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大學(xué)生藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐 版權(quán)信息
- ISBN：9787300309514
- 條形碼：9787300309514 ; 978-7-300-30951-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
大學(xué)生藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的編寫(xiě)旨在讓大學(xué)生成為一個(gè)感情豐滿(mǎn)、境界高遠(yuǎn)、審美判斷力發(fā)達(dá)的人。我們將和大學(xué)生們共同鑒賞中外古今大量的藝術(shù)作品，幫助大家培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生不僅能夠培養(yǎng)基本的審美能力，而且可以形成正確的審美觀，產(chǎn)生積極的生活情趣和審美追求，從而使人格不斷完善。全書(shū)共分為七個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括：大美的傳承：美育與藝術(shù)；社會(huì)的映像：文學(xué)藝術(shù)；動(dòng)人的旋律：音樂(lè)藝術(shù)；五彩的神韻：繪畫(huà)藝術(shù)；線條的氣韻：書(shū)法藝術(shù)；人生的映像：舞蹈藝術(shù)；銀屏的天地：影視藝術(shù)。我們將共同走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、影視的世界里暢快遨游。
本教材以依據(jù)，以提高高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文、藝術(shù)審美和素養(yǎng)為立足點(diǎn)，按模塊化編寫(xiě)模式，從音樂(lè)、美術(shù)、影視、舞蹈等方面，對(duì)多門(mén)藝術(shù)的基本規(guī)律與特性進(jìn)行了詳細(xì)介紹。通過(guò)本教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以更好地理解藝術(shù)，而且可以進(jìn)一步提高審美素養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)美、實(shí)踐美、創(chuàng)造美。本教材適合高校非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生藝術(shù)鑒賞及美育教材。
大學(xué)生藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐 目錄
項(xiàng)目一大美的傳承：美育與藝術(shù)001
任務(wù)準(zhǔn)備001
美的印象001
美的歷程003
任務(wù)學(xué)習(xí)005任務(wù)一 審美教育的基本特性005
一、美育的內(nèi)涵005
二、美育的基本特征007
任務(wù)二 藝術(shù)作品的審美009
一、表演藝術(shù)的審美010
二、造型藝術(shù)的審美011
三、語(yǔ)言藝術(shù)的審美012
四、綜合藝術(shù)的審美013
任務(wù)評(píng)價(jià)013
美的探索013
教學(xué)評(píng)價(jià)013
項(xiàng)目二社會(huì)的映像：文學(xué)藝術(shù)015
任務(wù)準(zhǔn)備015
美的印象015
美的歷程016
任務(wù)學(xué)習(xí)022任務(wù)一 文學(xué)審美的特點(diǎn)與方法022
一、文學(xué)審美的特點(diǎn)022
二、文學(xué)審美的方法026
任務(wù)二 文學(xué)名作欣賞029
一、詩(shī)經(jīng)欣賞029
二、唐詩(shī)欣賞030
三、宋詞欣賞032
四、元曲欣賞032
任務(wù)評(píng)價(jià)033
美的探索033
教學(xué)評(píng)價(jià)033
項(xiàng)目三動(dòng)人的旋律：音樂(lè)藝術(shù)035
任務(wù)準(zhǔn)備035
美的印象035
美的歷程036
任務(wù)學(xué)習(xí)041任務(wù)一 音樂(lè)審美的特點(diǎn)與方法041
一、音樂(lè)審美的特點(diǎn)041
二、音樂(lè)審美的方法046
任務(wù)二 中外音樂(lè)作品鑒賞051
一、中國(guó)聲樂(lè)作品鑒賞051
二、中國(guó)器樂(lè)作品鑒賞052
三、外國(guó)聲樂(lè)作品鑒賞053
四、外國(guó)交響樂(lè)鑒賞053
任務(wù)評(píng)價(jià)055
美的探索055
教學(xué)評(píng)價(jià)055
項(xiàng)目四五彩的神韻：繪畫(huà)藝術(shù)057
任務(wù)準(zhǔn)備057
美的印象057
美的歷程058
任務(wù)學(xué)習(xí)060任務(wù)一 繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征060
一、繪畫(huà)藝術(shù)的分類(lèi)060
二、繪畫(huà)藝術(shù)的要素063
