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趙匡胤時間(上) 版權信息
- ISBN：9787559470935
- 條形碼：9787559470935 ; 978-7-5594-7093-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
趙匡胤時間(上) 本書特色
★北大歷史人物研究中心研究員、知名學者金綱宋史研究數十年心血之作。既忠實于歷史，考證渲染相得益彰，又評判縝密，不乏真知灼見，敘事宏大廣闊，生動有趣，余味無窮，為解讀歷史提供了一個新范本。 ★對盛世王朝大宋的全部想象，從閱讀宋太祖開始。全景再現趙匡胤開天辟地五十年的歷史故實，以正史為坯，以野史為料，“復盤”歷史現場眾多詭異難言之處。“文”中帶點野氣，“史”中加了活力。 ★看清五代亂世的因果，才能明白大宋帝國的由來，理解趙匡胤建構并推演大宋文明的良苦用心，明白中國為何演變至今日樣貌。 ★精美裝幀，收藏級品質。膜銀卡封面+五色印金：色彩鮮明，呈現金屬光澤，自帶低調的奢華；鎖線精裝：牢固耐翻，典藏佳品，書架上的格調擔當；瑞典輕型內文紙：耐久不易發黃，輕盈可攤開，給予完美的閱讀體驗。
趙匡胤時間(上) 內容簡介
舉目四顧，豺狼遍地，有王法管不住的藩鎮，有分庭抗禮的藩鎮，有蠢蠢欲動的藩鎮，更有肆意掠劫的契丹鐵騎，當時朝廷雖在，天下已亡。 大宋立國前三十年，是中國歷史的暗黑年代。了解這三十年，就明白何謂野蠻與殘暴，就明白大宋王朝為何被稱為文明盛世。大宋立國前三十年是豺狼縱橫、鐵騎肆虐的兵場，是藩鎮割據、分庭抗禮，陰謀與殘暴罪行的發生地，是文明淪喪、道義盡失，讓世人噩夢不斷的煉獄。大宋立國前三十年的歷史，就是一部篡逆成災的動亂史，一部被鮮血與悲情遮蔽的中國人的苦難史。了解這三十年歷史，看清五代亂世的因果，就明白大宋帝國的由來，明白趙匡胤建構并推演大宋文明的良苦用心，明白中國為何演變至今日樣貌。 作者博覽萬卷，披閱十載，以正史為坯，野史為料，依年代順序，透過士兵、謀士、將軍、平民的視角，詳盡呈現大宋立國前三十年的時代切片，連綴這些切片，你也許能看到一段不一樣的歷史。
趙匡胤時間(上) 目錄
前 言/ 1
壹 亂世
應天禪院“香孩兒”出世 / 2 大玩家奇異戰事 / 3
“橫沖都”聞名天下 / 5 一家三代皆功臣 / 8
李嗣源整肅內廷 / 11 因丑聞劉皇后遭誅 / 12
“法乳湯”與“同阿餅” / 15 “定難軍”暗藏隱患 / 18
平“夏州”無功而返 / 20 “西夏國”成百年大患 / 23
汴州兵變 / 25 李嗣源被迫篡逆 / 28
姚彥溫悖逆而變 / 32 李存勖遭亂箭射殺 / 33
石敬瑭割讓伏惡因 / 36 翻云覆雨一藩鎮 / 40
契丹國草原燔柴禮 / 42 述律平自斷玉腕 / 45
耶律圖欲尊崇儒學 / 49 “李贊華”邪痞獸行 / 51
韓延徽與胡漢分治 / 53
貳 “賢君”李嗣源
李嗣源被逼造反 / 58 元行欽鬧市斬首 / 62
安重誨恃權暴虐 / 64 任圜的死敵 / 65
“沒字碑” / 68 無道邦國的悲劇 / 70
藩鎮問題的“前驅” / 74 彈劾李從珂 / 76
孔循的花招 / 80 善終的藩帥 / 81
安重誨的末日 / 83 進入“李從珂時代” / 85
叁 李從榮 李從厚 李從珂
李嗣源的失衡 / 90 李從榮錯失良機 / 92
親兵守宮門 / 94 “朱衣才脫，白刃難逃” / 96
