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歷史唯物主義視域下“良序社會”的理想圖景及其前提批判 版權信息
- ISBN：9787201185941
- 條形碼：9787201185941 ; 978-7-201-18594-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史唯物主義視域下“良序社會”的理想圖景及其前提批判 本書特色
在政治哲學的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現了傳統形而上學意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統形而上學”的語境中系統而完整地提出了“良序社會”的理想圖景，將“多元民主社會的長治久安”作為自己的學術目標。“良序社會”表達了人類對美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會”的基本原則，論證了“良序社會”的構成要件，指明了“良序社會”的價值取向。在某種意義上，“良序社會”構成了羅爾斯政治哲學的拱心石，彰顯出其政治哲學獨特的問題意識與時代價值。對于羅爾斯“良序社會”在理論與現實上的積極意義，學術界的相關研究可謂汗牛充棟。但是站在歷史唯物主義的立場上對羅爾斯“良序社會”作出歷史性、整體性和專題性的研究，相對來說并不是特別豐富，而這樣的研究對于深入理解羅爾斯“良序社會”的內在癥結、外在限度以及未來指向，又具有十分重要的價值。
歷史唯物主義視域下“良序社會”的理想圖景及其前提批判 內容簡介
在政治哲學的理論圖譜中，怕拉圖為我們展現了傳統形而上學意義上的“理想國”，而羅爾斯則在“后傳統形而上學”的語境中系統而完整地提出了“良序社會”的理想圖景，將“多元民主社會的長治久安”作為自己的學術目標！傲夹蛏鐣北磉_了人類對美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會”的基本原則，論證了“良序社會”的構成要件，指明了“良序社會”的價值取向。在某種意義上，“良序社會”構成了羅爾斯政治哲學的拱心石，彰顯出其政治哲學獨特的問題意識與時代價值。本書力圖站在歷史唯物主義的立場上對羅爾斯“良序社會”作出歷史性、整體性和專題性的研究，將“良序社會”納入歷史唯物主義的視域中來考察并對其展開前提批判，以此來深入理解羅爾斯“良序社會”的邏輯前提、內在癥結、外在限度以及可能的未來指向。
歷史唯物主義視域下“良序社會”的理想圖景及其前提批判 目錄
引言 歷史唯物主義與“良序社會”
一、“良序社會”的歷史方位探析
二、“良序社會”的政治哲學建構
三、“良序社會”的雙重維度透視
**章 “良序社會”的制度設計理念
一、羅爾斯“良序社會”的制度設計理念
（一）理性多元論
（二）國家中立性
（三）財產所有的民主制
二、諾奇克“良序社會”的制度設計理念
（一）“大力度優惠限度的國家”
（二）持有正義
（三）“烏托邦框架”
三、簡短的評論
第二章 “良序社會”的“政治正義”之維
一、核心概念：“合理性”
（一）作為正確性標準的“合理性”
（二）作為實踐理性原則的“合理性”
（三）作為道德人格能力的“合理性”
二、論證基礎：政治建構主義
（一）道德實在論與道德建構主義
（二）政治建構主義的目標：“重疊共識”
（三）政治建構主義的運作機制
三、基本價值：“良序社會”的政治理想
（一）基于政治正義觀念的可接受性
（二）基于“重疊共識”的穩定性
（三）基于實質性正義的合法性
第三章 作為“現實主義的烏托邦”的“良序社會”
一、道德與政治關系的嬗變
（一）道德對政治的僭越
（二）政治的“去道德化”
（三）道德與政治的和解
二、“現實主義的烏托邦”：完備性道德與權宜性政治之間
（一）“道德理想”與“政治方案”的平衡
（二）“現實主義的烏托邦”的具體表現
（三）“現實主義的烏托邦”的價值追求
第四章 “良序社會”的“超越正義”之維
一、各方代表與羅爾斯的理論對話
（一）哈貝馬斯與羅爾斯的“家族內部之爭”
（二）桑德爾與羅爾斯的理想社會圖景之爭
（三）馬克思與羅爾斯的“社會解放”與“政治解放”之爭
二、“超越正義”的現實要求
（一）“市場社會”：“公平市場”的外在邊界
（二）“勞動力成為商品”：互惠合作的另類樣態
（三）“財產共和國”：“公共政治文化”的另一重面相