三、繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征066
任務(wù)二 中外繪畫(huà)作品賞析068
一、中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)的不同068
二、西方繪畫(huà)賞析073
三、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)賞析077
任務(wù)評(píng)價(jià)081
美的探索081
教學(xué)評(píng)價(jià)082
項(xiàng)目五線條的氣韻：書(shū)法藝術(shù)083
任務(wù)準(zhǔn)備083
美的印象083
美的歷程084
任務(wù)學(xué)習(xí)095任務(wù)一 書(shū)法藝術(shù)的審美特征095
一、五大書(shū)體樣式及特點(diǎn)095
二、書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言099
三、書(shū)法藝術(shù)的審美特征與欣賞方法100
任務(wù)二 書(shū)法作品欣賞102
一、隸書(shū)美102
二、楷書(shū)美104
三、草書(shū)美106
任務(wù)評(píng)價(jià)109
美的探索109
教學(xué)評(píng)價(jià)109
項(xiàng)目六人生的映像：舞蹈藝術(shù)111
任務(wù)準(zhǔn)備111
美的印象111
美的歷程112
任務(wù)學(xué)習(xí)117任務(wù)一 舞蹈藝術(shù)的審美特征117
一、舞蹈藝術(shù)審美概述117
二、舞蹈的藝術(shù)特征118
三、舞蹈的表現(xiàn)手段119
四、舞蹈欣賞的要點(diǎn)120
任務(wù)二 舞蹈作品欣賞122
一、《工地節(jié)奏》122
二、《士兵與槍》123
三、《中國(guó)媽媽》125
任務(wù)評(píng)價(jià)126
美的探索126
教學(xué)評(píng)價(jià)126
項(xiàng)目七銀屏的天地：影視藝術(shù)129
任務(wù)準(zhǔn)備129
美的印象129
美的歷程130
任務(wù)學(xué)習(xí)141任務(wù)一 影視藝術(shù)的特點(diǎn)及表現(xiàn)手段141
一、影視藝術(shù)的特點(diǎn)141
二、影視藝術(shù)的基本表現(xiàn)手段143
任務(wù)二 影視作品欣賞147
一、經(jīng)典電影欣賞147
二、經(jīng)典電視劇欣賞148
任務(wù)評(píng)價(jià)150
美的探索150
教學(xué)評(píng)價(jià)151
參考文獻(xiàn)152
任務(wù)準(zhǔn)備001
美的印象001
美的歷程003
任務(wù)學(xué)習(xí)005任務(wù)一 審美教育的基本特性005
一、美育的內(nèi)涵005
二、美育的基本特征007
任務(wù)二 藝術(shù)作品的審美009
一、表演藝術(shù)的審美010
二、造型藝術(shù)的審美011
三、語(yǔ)言藝術(shù)的審美012
四、綜合藝術(shù)的審美013
任務(wù)評(píng)價(jià)013
美的探索013
教學(xué)評(píng)價(jià)013
項(xiàng)目二社會(huì)的映像：文學(xué)藝術(shù)015
任務(wù)準(zhǔn)備015
美的印象015
美的歷程016
任務(wù)學(xué)習(xí)022任務(wù)一 文學(xué)審美的特點(diǎn)與方法022
一、文學(xué)審美的特點(diǎn)022
二、文學(xué)審美的方法026
任務(wù)二 文學(xué)名作欣賞029
一、詩(shī)經(jīng)欣賞029
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三、宋詞欣賞032
四、元曲欣賞032
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美的探索033
教學(xué)評(píng)價(jià)033
項(xiàng)目三動(dòng)人的旋律：音樂(lè)藝術(shù)035
任務(wù)準(zhǔn)備035
美的印象035
美的歷程036
任務(wù)學(xué)習(xí)041任務(wù)一 音樂(lè)審美的特點(diǎn)與方法041
一、音樂(lè)審美的特點(diǎn)041
二、音樂(lè)審美的方法046
任務(wù)二 中外音樂(lè)作品鑒賞051
一、中國(guó)聲樂(lè)作品鑒賞051
二、中國(guó)器樂(lè)作品鑒賞052
三、外國(guó)聲樂(lè)作品鑒賞053
四、外國(guó)交響樂(lè)鑒賞053
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美的探索055
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任務(wù)準(zhǔn)備057
美的印象057
美的歷程058
任務(wù)學(xué)習(xí)060任務(wù)一 繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征060
一、繪畫(huà)藝術(shù)的分類(lèi)060
二、繪畫(huà)藝術(shù)的要素063