李從厚的“四人聯盟” / 98 李從珂的悲情表演 / 101
羽林軍首領倒戈 / 104 犒眾軍，分光國庫 / 108
遇皇輦石敬瑭圍殲 / 110 宰輔之論與禽獸行 / 113
洛陽市民痛責兵痞 / 118 孟漢瓊之死 / 121
李從珂放虎歸山 / 122 石敬瑭韜光養晦 / 125
《遺契丹書》 / 126 李從珂錯失良機 / 131
肆 晉陽大戰
石敬瑭不是軟柿子 / 136 “幽云十六州” / 139
耶律德光的異夢 / 143 “圍困”晉陽城 / 145
耶律德光初戰告捷 / 147 石敬瑭進位 / 149
龍敏之計 / 152 趙德鈞的投敵條件 / 155
桑維翰的眼淚 / 158 張敬達遭暗算 / 160
石重貴監國 / 163 石敬瑭行軍洛陽 / 165
萇從簡鑿骨取箭 / 167 后唐末帝自焚玄武樓 / 169
伍 三鎮造反
石敬瑭的命運 / 174 兵部尚書死不降契丹 / 176
范延光心生“異志” / 179 紛繁雜亂的后晉帝國 / 184
石敬瑭的不安 / 186 殺母的逆子 / 188
安重榮百步穿楊 / 190 與石敬瑭對著干 / 192
安重榮反意已決 / 193 石敬瑭的定心丸 / 196
白承福向河東投誠 / 198 “偃月陣”兵敗身亡 / 200
襄陽的反叛味道 / 204 預留宣敕詔書 / 206
奇人和凝的傳奇 / 208 荊南的存亡 / 210
驍將郭金海 / 212 喜歡讀書的武將 / 214
石敬瑭的“天下意識” / 215 金甌之缺 / 217
陸 十萬橫磨劍
“晉出帝”石重貴即位 / 224 石敬瑭臨終傳位 / 225
劉知遠已動野心 / 227 稱“孫”不稱“臣” / 230
貪美色柩前成婚 / 231 景延廣“十萬橫磨劍” / 233
“括民谷”四海遭殃 / 236 人禍猛于天災 / 239
逢亂世道義滅裂 / 241 楊光遠被逼造反 / 243
為帝業“北結強虜” / 245 耶律德光兵敗北歸 / 248
后晉取勝三考 / 250 皇甫遇置死后生 / 254
五代“風月案”鑒戒 / 256 符彥倫大擺空城計 / 258
草原“鐵鷂”進軍晉營 / 260 名將符彥卿橫擊契丹 / 263
柒 帝??羓
桑維翰遭疑被免 / 268 后晉帝驕奢致內亂 / 270
杜重威心懷“異志” / 272 晉軍首失戰機 / 276
桑維翰的可怕預言 / 278 王清部以死報國 / 280
宋彥筠詐財取貨 / 282 杜重威赭袍加身 / 283
契丹主的兩件赭袍 / 285 景延廣罪無可赦 / 287
翰林學士文采超然 / 289 張彥澤貪婪無情 / 291
惹眾怒張彥澤遭分食 / 294 耶律德光入主中原 / 296
“打草谷”遭遇“盜賊” / 298 契丹兵血腥屠城 / 301
婦人“白項鴉”稱雄 / 303 強奪衣王晏斬蕃使 / 304
趙延壽救十萬晉兵 / 306 耶律德光歸心已定 / 308
染熱疾一命歸天 / 310
捌 赭黃袍與金銀山
“炊餅”王妃的遠見 / 314 不貪財貨的樞機大官 / 317
兩個無罪之人的死 / 319 張礪恨怒而死 / 320
“僭妄”之徒麻答 / 322 頗有膽氣的兩個軍官 / 323
權力真空下的“選舉” / 325 白再榮的“貪昧” / 328
契丹國內亂 / 331 趙在禮“移鎮”斂財 / 333
拴馬槽自絞舍命 / 335 地方官實為“土匪” / 337
反人類的張崇 / 339 杜重威凌遲處死 / 341
