十八天》 。166
俞平伯簽藏《脂硯齋重評石頭記（甲戌本）》 。175
徐旭生簽贈本《壯悔堂文集》 。182
董橋簽贈本《白描》 。189
徐復觀簽贈木村英一《增補石濤之一研究》 。197
胡茵夢簽贈本《胡言夢語》 。205
鄭子瑜題記本《鄭子瑜選集》 。212
褚問鵑簽贈本《飲馬長城窟》 ／219
顧廷龍簽贈吉川幸次郎《古匋文孴錄》 ／226
辜鴻銘簽贈本《尊王篇》 。237
展開全部
玫瑰余香錄 節選
吳佩孚簽贈工藤忠《循分新書》 從小，我就知道，吳佩孚是屠殺工人、阻撓北伐的反動大軍閥。如今網絡時代，信息充足，人們對歷史的看法更為充分客觀。比如“百度”條目下的吳佩孚，其功，其過，包括“二七”慘案屠殺工人等事，都客觀記載在案。 多年前，我出了**本書《亂世掌國：平議民國大總統》（九州出版社），在梳理資料時發現，與吳同時代的人物以及后來史家，對吳大多持尊崇有加的態度。除肯定其作為軍事統帥的才能外，尤其推崇他的私德。吳佩孚以關羽、岳飛自命，一生臨節不奪，戰敗下野后堅決不居租界，晚年拒絕日本拉攏，終以此暴死于日醫之手。他在四川國學會講演時說：“今世道愈非，人心益薄，首宜由禮教入手，以維持數千年之國粹，須講三綱五常五倫八德！庇杏浾卟稍L他如何看待魯迅，他回答“我不看民國以來書”。這是因為他深感民國以來道德淪喪，國將不國。他在四川綏定河市壩對川陜邊防軍官佐及本部隨員訓詞曰：“要想恢復民國共和，須先恢復中國一貫相傳之忠孝節義。此種道德，淵源甚大，可以說是與中華民族共生死、共存亡也！蔽覍懥恕对伇毖笫肥隆菲呗墒鬃鞔藭，其中一首寫吳佩孚： 廣陵聽罷淚沾巾，如此英雄未朽身。 河洛縱橫來又去，京華歌舞玉成塵。 國中之戰非名將，攘外無功則亂臣。 百姓從來多薄幸，至今誰憶舊功勛。 吳佩孚除被人尊稱為“玉帥”外，還有一個綽號“吳秀才”：除好作詩外，他還著有幾部闡述性理、立德修身的書。一九二七年，吳佩孚受北方國民軍與北伐軍夾擊，敗走四川，托庇于楊森。在川五年，整理詩集《蓬萊詩草》，寫了《循分新書》。一九三二年移居北平，受張學良優禮，但無力東山再起，遂與江朝宗等組織“救世新教會”“明經學會”，經常對社團演講，后整理為《正一道詮》《明德講義》《春秋正議證釋》三書。 多年前，我在東京神田神保町的臥游堂書店，看到一九三九年北平白紙木刻初印本《春秋正議證釋》。此書初印五百部，修訂后又印了一千部。初、二印的函套、用紙、開本均同，都有吳佩孚的三處題簽，一在函套，一在封面，一在扉頁。區別只是一印后附《刊書志實》，二印則加附了一篇《印書再志》，皆為印工倪寶麟所記。初印于一九三九年孟夏，二印于當年中秋，吳尚健在，但陽歷十二月四日即暴卒。坊間多見二印，且多在日本，我見過不少，每部都附有日人渡邊孝治刊行的《春秋正議證釋の內容》薄冊，題“吳佩孚口授 岡野增次郎筆記”，有的扉頁還印有“本書裝幀成ル謹テ 天皇陛下 皇后陛下 皇太后陛下 ニ獻上シ奉ル”字樣的朱鈐。薄冊內容包括兩部分：一是一九三九年在北平東城什錦花園吳宅岡野與吳佩孚會談的記錄，吳闡述春秋義理，并推衍及中日關系；二是對吳在明經學會關于《春秋》“隱公”章節的闡釋之記錄。日人如此重視此書，足見對吳的推崇。 此書一印稀見，但臥游堂價格偏貴。我當時尚不通日語，試圖與老板講英文，終是無法溝通。正膠著時，突然橫空飛降一人，立于我二人之側，漢語日語無縫銜接，氣氛立時融洽，似春回大地。當時場景，就像呂方、郭盛的兩只方天畫戟的豹尾絨絳攪在一起，被花榮一箭射開。臥游堂主人野村龍夫相貌粗豪，衣著通脫不羈，但其氣質仍嫌循規蹈矩，不脫日本人本色。而此天外來客雖身著正裝，卻似白馬銀槍，令人眼前一亮，毫無刻板拘謹之態。我在心里喝彩，日本居然有如此人物。傾談之下，才知這位吳忠銘先生是沈陽人，二十世紀九十年代隨父母入籍日本。