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流年 版權(quán)信息
- ISBN：9787517850465
- 條形碼：9787517850465 ; 978-7-5178-5046-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
流年 本書特色
文成歷史悠久，地靈山秀，人文薈萃，匯聚了很多傳統(tǒng)手藝人，各個手藝的特點非常鮮明，手藝作為一種民俗風(fēng)情載體，散發(fā)著文成特有的鄉(xiāng)土氣息。可在走訪手藝人的過程中，發(fā)現(xiàn)隨著時代的潮流和機(jī)械化的沖擊以及老藝人的離去，很多老手藝已經(jīng)不在了，比如打錫壺、撐船，又比如花鼓戲，可以說每一門手藝代表了一個時代的影像，可是這些手藝人的身影正在漸行漸遠(yuǎn)。《流年》為讀者展現(xiàn)手藝人的故事。
流年 內(nèi)容簡介
文成歷史悠久，地靈山秀，人文薈萃，匯聚了很多傳統(tǒng)手藝人，各個手藝的特點非常鮮明，文成手藝作為一種民俗風(fēng)情載體，散發(fā)著文成特有的鄉(xiāng)土氣息。一座城、一群人、一段有溫度的手藝故事，他們擇一事，始終堅守著一份初心，一份純粹，用一生去守護(hù)。
流年 目錄
匠心守藝的舊時光
馬燈到此保太平：馬燈舞
一人一臺戲：單檔布袋戲
一木一浮生：木雕
懸絲善舞：提線木偶戲
捏一把鄉(xiāng)愁：米塑
點化方寸頑石：石雕
一抔泥土塑人生：泥塑
金鱗生輝顯匠心：魚燈和板凳龍
以糖為墨：糖畫
人生如戲：踏戲
一曲高調(diào)唱盡曾經(jīng)繁華：花鼓戲
行將消失的老行當(dāng)
縱橫經(jīng)緯間：篾匠
千磨萬擊：制番薯飽
鐵爐紅一紅：打鐵匠
擺渡人生：撐船人
浴火出白銀：打銀匠
頂上功夫：鄉(xiāng)村理發(fā)匠
“彈”奏人生：彈棉花
千錘萬鑿出深山：打石做坎
一把錘子一片錫：打錫壺
一梭一穿溫暖過往：織帶
榫卯之間見真功：傳統(tǒng)古民居營造技藝
撩動凡心的煙火味
熬出甜蜜童年味：黃坦糖
滴滴紅酒醉人心：農(nóng)家紅酒
淡泊之中滋味長：苦櫧豆腐
細(xì)長似紗：索面
甜蜜的回憶：古法制糖
粉融香雪：粉絲
光陰的味道：拉面
一縷清幽茶香：制茶
曲香濃郁：制曲
穿越時光的小印記
童年的陪伴：椅轎
冬日里的溫暖：竹編火籠
一蓑煙雨：蓑衣
好崽好女結(jié)成雙：畬族婚俗
一拋東方甲乙木：上梁
馬燈到此保太平：馬燈舞
一人一臺戲：單檔布袋戲
一木一浮生：木雕
懸絲善舞：提線木偶戲
捏一把鄉(xiāng)愁：米塑
點化方寸頑石：石雕
一抔泥土塑人生：泥塑
金鱗生輝顯匠心：魚燈和板凳龍
以糖為墨：糖畫
人生如戲：踏戲
一曲高調(diào)唱盡曾經(jīng)繁華：花鼓戲
行將消失的老行當(dāng)
縱橫經(jīng)緯間：篾匠
千磨萬擊：制番薯飽
鐵爐紅一紅：打鐵匠
擺渡人生：撐船人
浴火出白銀：打銀匠
頂上功夫：鄉(xiāng)村理發(fā)匠
“彈”奏人生：彈棉花
千錘萬鑿出深山：打石做坎
一把錘子一片錫：打錫壺
一梭一穿溫暖過往：織帶
榫卯之間見真功：傳統(tǒng)古民居營造技藝
撩動凡心的煙火味
熬出甜蜜童年味：黃坦糖
滴滴紅酒醉人心：農(nóng)家紅酒
淡泊之中滋味長：苦櫧豆腐
細(xì)長似紗：索面
甜蜜的回憶：古法制糖
粉融香雪：粉絲
光陰的味道：拉面
一縷清幽茶香：制茶
曲香濃郁：制曲
穿越時光的小印記
童年的陪伴：椅轎
冬日里的溫暖：竹編火籠
一蓑煙雨：蓑衣
好崽好女結(jié)成雙：畬族婚俗
一拋東方甲乙木：上梁
展開全部
流年 節(jié)選