三、繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征066
任務(wù)二 中外繪畫(huà)作品賞析068
一、中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)的不同068
二、西方繪畫(huà)賞析073
三、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)賞析077
任務(wù)評(píng)價(jià)081
美的探索081
教學(xué)評(píng)價(jià)082
項(xiàng)目五線條的氣韻：書(shū)法藝術(shù)083
任務(wù)準(zhǔn)備083
美的印象083
美的歷程084
任務(wù)學(xué)習(xí)095任務(wù)一 書(shū)法藝術(shù)的審美特征095
一、五大書(shū)體樣式及特點(diǎn)095
二、書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言099
三、書(shū)法藝術(shù)的審美特征與欣賞方法100
任務(wù)二 書(shū)法作品欣賞102
一、隸書(shū)美102
二、楷書(shū)美104
三、草書(shū)美106
任務(wù)評(píng)價(jià)109
美的探索109
教學(xué)評(píng)價(jià)109
項(xiàng)目六人生的映像：舞蹈藝術(shù)111
任務(wù)準(zhǔn)備111
美的印象111
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任務(wù)學(xué)習(xí)117任務(wù)一 舞蹈藝術(shù)的審美特征117
一、舞蹈藝術(shù)審美概述117
二、舞蹈的藝術(shù)特征118
三、舞蹈的表現(xiàn)手段119
四、舞蹈欣賞的要點(diǎn)120
任務(wù)二 舞蹈作品欣賞122
一、《工地節(jié)奏》122
二、《士兵與槍》123
三、《中國(guó)媽媽》125
任務(wù)評(píng)價(jià)126
美的探索126
教學(xué)評(píng)價(jià)126
項(xiàng)目七銀屏的天地：影視藝術(shù)129
任務(wù)準(zhǔn)備129
美的印象129
美的歷程130
任務(wù)學(xué)習(xí)141任務(wù)一 影視藝術(shù)的特點(diǎn)及表現(xiàn)手段141
一、影視藝術(shù)的特點(diǎn)141
二、影視藝術(shù)的基本表現(xiàn)手段143
任務(wù)二 影視作品欣賞147
一、經(jīng)典電影欣賞147
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美的探索150
教學(xué)評(píng)價(jià)151
參考文獻(xiàn)152
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大學(xué)生藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐 節(jié)選
一、美育的內(nèi)涵何謂美育，學(xué)界有很多觀點(diǎn)值得借鑒。曾繁仁a教授認(rèn)為：“美育，即通過(guò)自然美、藝術(shù)美與社會(huì)美的途徑，在潛移默化中對(duì)廣大人民特別是青年一代進(jìn)行情感的陶冶、健康審美力的培養(yǎng)與健全人格的塑造。”仇春霖a教授認(rèn)為：教育的根本任務(wù)在于“育人”，教育的核心問(wèn)題是培養(yǎng)人的文化素質(zhì)，亦即人的完善的人格。仇春霖教授更以寬廣的視野指出：美育的意義不僅是為了培養(yǎng)人的審美能力，還將美化我們?nèi)祟?lèi)自身，推進(jìn)世界文明進(jìn)程的發(fā)展。概言之，美育是關(guān)于人類(lèi)自身美化、塑造完美人格的科學(xué)。很顯然，美育不能等同于藝術(shù)教育，更不能簡(jiǎn)化為音樂(lè)教育和美術(shù)教育；但這些藝術(shù)教育又承擔(dān)著以美育美即“由美的對(duì)象產(chǎn)生美”的角色與功能。進(jìn)一步可以看出，厘清“美育”的內(nèi)涵，就離不開(kāi)對(duì)“美”的本質(zhì)內(nèi)涵的闡釋?zhuān)怨乓詠?lái)關(guān)于什么是美又太難以歸結(jié)，柏拉圖“美是難的”的感嘆顯現(xiàn)出其中的無(wú)奈與困惑。不過(guò)，受馬克思“人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”論斷的啟發(fā)，人類(lèi)何嘗不也是按照美的規(guī)律在建造著社會(huì)產(chǎn)品及人自身？“建造人自身”本身就是一個(gè)“育”的過(guò)程，當(dāng)然這里更強(qiáng)調(diào)以“美”來(lái)建造人。“美”是以感性形式存在，顯現(xiàn)為看得見(jiàn)的外在符號(hào)。這一點(diǎn)已得到人們的廣泛認(rèn)同。當(dāng)這種“美”的事物或現(xiàn)象觸動(dòng)我們的情感并使我們感到愉悅或自由時(shí)，美感就產(chǎn)生了。我們通過(guò)外在符號(hào)讀到了內(nèi)在的理念、思想或人之本質(zhì)力量，會(huì)進(jìn)一步提高我們的審美能力，提高我們的心智，完善我們的人格，美化人類(lèi)自身。