他父親藏書極富，在神保町一帶很有名氣。他雖從事高科技行業，但自幼浸濡書林，早已是行家里手，對東京舊書界了如指掌。結識吳先生，我在日本的訪書之旅，就不再是盲人摸象了。 二〇一四年，吳先生在神保町車站附近開了一家光和書房。我去拜訪，但見琳瑯滿目，目不暇接。徜徉許久，選了不少心儀之物，如胡適簽贈本《胡適文存》、上海鎮守使鄭汝成手札、袁金鎧《傭廬詩文存》、周作人題書名《山歌》等。但*令我心潮澎湃的，還是這本吳佩孚的簽贈本《循分新書》。下款題“吳佩孚印贈”，并有“吳佩孚印”朱鈐。題上款的位置撕缺一大塊，其余為“工藤先生正”。此書線裝鉛印，刊于一九三〇年。當時，吳尚在四川，怎會與日本人來往？此“工藤先生”又是何許人也？ 《循分新書》上下二卷：上卷三十二章，包括“正心”“保身”“效忠”“知恥”“尚廉”“仁民”“愛物”等章；下卷十二章，包括“子必孝順”“妻必柔順”“朋友必選擇”“報應必確信”等章，都是關于修身齊家的發揮。“循分”意為恪守本分，即《弟子規》之“上循分，下稱家”。戎馬倥傯時，吳頂多“夜讀春秋”，絕無精力行著述之事。入川之初，他通電表示“入川游歷，不問政治”。他當大帥有征服欲，當“吳秀才”有訓誡欲，所寫內容，都是不容辯駁的。但民國軍閥，*能寫的還不是他，而是閻錫山——晚年在臺北菁山結廬十年，寫了逾百萬字，闡述“中”的理念，規劃了未來三百年的中國發展之路，吳佩孚不及也。 但吳佩孚告別政壇，到底只是個無奈之舉，他本不肯認命。一九三一年甘肅突發“雷馬事變”，省主席馬鴻賓被馮玉祥的舊部雷中田扣押，甘肅陷入僵局。吳佩孚覺得機會來臨，與隴省一拍即合，以調停人身份駕臨蘭州，入駐專門為他準備的“吳上將軍行轅”。未到蘭州，他已到處封官許爵，并著力拉攏西北各省，終得到甘肅、青海、寧夏、新疆等省的“擁吳”通電。他會見政要之時，直言應廢棄三民主義，現場更撤去了總理遺像。事聞于蔣介石，深感事態嚴重，遂令楊虎城率陜軍進攻蘭州，雷中田抵擋不住，攜款出逃。吳佩孚見大勢已去，倉皇經寧夏、包頭逃亡北平，幸好還有張學良接納了他。 對吳佩孚來說，“反動大軍閥”這頂帽子確乎太重了，但近年來的評價又過于溢美了。尤其是他于日占時期在北平的表現，既非峻拒，亦非婉拒，而是“拖拒”，能談則談，不能談則拖。蔣介石早就請他和段祺瑞南下，以免是非，段即成行，他卻堅持不走，而且標榜氣節，不入租界。據溥儀《我的前半生》回憶：“我在天津的七年間……軍閥……都給過我或多或少的幻想。吳佩孚曾上書向我稱臣……”就算吳佩孚留戀大清，有忠君思想，但他以關、岳自命，口口聲聲要抗日，當時溥儀與日本人打得火熱，他又去湊這個熱鬧，真是大可不必，好在他并未加盟“滿洲國”。到日占時期，他雖與日本人接觸，接受偽政權奉上的車馬費，卻只想由自己做主，而不愿做日本的傀儡。日本人終對吳佩孚失去了信心和耐心，借治療牙痛之機將吳佩孚殺害。國民政府對他隆重旌表，備極哀榮。 工藤先生應是溥儀的侍衛長工藤鐵三郎，他本是個浪跡天涯的浪人，以個人身份追隨過很多中國政要。后經前清遺臣升允的推薦，當了溥儀的侍衛。他追隨溥儀直到“滿洲國”覆滅，長達十五年，是溥儀*信任的人，并為他賜名“忠”。他對溥儀的忠心，甚至高于對日本之忠，后來他在東北，經常不滿關東軍的跋扈。聯想到溥儀在天津時，吳佩孚曾來稱臣，而《循分新書》正是講恪守本分的，君臣之道也是個中之義，因此攜來獻給“皇上”，其時工藤忠在側，天壤間遂有此簽贈本。
玫瑰余香錄 作者簡介
夏宇，號雙刃，山西陵川人，復旦大學畢業。著有《亂世掌國——平議民國大總統》《原來如此：1840-1949中國底本》等著作逾百萬字。
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