三、“超越正義”的分配正義
（一）生產勞動對分配問題的感性還原
（二）“勞動權利”對雇傭勞動的現實批判
（三）“勞動需要”對需要體系的價值規范
第五章 “超越正義”的理論與實踐探索
一、作為歷史的內涵邏輯的歷史唯物主義
（一）概念的內涵邏輯與資本主義文明的哲學表征
（二）歷史的內涵邏輯與“天才世界觀”
（三）《資本論》的“大寫字母”的邏輯
二、共產主義：人類文明新形態的哲學表征
（一）作為一種形上原則的共產主義
（二）作為實際運動的共產主義
（三）作為社會形態的共產主義
三、存在方式的“哥白尼式革命”
（一）古典經濟學和生命政治學的雙重視域
（二）“勞動力成為商品”的跨越性批判
（三）馴服資本邏輯與塑造理想主體的統一
結語
一、“良序社會”的理想圖景——“政治正義”與“超越正義”之間
二、人類命運共同體：“真正的共同體”的當代形態與“良序社會”的中國方案
參考文獻
后記
一、“良序社會”的歷史方位探析
二、“良序社會”的政治哲學建構
三、“良序社會”的雙重維度透視
**章 “良序社會”的制度設計理念
一、羅爾斯“良序社會”的制度設計理念
（一）理性多元論
（二）國家中立性
（三）財產所有的民主制
二、諾奇克“良序社會”的制度設計理念
（一）“大力度優惠限度的國家”
（二）持有正義
（三）“烏托邦框架”
三、簡短的評論
第二章 “良序社會”的“政治正義”之維
一、核心概念：“合理性”
（一）作為正確性標準的“合理性”
（二）作為實踐理性原則的“合理性”
（三）作為道德人格能力的“合理性”
二、論證基礎：政治建構主義
（一）道德實在論與道德建構主義
（二）政治建構主義的目標：“重疊共識”
（三）政治建構主義的運作機制
三、基本價值：“良序社會”的政治理想
（一）基于政治正義觀念的可接受性
（二）基于“重疊共識”的穩定性
（三）基于實質性正義的合法性
第三章 作為“現實主義的烏托邦”的“良序社會”
一、道德與政治關系的嬗變
（一）道德對政治的僭越
（二）政治的“去道德化”
（三）道德與政治的和解
二、“現實主義的烏托邦”：完備性道德與權宜性政治之間
（一）“道德理想”與“政治方案”的平衡
（二）“現實主義的烏托邦”的具體表現
（三）“現實主義的烏托邦”的價值追求
第四章 “良序社會”的“超越正義”之維
一、各方代表與羅爾斯的理論對話
（一）哈貝馬斯與羅爾斯的“家族內部之爭”
（二）桑德爾與羅爾斯的理想社會圖景之爭
（三）馬克思與羅爾斯的“社會解放”與“政治解放”之爭
二、“超越正義”的現實要求
（一）“市場社會”：“公平市場”的外在邊界
（二）“勞動力成為商品”：互惠合作的另類樣態
（三）“財產共和國”：“公共政治文化”的另一重面相
三、“超越正義”的分配正義
（一）生產勞動對分配問題的感性還原
（二）“勞動權利”對雇傭勞動的現實批判
（三）“勞動需要”對需要體系的價值規范
第五章 “超越正義”的理論與實踐探索
一、作為歷史的內涵邏輯的歷史唯物主義
（一）概念的內涵邏輯與資本主義文明的哲學表征
（二）歷史的內涵邏輯與“天才世界觀”
（三）《資本論》的“大寫字母”的邏輯
二、共產主義：人類文明新形態的哲學表征
（一）作為一種形上原則的共產主義
（二）作為實際運動的共產主義
（三）作為社會形態的共產主義
三、存在方式的“哥白尼式革命”
（一）古典經濟學和生命政治學的雙重視域
（二）“勞動力成為商品”的跨越性批判
（三）馴服資本邏輯與塑造理想主體的統一
結語
一、“良序社會”的理想圖景——“政治正義”與“超越正義”之間
二、人類命運共同體：“真正的共同體”的當代形態與“良序社會”的中國方案
參考文獻
后記
展開全部
歷史唯物主義視域下“良序社會”的理想圖景及其前提批判 作者簡介
李愛龍，哲學博士，復旦大學馬克思主義學院講師，研究方向為馬克思主義理論。在《哲學動態》《浙江社會科學》等國內CSSCI來源期刊發表論文10余篇，多篇論文被《中國社會科學文摘》《人大復印資料》全文轉載，主持上海市哲學社會科學規劃項目“歷史唯物主義視域中生命政治的數字范式及邏輯趨向研究”（2020EKS005），參與國家社科基金重大項目“文明形態變革的哲學理念創新”(18ZDA015)，撰寫并發表多篇階段性成果，曾獲吉林省優秀碩士學位論文獎，獲吉林大學博士研究生國家獎學金，獲吉林大學優秀博士學位論文獎，并被推選參評吉林省優秀博士學位論文獎。
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