所以，一個(gè)具有很高審美能力的人，亦即審美情感判斷力很強(qiáng)的人，往往會(huì)以更合理積極的方式投入到生活和工作中去，其本身就具有很強(qiáng)的生存競(jìng)爭(zhēng)力。早在18世紀(jì)，英國(guó)美學(xué)家博克就在《論崇高與美兩種觀念的根源》一文中指出，“美”與“社會(huì)交往情欲”帶來(lái)的“競(jìng)爭(zhēng)心”密切相關(guān)，“競(jìng)爭(zhēng)心”是自己在人類(lèi)公認(rèn)為有價(jià)值的東西方面要比旁人優(yōu)越的要求，由此會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)或生存的資本。所以，我們把“美”的內(nèi)涵理解為：“美是一種看得見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力。”“看得見(jiàn)”旨在說(shuō)明美依托一種符號(hào)的形式呈現(xiàn)，并且這種符號(hào)往往與注意力的吸引密切相關(guān)；而“競(jìng)爭(zhēng)力”的核心則是指以情感為核心的審美力，即在審美的情感體驗(yàn)中直接滲透著融化了的審美情感判斷。所以，這里我們很贊同曾繁仁教授的觀點(diǎn)：“審美力是一種特殊的情感判斷力。”審美力彰顯著鮮明的人的印記，即人本化特征。基于“美是一種看得見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”這個(gè)認(rèn)知，我們可以發(fā)現(xiàn)美學(xué)與同樣具有人本化特征的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)甚至科學(xué)技術(shù)等存在著諸多交集。由此可以判斷，當(dāng)代美學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)就是從思辨、哲理走向?qū)嶒?yàn)和實(shí)用，或許審美功利性也體現(xiàn)于此。美育，以美育美，其內(nèi)涵包含著的是在感性與情感方面對(duì)人的教育，直接目的是提高人的審美力，“審美力”是美育學(xué)的基本范疇。所以，我們認(rèn)為，美育的核心在于讓人成為一個(gè)感情豐滿(mǎn)、境界高遠(yuǎn)、審美判斷力發(fā)達(dá)的人。美育的終極目的是美化人生，也美化人類(lèi)自身。黨的十八大報(bào)告提及的“美麗中國(guó)”，這里的“美麗”原指生態(tài)學(xué)概念，但我們也可從抽象化存在論意義來(lái)理解：完滿(mǎn)、和諧與自由。美麗中國(guó)，一切美好生活的實(shí)現(xiàn)其根基還在于“美麗人生”上。人生“美麗”了，情感飽滿(mǎn)了，審美力提高了，競(jìng)爭(zhēng)力或軟實(shí)力的提升就在潛移默化中得到彰顯，那人生的或社會(huì)的很多目標(biāo)就可實(shí)現(xiàn)，“人生藝術(shù)化”的價(jià)值也正在于此。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，助其實(shí)現(xiàn)“美麗人生”，就可讓其擁有“美麗大學(xué)”：有大德大情懷、有陽(yáng)光、有溫情、有境界、有競(jìng)爭(zhēng)力、有作為并全面發(fā)展。這正是先“立德”后“樹(shù)人”的成果。關(guān)注“人的全面發(fā)展”和“人的自由發(fā)展”正是馬克思主義的核心價(jià)值目標(biāo)，馬克思主義美學(xué)是新時(shí)代以美育人的根本綱領(lǐng)。二、美育的基本特征美育作為一種獨(dú)特的教育方式，不僅具有自己特殊的內(nèi)涵與目的，而且具有與其他教育形式不同的特點(diǎn)。（一）情感性情感性是美育的首要特性。所謂情感性，不僅是指美育主要是以情感為中介，通過(guò)訴諸人的情感領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行的，而且也是指美育具有激發(fā)情感、以情動(dòng)人、陶情養(yǎng)性的重要作用。在審美教育中，情感并非僅僅表現(xiàn)為一種單純的手段，它還是美育直接的目的之一。如果審美教育不能開(kāi)啟人的情感世界的大門(mén)，不能引起人情感的觸動(dòng)，就不可能真正實(shí)現(xiàn)美育的目的。而在美育中，人的情感一旦被激發(fā)起來(lái)、活躍起來(lái)，就不僅會(huì)在受教者的心靈中喚起一種新的力量，使他“如入云煙中而為其所烘，如近墨朱處而為其所染”，而且會(huì)使受教者留下持久而深刻的印象。由于在美育中所生成的審美感受往往與情感伴隨交融在一起，它涉及十分復(fù)雜的生理和心理過(guò)程，因而這種情感記憶比普通的記憶要深遠(yuǎn)得多。美學(xué)家蔣孔陽(yáng)在一篇文章中所談的一段親身經(jīng)歷，就是一個(gè)生動(dòng)的例證：“1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛爆發(fā)的時(shí)候，我在初中讀書(shū)。一天，來(lái)了兩位抗敵宣傳隊(duì)的隊(duì)員。他們把全校同學(xué)召集在一起，不講任何一句話(huà)，只是唱《流亡三部曲》。先唱《松花江上》，全場(chǎng)唏噓，無(wú)不痛哭；又唱《打回老家去》，全場(chǎng)的情緒立刻為之一振，所有的同學(xué)都沸騰了起來(lái)，恨不得立刻殺上戰(zhàn)場(chǎng)。”