掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
護教篇 版權信息
- ISBN：9787100086424
- 條形碼：9787100086424 ; 978-7-100-08642-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
護教篇 本書特色
適讀人群 ：哲學工作者，大專院校商務印書館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，也利于文化積累。
護教篇 內容簡介
《護教篇》共收有德爾圖良的五篇護教著作：“護教篇”、“論偶像崇拜”、“論戲劇”、“論花環”和“致斯卡普拉”。這五篇可以基本代表德爾圖良在護教學上所取得的輝煌成就。“護教篇”是早期基督教文獻中的偉大經典著作之一。
護教篇 目錄
護教篇
論偶像崇拜
論戲劇
論花環
致斯卡普拉
展開全部
護教篇 節選
《護教篇》： 上文已經講過，我教有*古老的猶太著作作證，盡管眾所周知，而且我們也完全承認，我教起源于較晚時代——不早于提比略朝代——于是就可能對其立場產生一個問題，似乎我們想在一個各方面都得到法律的絕對認可的著名宗教蔭庇下，企圖掩蓋什么，或者是因為除年代以外，在飲食、圣日以至著名的肉體上的標記“等方面，都與猶太人不同，如果說，我們與他們崇拜的是同一個神，那也就應當具有一個共同的名稱了。再者，現在連一般民眾對基督也略有所知，認為他不過是猶太人所譴責的那么一個人，于是有的人自然就會認為，我們所崇拜的只不過是一個人。但我們并不以基督為恥——因為我們以做他的門徒并為其名受苦而歡欣——而且就神來說，我們與猶太人并無不同之處。因此我們就要對基督的神性作一點說明。猶太人在過去當他們的祖先以其正直和信仰而著稱時，曾經多蒙神的恩惠。于是他們作為一個民族就大為興旺發達起來，他們的王國也聲名鵲起；而且他們是如此有福，以致神在特殊啟示中對他們說話，予以教誨，事先向其指出應如何贏得神的寵幸，避免使之不悅。可是他們卻以其高貴的祖先而盲目自滿，驕傲自大，偏離神的道路，走上邪惡的歧途，深深地陷入罪惡之中，盡管他們不愿承認，目前他們的民族災難卻可予以充分證實。這個流浪的民族散布各國，離開了自己的本鄉本土，在世界各地游蕩，既無人間或天上的國王，甚至在他們的本土也沒有作為外僑落腳的權利。盡管《*經》的作者們曾經對這些事預先進行過警告，并一致明確宣布，到世界末日，神將從各個民族、人民和國家中，為其選出較為忠誠的崇拜者，將其恩惠賜予他們，而且與進一步擴大的更崇高的管治地位相配合，其恩典也將更為豐富。于是他在我們之中顯現出來，他的來臨旨在更新和啟迪人性，這事早有神的預告——我指的是基督，神的兒子。于是這一位恩寵與懲罰的*高首領與導師，人類的啟迪者和教導者，神的獨生子在我們中被預告在我們當中降生——但雖受生卻不致因人子的名義或其父子親緣而蒙羞。他不是注定有一個與某姊妹亂倫或奸污某人之女或妻的父親，他不是一個蛇形、牛形、鳥形的神，或者為達到其卑鄙目的而變為達萊的金子的戀人之神。這是你們以朱庇特的上述卑鄙行為為內容而編造出來的神。但是神的兒子絕無什么不純潔的母親；人們按常情視為其母的女子，從來沒有與人締結過婚約。不過，我想先談談他的基本性質，這樣就便于理解他出生的性質。上文已經講過，神以圣言、理智和權能造成了世界及其中一切。很顯然，你們的哲學家也將邏各斯（Logos），即圣言和理智視為宇宙的創造者。因為芝諾（Zeno）指出，他是按一定計劃造成萬物的創造者；他被稱為命運、神、朱庇特之魂和萬物的自然律等。克林西斯（Cleanthes）將這一切歸結為彌漫于宇宙之間的精神。我們也同樣認為，上述之神藉以造成萬物的圣言、理智和權能，以精神為萬物固有的基本精華，寓于其中的圣言發出話來，理智遵照進行安排布置，權能則予以全面執行。我們得知，他出自于神，而且在此過程中他是生出來的；因而他是神的兒子，并由于與神性體同一而被稱為神。因為神也是一種精神。就連從太陽射出來的光線也是其母體的一部分，太陽仍在該光線之中，因為此光線是太陽的光線——性體并未分開，只是延伸而已。因而基督是出自靈的靈（Spirit of Spirit），是出自神的神（God of God），就像光源發出的光芒。物體的基質仍舊是完整無損的，盡管你會從中得到擁有它的性質的無數的散發物。同樣，出自于上帝的也馬上就是上帝，就是上帝的兒子，兩者實質是一。以同樣的方式，由于他是靈的靈、神的神，他也就在存在方面，在地位上，而不是在本性上，成了第二位的。他不是返歸那*初的源泉.而是從那里出發。這道上帝的光就像古代早有預言的那樣進入一位處女，在她的子宮中結成圣嬰。因他的誕生，上帝與人連為一體。 ……
書友推薦
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
月亮虎
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
詩經-先民的歌唱
本類暢銷