馬燈到此保太平：馬燈舞 雙木同排本是林， 馬燈到此保太平， 陳氏圣母娘娘到， 全村老少得太平。 這悠長淳樸且充滿鄉(xiāng)土氣息的馬燈調(diào)在養(yǎng)根村的上空徘徊著，似乎不曾離去。據(jù)《文成縣地名志》載，養(yǎng)根村原有一片森林，一戶施姓人家遷此養(yǎng)林（護(hù)林），住在山根，人稱此地為養(yǎng)根，久之成為地名。一大早，就看到養(yǎng)根村的老人在忙著釀糯米酒。當(dāng)我問及養(yǎng)根村的馬燈舞，老人們來了興致，說是小時候經(jīng)常看。 90歲的施紹繁先生告訴我，在他的記憶里，馬燈舞就好像他住的宅子一樣老，也許更老。老先生現(xiàn)在住的古宅為養(yǎng)根施宅，坐北朝南，清咸豐年間（1851-1861年）所建，是由門廳、東西廂房、正屋組成的四合院式二層木構(gòu)建筑。古宅已有100多歲“高齡”，當(dāng)年*鼎盛的時候，這里住著100多人，后來由于生計和發(fā)展的需要，后裔都陸續(xù)搬離了，現(xiàn)在宅子里只剩下第三代后裔，也就是施老先生本人。 我問老先生，馬燈舞是什么時候?qū)W會的？他興致勃勃地說，小時候，一到過年，養(yǎng)根這個地方每家每戶就會邀請馬燈舞隊伍來表演，這個宅子里里外外就圍滿了人，表演馬燈舞的孩子們都穿著漂亮衣服，騎著紙扎的馬，非常好看，而且整個表演讓人百看不厭。老先生七八歲就看馬燈舞了，所以他12歲就會跳馬燈舞了。他告訴我，一開始，馬燈舞是從大峃鎮(zhèn)一個老師那里學(xué)的，這個老師來到養(yǎng)根村，看見這里的孩子多，所以就教當(dāng)?shù)匦『⑻！榜R燈舞”又統(tǒng)稱為“跳馬燈”，主要是由福建以及浙江平陽、瑞安等地傳入，距今約有100多年歷史。據(jù)資料記載，馬燈舞傳入雙桂、平和、周山養(yǎng)根后，民間藝人改變唱詞，改用當(dāng)?shù)卣Z言和音樂，適當(dāng)加入當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺芬姷膬?nèi)容，自己動手做服裝、扎紙馬、排練隊形、招當(dāng)?shù)匮輪T，逐漸有了他們自己的一套馬燈舞表演方式和內(nèi)容。 施老先生見我聽得認(rèn)真，又接著說，中華人民共和國成立前，村里條件有限，馬燈舞的馬燈都是當(dāng)?shù)厝俗约簞邮肿龅摹ｑR燈是一門紙扎的民間藝術(shù)，骨架用小竹梗（桿)和竹篾捆扎，外面糊上紙，與人體接觸容易損壞的地方也縫上一點小布片，然后用彩色紙剪出馬鬃、馬尾，再做好粘上。竹馬顏色多種，有紅、黑、白、花，形象一般都為昂首圓眼，鬃毛高矗，尾巴上翹并左右搖擺，有的馬脖子上掛有鈴鐺。據(jù)他回憶，早年馬頭頂上還點燈。老先生說，以前做工比較粗糙，制作材料輕便，整個馬燈舞套在身上非常輕松，不像現(xiàn)在買的，套在身上很笨重。馬燈舞對老一輩人而言似乎成了兒時的記憶，是當(dāng)?shù)厝罕娛窒矏鄣拿癖娦晕璧福谌罕姷男闹校笋R燈舞，就能保平安。 “文化大革命”期間馬燈舞遭停演。改革開放后，馬燈舞又開始活躍了。2012年，施老先生主動到鄉(xiāng)政府反映，提出再度跳起馬燈舞，他誠懇地對鄉(xiāng)黨委書記說，現(xiàn)在孩子們都不會了，這個丟了太可惜了，南田已經(jīng)沒有了，大峃也沒有，就養(yǎng)根幾個八九十歲的長輩還會跳。老人的提議，得到鄉(xiāng)政府的支持，于是爭取到了馬燈舞表演所需的竹馬、衣服等幾千元經(jīng)費。設(shè)備有了，但沒有孩子表演。原本馬燈舞是十二三歲的孩子表演的，可當(dāng)時孩子們都到鎮(zhèn)上、縣城上學(xué)去了，這可怎么辦？如何傳承？施老師靈機(jī)一動，就組織在家的婦女進(jìn)行排練，一對一傳授。經(jīng)過一兩個月的練習(xí)，馬燈舞重新煥發(fā)生機(jī)。2013年11月27日，周山畬族鄉(xiāng)首屆民俗文化節(jié)舉行，養(yǎng)根馬燈舞登上了有著2000多名觀眾的舞臺。表演后，大家一致推選隊長、村書記施美玲作為下一代傳承人。 P2-4
流年 作者簡介
包芳芳，浙江文成人，2007年畢業(yè)于麗水學(xué)院，曾擔(dān)任大學(xué)生村官，現(xiàn)供職于文成縣縣委改革辦。熱衷于文學(xué)創(chuàng)作。尤擅長寫作散文和兒童文學(xué)，作品常以樸素的文字描寫平凡真實的生活，文章處處流露出細(xì)膩、豐富的情感和向往美好的內(nèi)心世界。其習(xí)作散見于《江南》《延河》《海燕》《溫州文學(xué)》《溫州日報》等。部分作品入選《千村故事》《溫州古道》等。
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