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包郵 中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講)
作者：長(zhǎng)北
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32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
253
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講) 版權(quán)信息
- ISBN：9787556127962
- 條形碼：9787556127962 ; 978-7-5561-2796-2
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講) 本書(shū)特色
◎解碼中國(guó)人的審美心理，一本了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核??深刻歸納中國(guó)古典美學(xué)的十大關(guān)鍵詞：天人合一、禮樂(lè)傳統(tǒng)、大象之美、氣韻生動(dòng)……??結(jié)合各類(lèi)藝術(shù)實(shí)例：陶器、建筑、雕塑、樂(lè)舞、山水畫(huà)、書(shū)法……??爬梳大量國(guó)學(xué)典籍：《論語(yǔ)》《莊子》《老子》《周易》《說(shuō)文解字》…… ◎著名藝術(shù)史家、“中國(guó)政府出版獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)學(xué)者——長(zhǎng)北解讀中國(guó)古典美學(xué)的普及讀物；內(nèi)容硬核、干貨滿(mǎn)滿(mǎn)、深入淺出，以生動(dòng)豐富的實(shí)例詮釋深?yuàn)W晦澀的美學(xué)概念??透過(guò)故宮、天壇等古典建筑，剖析古人天人合一的審美情懷??于文人山水畫(huà)里，追問(wèn)人生有限、宇宙無(wú)窮的深意??在中華傳統(tǒng)裝飾圖案中，寄托對(duì)生活美好愿景的祈盼 ◎追溯華夏之美的源頭，探尋中國(guó)文化的基因；讀懂了中國(guó)人眼中的美，就讀懂了中國(guó)人的精神“中華古典藝術(shù)不是像西方古典藝術(shù)那樣指向具體的景框，而是指向混沌廣袤的天地??指向宇宙大生息的生命律動(dòng)。”對(duì)比中西方在繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)，精辟闡述中西方藝術(shù)的差異，理解中國(guó)人的氣質(zhì)與精神。 ◎裸脊鎖線(xiàn)，翻閱方便，全彩印刷，超100幅高清圖片，盡享中華古典之美；玉器、陶瓷、雕塑、山水畫(huà)、書(shū)法、園林……囊括多種藝術(shù)形式，一覽中國(guó)文化的深刻底蘊(yùn)
中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
讀懂了中國(guó)人眼中的美，就讀懂了中國(guó)人的精神。 全書(shū)從思、氣、神、意四個(gè)關(guān)鍵字切入，結(jié)合各類(lèi)藝術(shù)實(shí)例，爬梳大量國(guó)學(xué)典籍，探尋中國(guó)人的十大審美意識(shí)，深入中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。如透過(guò)故宮、天壇等古典建筑，剖析古人天人合一的審美情懷；于文人山水畫(huà)里，追問(wèn)人生有限、宇宙無(wú)窮的深意；在中華傳統(tǒng)裝飾圖案中，寄托對(duì)生活美好愿景的祈盼；從書(shū)畫(huà)、建筑、音樂(lè)、舞蹈到造物，體悟中華藝術(shù)特有的大象之美……中國(guó)人眼中的美，是藏在傳統(tǒng)文化里的審美記憶，更是中國(guó)人的精神底色。
中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講) 目錄
引言
?? 思
**講?? 天人合一
第二講?? 禮樂(lè)傳統(tǒng)
氣
第三講?? 大象之美
第四講?? 氣韻生動(dòng)
神
第五講?? 中和圓融
第六講?? 傳神寫(xiě)意
意
第七講 意在言外
第八講 比德思維
第九講 吉祥意識(shí)
第十講 曲線(xiàn)旋律
結(jié)語(yǔ)
?? 參考文獻(xiàn)
展開(kāi)全部
中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講) 節(jié)選
客觀地看，西方藝術(shù)里也有線(xiàn)條，如希臘陶瓶畫(huà)用線(xiàn)造型，西方素描用線(xiàn)條織成。然而，中西方藝術(shù)中的“線(xiàn)”有著本質(zhì)的區(qū)別。在西方藝術(shù)里，線(xiàn)條的功能是造型，是“狀物”，藝術(shù)家沒(méi)有賦予線(xiàn)條傳遞時(shí)代訊息、傳達(dá)主體情感的功能；中華藝術(shù)中的“線(xiàn)”并非造型的從屬，線(xiàn)條的功能主要不在“狀物”，而在表“情”，寫(xiě)“心”，寫(xiě)出時(shí)代的精神，寫(xiě)出時(shí)代的氣息。原始藝術(shù)真力彌滿(mǎn)的美、三代藝術(shù)神秘獰厲的美、漢代藝術(shù)天真雄大的美、魏晉藝術(shù)簡(jiǎn)約玄澹的美、唐代藝術(shù)歡騰熱烈的美、宋代藝術(shù)沖淡靜斂的美、元代藝術(shù)渾穆高遠(yuǎn)的美、明清藝術(shù)琳瑯滿(mǎn)目的世俗美，各各以線(xiàn)條、或線(xiàn)形氣韻、或線(xiàn)形意趣得到了極富美感、極富民族特質(zhì)的完美體現(xiàn)。 以繪畫(huà)言之，西方古典繪畫(huà)再現(xiàn)靜止的物理空間，中華古典繪畫(huà)表現(xiàn)流動(dòng)的心理空間；西方古典繪畫(huà)是與雕塑、建筑相關(guān)的立體結(jié)構(gòu)，中華古典繪畫(huà)是與書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈相關(guān)的線(xiàn)形律動(dòng)；西方古典繪畫(huà)的造型要素是體、形、色，中華古典繪畫(huà)的造型要素是點(diǎn)、線(xiàn)、皴；西方古典繪畫(huà)光源固定，畫(huà)上的光是具體的、客觀的；中華古典繪畫(huà)沒(méi)有固定的光源，畫(huà)上的“光”是留白，是“氣”的曲線(xiàn)形通道。 中華古典藝術(shù)作品中的“線(xiàn)”，是中華古人心靈中的意象。現(xiàn)代，西方藝術(shù)家終于發(fā)現(xiàn)，中華民族在那么早的年代里，藝術(shù)心靈就是那么自由，那么天真，毫不受科學(xué)、理性的約束，于是西方向東方學(xué)習(xí)，野獸派、立體派、表現(xiàn)派作品里，都有了東方“線(xiàn)”的滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)的曲線(xiàn)旋律，值得中外現(xiàn)代藝術(shù)家借鑒。
中國(guó)人眼中的美(中國(guó)審美意識(shí)十講) 作者簡(jiǎn)介
長(zhǎng)北，揚(yáng)州人，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，江蘇省文史研究館館員。著作有《中國(guó)藝術(shù)史綱》《中國(guó)古代藝術(shù)論著集注與研究》《中國(guó)藝術(shù)論著導(dǎo)讀》《傳統(tǒng)藝術(shù)與文化傳統(tǒng)》等30余種，曾獲全國(guó)高校人文社科優(yōu)秀研究成果二等獎(jiǎng)兩次、“中國(guó)政府出版獎(jiǎng)”圖書(shū)獎(jiǎng)一次、中華優(yōu)秀出版物圖書(shū)提名獎(jiǎng)一次以及江蘇省哲學(xué)社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)多次。
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