掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
知識 版權信息
- ISBN：9787544792738
- 條形碼：9787544792738 ; 978-7-5447-9273-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
知識 本書特色
我們不懈地追求“知識”卻從未停下來思考“知識”本身為何物？本書從分析哲學的角度出發去探究“知識的本質”。讓我們回到*原始的問題上：知識究竟是什么？如何判斷我們能力范圍能所掌握的知識為“真知”？如何獲得知識？
知識 內容簡介
本書考察了這些經典的知識論問題，屬于哲學的分支，介紹了古典時期重要知識論的形成以及它在現代的發展，內容包括懷疑論、理性主義與經驗主義、經典知識分析、內在論與外在論等，兼顧由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生出的新的理論難題。從相對主義到懷疑論，再到互聯網資源的可靠性，本書援引經典案例和日常案例來解釋關鍵的主題和論爭。
知識 目錄
致謝
**章 引言
第二章 懷疑論
第三章 理性主義與經驗主義
第四章 知識的分析
第五章 內在論與外在論
第六章 證言知識
第七章 標準轉換？
第八章 關于知識的知識
譯名對照表
參考文獻
擴展閱讀
**章 引言
第二章 懷疑論
第三章 理性主義與經驗主義
第四章 知識的分析
第五章 內在論與外在論
第六章 證言知識
第七章 標準轉換？
第八章 關于知識的知識
譯名對照表
參考文獻
擴展閱讀
展開全部
知識 節選
知識的尋求 獲取知識現在可以說是再簡單不過的事情，即便是很難的問題也只需要敲幾下鍵盤就能獲得答案。我們個人的記憶、知覺與推理能力可以毫不費力地由很久之前的朋友或專家來檢驗。如果過往的幾代人依然在世，他們也一定會為我們所能獲取的書籍數量之巨大而無比驚訝。 然而，這些新的優勢并不能使我們避開一個古老的問題：如果知識如此容易獲得，那么單純的意見也是，而我們很難分辨哪些是真正的知識，哪些只不過是一些意見。譬如，看起來值得信任的網站也許并不客觀公正，享譽世界的權威也可能受某些證據的誤導而走向錯誤的方向，幻覺還會扭曲我們自認為看到或記得的事情。因此，那些初看起來像是知識的東西，也有可能*后被證明并非真的知識？紤]到這項探究的困難，我們不免懷疑真正的知識究竟是什么樣的。知識究竟是什么？在認為某物為真與真正知道它為真之間，究竟有什么差異？我們究竟如何能獲得知識？ 這些問題都非常古老，而且有一個專門的哲學分支來回答它們—知識論(epistemology)，幾千年來一直是較為活躍的哲學主題。某些核心的問題歷經千年的思考仍然亙古常新：知識與真理的關系是什么？視覺和聽覺這樣的感覺提供知識的方式是否與抽象推理提供知識的方式相同?為了確定知道某件事情，是否需要具備證成該項主張的能力？有的研究課題則是近來才涌現的，主要是根據某些人性、語言和心靈上的新發現。譬如，知識與意見的對立是否存在于所有文化之中？一般而言，“知道”這個詞總是指稱相同的對象嗎？還是說它在法庭辯論中指稱意義重大的事實，而在公交車站的隨意交談中指代無足輕重的東西？從自然的直覺上看，我們對于他人所知的東西究竟擁有怎樣的印象？這些印象又告訴了我們多少關于知識本身的東西？ 幾個世紀以來，哲學家們在對知識的探究中發掘出了許多費解的謎題與悖論。他們同時也創造性地發展出了這些問題的解決方案。本書將首先回顧知識論歷史上的這些重要進展，而后將引向這一領域在當代的核心論爭。以下我們先從回顧知識的一些特征開始，這很容易激發哲學上的好奇心。 知識與認知者 知識常被勾畫為某種自由流動的客觀資源：知識被認為儲存在數據庫與圖書館里，通過“知識經濟”——有時也被稱為“信息驅動的商業”——發生交換。如許多資源一樣，知識可以是為了多重目的而被獲取與應用，也可能會丟失——有時要付出很高的代價。但是，知識與我們之間的關系要遠遠比水或黃金那樣的資源與我們的關系更為密切。即使人類的感性生活在某一災難中被完全抹殺，黃金仍然可以繼續存在。然而，知識是否能持續存在下去，卻不能不依賴于認知者的存在。 知識還很容易被等同于事實，但并非所有事實都是知識。設想一下，晃動一只裝有一枚硬幣的密封紙箱，當你放下紙箱，其中硬幣的兩面之中必有一面朝上：我們把這稱作一個事實。但只要還沒有人打開過紙箱，這個事實就仍不為人所知；它就還不是一項知識。此外，僅僅通過寫下來，事實也不會由此變為知識。假設你在一張紙上寫“這枚硬幣正面朝上”，而在另一張紙上寫“這枚硬幣背面朝上”，那么這兩張紙上所寫的總有一個是事實，但你仍然不會知道究竟硬幣的哪一面是朝上的。所以，知識所要求的乃從主體的一方通達事實的某種方式。只要不考慮如何通達事實，則不論圖書館或數據庫里保存的是什么，它們都不會是知識，而只不過是一些墨水符號或電子印記。就任何已知的知識而言，對事實的通達有可能專屬或不專屬于個人：同一個事實或許只是由某個人所知道，而并不為他人所知。普通的知識或許能夠被多人分享，但絕沒有任何知識空蕩蕩地搖晃而不從屬于任何主體。與水或黃金不同的是，知識永遠從屬于認知者。 更確切地說，知識總是從屬于某些個體或群體：群體的知識或許會超越其中個體成員的知識。有時一個群體知道某個事實，只是因為該群體的所有成員都知道了這個事實（“樂隊知道音樂會晚上八點鐘開始”）。 P1-3
知識 作者簡介
詹妮弗·內格爾，加拿大多倫多大學哲學教授，研究方向集中在知識、信念以及我們追蹤自己和他人這些狀態的能力上。另從事當代心理哲學研究，對元認知和心理狀態歸賦有特別的興趣。研究興趣還涉及認識論的歷史，包括柏拉圖以來的西方傳統及古典的印度傳統。她的大部分研究借鑒來自認知科學和實驗哲學的經驗發展，以此解決知識論和心理哲學中長期存在的問題。
書友推薦
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
朝聞道
- >
我從未如此眷戀人間
- >
山海經
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
李白與唐代文化
- >
詩經-先民的歌唱
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
本類暢銷