（二）審美性審美就其深層的本質(zhì)而言，乃是人類(lèi)生命意識(shí)的自覺(jué)和完滿(mǎn)人性的展現(xiàn)。因此，美育的效用與意義突出地表現(xiàn)在它能培養(yǎng)人們對(duì)生命的熱愛(ài)、崇高感和同情心，這是培養(yǎng)高尚品德的*深厚土壤。而美育區(qū)別于其他教育形式的一個(gè)重要特點(diǎn)，即施教者必須積極引導(dǎo)受教者參與并投入審美活動(dòng)中。如音樂(lè)欣賞，我們?nèi)绻麅H僅在課堂上向?qū)W生講授音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、調(diào)式等音樂(lè)理論，顯然是無(wú)法達(dá)成我們的教育目標(biāo)的。因此，施教者總是通過(guò)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、策劃與組織，引導(dǎo)受教者在具體的作品演繹中去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟。正是在作品的欣賞中，我們?nèi)硇牡爻两綄徝朗澜缰校谥庇X(jué)、情感、理性等元素的充分作用下，融入作者的心靈，觸摸作品的靈魂，領(lǐng)悟作品的境界，并升華自己的情感與內(nèi)心世界，*終達(dá)成美育的目標(biāo)。（三）全面性培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才，既是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的根本要求，也是在全球化語(yǔ)境下我國(guó)教育提出的一種新理念。人們?nèi)找嫔羁痰卣J(rèn)識(shí)到教育不是單純的“復(fù)制”工作，即把前人的文明成果單純地遷移到受教育者身上，使之成為適應(yīng)特殊職業(yè)要求的工具，更多的是應(yīng)該把培養(yǎng)具有人文情懷、創(chuàng)新意識(shí)、批判精神和獨(dú)立個(gè)性的人作為自身崇高的使命，這是一種以人為本的面向未來(lái)的教育觀。美育的全面性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面德、智、體、勞等教育方式可借助美育的手段、方法來(lái)增進(jìn)教學(xué)效果，另一方面美育又是其他各種教育方式發(fā)展的基礎(chǔ)。例如德育，在思政課程的教學(xué)活動(dòng)中或在專(zhuān)業(yè)課中貫穿課程思政內(nèi)容，除了向?qū)W生講解政治方向、人生理想、道德標(biāo)準(zhǔn)等之外，還可借助美育的手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，組織學(xué)生參觀和游覽祖國(guó)的名勝古跡、山水風(fēng)光，使學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中潛移默化地受到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義的理想教育。再如體育，許多體育運(yùn)動(dòng)本身就有很高的藝術(shù)性和審美觀賞價(jià)值，如體操、跳水、武術(shù)等，教師組織學(xué)生觀看體育表演，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)中的審美因素，能幫助學(xué)生更自覺(jué)地參與體育鍛煉。在“勞動(dòng)”中播下“美”的種子，通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。通過(guò)評(píng)比勞動(dòng)成果，使學(xué)生在比較中鑒別美，培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞能力，促進(jìn)素質(zhì)的全面提高。
大學(xué)生藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐 作者簡(jiǎn)介
管陽(yáng)，陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，副教授，主要講授“素描”“色彩”“VI設(shè)計(jì)”“Photoshop”等課程，參與編寫(xiě)的教材有《網(wǎng)站設(shè)計(jì)與網(wǎng)站建設(shè)實(shí)驗(yàn)》《設(shè)計(jì)素描》《影視鑒賞》。2020年、2021年獲得陜西省職業(yè)院校教師教學(xué)能力比賽省賽三等獎(jiǎng)2項(xiàng)，參與省級(jí)課題多項(xiàng)，發(fā)表論文30余篇，核心論文6篇。2018年獲“中國(guó)夢(mèng) 勞動(dòng)美”陜西省科教文衛(wèi)體系統(tǒng)職工演講比賽二等獎(jiǎng)；2020年榮獲陜西省第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐工作坊“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”。
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