楊光遠“拉殺”而亡 / 343 趙德鈞悔恨而終 / 345
趙延壽不知所終 / 347 富可敵國一場空 / 349
范延光“投水而死” / 352
玖 從劉知遠到郭威
深藏不露的劉知遠 / 356 “羈縻”契丹 / 358
耶律德光賜書劉知遠 / 359 懷大志“遠猷廟算” / 361
“天福十二年” / 363 智者變昏人 / 366
天性邪惡“嗜血”成性 / 368 吐谷渾部落群龍無首 / 369
后漢帝國的“擎天柱” / 372 李守貞的命定克星 / 373
太師馮道老謀深算 / 376 圍河中“以逸待勞” / 377
整軍紀威震士卒 / 380 符夫人的美麗與冷艷 / 382
“賊臣”趙思綰禽獸行 / 384 “帶頭大哥”力平三鎮 / 387
拾 后漢之亡
隱帝初期“國家粗安” / 390 亂世中的“圣賢” / 392
張憲死不擁新主 / 394 后漢隱帝時代 / 396
蘇逢吉的**劣行 / 398 蘇逢吉的第二劣行 / 400
代價沉痛的“使酒” / 402 “禳祈之術” / 404
史弘肇欲斬蘇逢吉 / 406 隱帝謀劃誅殺楊邠 / 408
殺大臣宮廷驚變 / 410 王殷泄隱帝密詔 / 411
郭威進軍汴梁 / 415 侯益戰功卓著 / 416
京師汴梁在劫難逃 / 419 慕容彥超色厲內荏 / 421
“馬失前蹄”南軍失利 / 422 四方投誠隱帝潰逃 / 424
京師破眾兵劫掠 / 426 “朝隱”高人馮道 / 429
大宋文臣逐次登場 / 432 受擁戴郭威“踐祚” / 435
北漢傾心結好契丹 / 438
展開全部
趙匡胤時間(上) 節選
桂陽監 我不掩飾對趙匡胤的喜愛。 *初讓我理解老趙，與“桂陽監”這個古代職務有關。 桂陽，今屬湖南郴州，歷史上是盛產金屬的地方。西漢以來即在此地設采造業務，鑄銀、鑄銅什么的，管理其事的人稱“金官”。唐代以后，此地設“監”，*高管理者相當于縣令。有材料說“桂陽監”冶煉的金屬數量幾乎占了大宋時期全國總產量的十分之三。這個數據未必可靠，但我知道另一個數據很可靠。《續資治通鑒》說：老趙曾經瀏覽“桂陽監”上報的生產數據，相當于每年進貢的白銀總數。看后，老趙對宰相說：“山澤之利雖多，頗聞采納不易。”山澤所能產出的礦產資源雖然很多，但我聽說采礦這工作很不容易。然后下詔：“減舊額三分之一，以寬民力。”減掉過去定額的三分之一，以此來寬解當地的民力。 老趙那時候正在省吃儉用，建了一個專門用來應對契丹的特別倉庫，一點點地儲存錢帛，揚言要用這筆錢贖回被石敬瑭割讓出去的中原土地；如果贖買不成，就用這錢招募天下勇士，武力收復燕云十六州。 大約十幾年前，我看到“桂陽監”案例時，有了一種奇異的感覺：帝制時代可能有很多記錄，是今天的人們難于理解的，或者也可以說，理解那個遙遠的帝制時代，可能需要丟掉一些尋常可見的行為模式。 正在千方百計“攢錢”準備打契丹的老趙，為何會主動減免白銀收入？ 他這是在干嗎？ 怎么理解他的行為？ 我鉆進跟大宋有關的故紙堆里多年，開始檢索與這類疑惑有關的案例。漸漸地，我理解了“趙匡胤時代”。 從老趙出生的五代中期，到老趙駕崩的大宋初期，算起來，50年。這個歷史時期，我稱之為“趙匡胤時代”。 現在，我試圖講述這段往事。 我自以為看清了五代亂世的因果和大宋帝國的由來，看清了趙匡胤建構并推演大宋文明的良苦用心。我把今天能夠看到的有關這些往事的一個個切片，也即“故實”，連綴起來，你也許會跟我一樣，看到“趙匡胤時代”這半個世紀，是如何成就了中國傳統中*珍貴的東西——公道與仁德。 我的書里會說到很多很多亂世惡人。但你看到的邪痞人物、酷毒案例越多，越能明白何謂圣賢之心！ 五十年的“故實”，彌漫著暴戾兇妄的血腥之氣，也彰顯著公道仁德的圣賢之心。很多“故實”，讀來回腸蕩氣、天地低昂，令人感慨、唏噓、贊嘆、驚奇…… 昔日大宋詩人蘇子美，讀《漢書·張良傳》，讀到刺客攜鐵椎狙擊秦始皇，誤中副車的故實，不禁拊掌道：“可惜啊，沒有擊中！”然后滿飲一大杯老酒。又讀到劉邦表彰張良的故實，不禁拍案道：“君臣互為知音，難得如此啊！”再飲一大杯老酒。史稱“漢書下酒”。 帶著一點性情，去讀我的《趙匡胤時間》，太多的“故實”，比博浪沙刺殺嬴政、漢帝國封賞張良，一點也不遜色，也足可以“下酒”。 神話 我說的是“故實”不是“故事”。 “故實”與“故事”比，意思差不多，卻是比“故事”更靠譜、更有意味的歷史片段，一般都記載于正史或野史之中。它就是一個個歷史現場。 有些“故實”看上去像神話。 譬如，關于趙匡胤出生，體有金色，散發異香，故取乳名“香孩兒”的記錄，就很像一個神話。我在有些時刻，愿意講述這些神話。神話自有一種人類學的來源。當閱讀者進行追問的時候，神話，有了寄托公眾褒貶和民間期待的民俗文化意義。正史、野史和民間傳說，為何愿意講述趙匡胤這類神話？有道是：寧做太平犬，不做亂離人。中唐、五代亂世以來，人心思治。在自由辯論條件下的公民票決、民選共同體首腦等制度都不存在的帝制時代，吾民期待圣君出世，收拾吾土金甌，恢復漢唐治世，解民倒懸——這種期盼向往，很普遍，也很正大。大宋興，天命有歸，吾民于百年亂世中迎來太平，于是，庶民茶余飯后，以或淳樸或恢詭之坊間想象，夸大其事；士大夫筆記寫作，以或搖曳或實錄之墨客文筆，推波助瀾；史官作傳，以或褒揚或貶抑之春秋筆法，取用舊聞，記錄為“英雄傳奇”，于是，歷史記錄文本，有了神話。 趙匡胤的“香孩兒”神話，納入西方史家說法，就是一種“英雄傳奇”。 這類源于神話故實的歷史講述模式，西史常見。 讀格雷戈里的《法蘭克人史》，就會看到書中對都爾教區的主教大加贊頌，也講述了不少“奇跡”，主教大人的“故實”有了“神話”性質，人物也因此（如俗話說的）熠熠生輝。 司馬遷弄《史記》，為何那么多“神話”？ 黃帝教化熊虎野獸，淳化鳥獸蟲蛾啦，圣女簡狄見到黑色大鳥掉下一個卵來，取而吞之，懷孕生出殷人先祖啦；另一個圣女姜原見巨人足跡，高興去踩，懷孕生出周人先祖啦；劉邦斬蛇起義，有了大漢王朝啦……諸如此類，這類“神話”，實在是秘藏了一時的人文心理。所以司馬遷不去刪除它，就像西方史學家也不刪除這類“神話”一樣。 讀歷史，不要拒絕“神話”。 “神話”里藏有人文“密碼”。 “神話”，是照臨族群心理秘密的“神燈”，從中可以破譯的信息不是一般的豐富。譏諷歷史記錄的“神話”為“荒誕不經”“沒有價值”，如此讀史，心靈就太過粗糙啦!實在說：勘透“英雄傳奇”的“神話”故實，它所蘊含的人類學價值，須別具只眼。進一步說：理解歷史記錄者為何記錄這些“神話”故實，更需要一點“歷史哲學”的知識背景。 這話展開有點復雜，可以簡略說說我的讀史體會。 讀史的三個進階
趙匡胤時間(上) 作者簡介
金綱，原名李金剛，下過鄉，讀過書，曾為北京大學歷史人物研究中心研究員，現為思 想史研究獨立學者，出版有《論語鼓吹》等著作。“尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”一語，常置座右。
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