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止息盛怒 版權(quán)信息
- ISBN：9787521740622
- 條形碼：9787521740622 ; 978-7-5217-4062-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
止息盛怒 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者；小說(shuō)讀者* **位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人——泰戈?duì)柌粸槿酥亩唐≌f(shuō)集。 * 一個(gè)用詩(shī)意寫小說(shuō)的瑰寶作家，被譽(yù)為孟加拉短篇小說(shuō)的真正創(chuàng)造者，成為印度創(chuàng)作現(xiàn)代意義短篇小說(shuō)的**人。 * 用一顆愁苦憂懼的心深刻關(guān)照弱者和女性，批判種姓制度、性別不公。 * 絕版多年后，首次出版。 ·他的小說(shuō)絕不遜色于他的詩(shī)歌！ 泰戈?duì)柕亩唐≌f(shuō)充滿了哲思，詩(shī)意盎然。他深刻地揭示了權(quán)勢(shì)欲望、金錢、情感等對(duì)人的內(nèi)心世界的不同作用。他深入挖掘他們的內(nèi)心世界、思想斗爭(zhēng)，展示他們心靈博弈的真實(shí)細(xì)節(jié)。總是在看似平淡無(wú)奇的敘事中將人性的善惡美丑揭示出來(lái)，發(fā)人深省。 ·用一顆愁苦憂懼的心深刻觀照印度社會(huì)生活的真實(shí)，同情女性和弱者。 泰戈?duì)栮P(guān)注到身處苦難中的底層人民，反映的是普通人的生活和悲劇命運(yùn)，展示了印度社會(huì)生活真實(shí)的一面。泰戈?duì)柕墓P下既有按照常理本來(lái)不該遭受慘禍但無(wú)端遭到厄運(yùn)的犧牲者，也有那些由于經(jīng)受不住金錢、權(quán)力的誘惑從好人蛻變?yōu)樾男g(shù)不正的投機(jī)專營(yíng)者，以及被印度種姓制度、嫁妝制度、童婚制度戕害的無(wú)辜女性。尤其是女性——她們的困境，家庭中和丈夫之間的不平等所帶來(lái)的遭遇，讓人心痛，也是對(duì)當(dāng)下女性現(xiàn)實(shí)困境的一種回應(yīng)。另外，泰戈?duì)柕默F(xiàn)實(shí)觀照又是深切的，充滿著對(duì)弱者的同情，泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過生物之中*不幸的就是人類，人們與現(xiàn)實(shí)社會(huì)展開著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)。
止息盛怒 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書內(nèi)容包括: 疑難得解、姐姐、禁入的大門、止息盛怒、過客、小媳婦、喀布爾人、小少爺歸來(lái)、利潤(rùn)與損失、懲罰、骷髏、塔拉普拉桑納的名望、爺爺、編輯、眼睛的恩典、饑餓的石頭等。
止息盛怒 目錄
疑難得解?
姐姐?
禁入的大門?
止息盛怒?
過客?
小媳婦?
喀布爾人?
小少爺歸來(lái)?
利潤(rùn)與損失?
懲罰?
骷髏?
塔拉普拉桑納的名望?
爺爺?
編輯?
眼睛的恩典?
饑餓的石頭
生與死?
郵站長(zhǎng)?
全無(wú)心肝?
獻(xiàn)出的財(cái)富?
心愿得償?
展開全部
止息盛怒 節(jié)選
過客（節(jié)選） 馬蒂拉爾老爺是卡塔利亞地方的貴族，正帶著家人搭船回鄉(xiāng)。一天下午，他讓船停靠在一處河邊市場(chǎng)附近，以便準(zhǔn)備用餐。此時(shí)一個(gè)婆羅門男孩走過來(lái)問道：“老爺，您要上哪里去？”這個(gè)少年*多只有十五六歲。 “卡塔利亞。”馬蒂拉爾老爺回答。 “您可以順道帶我到南迪格拉姆嗎？” 馬蒂拉爾同意了。“你叫什么名字？”他問。 “塔拉帕達(dá)。”男孩答道。 這男孩很美，膚色淺。他的笑容和大眼睛有著青春的優(yōu)雅。他的身體——赤裸著，只纏了一條腰布——毫無(wú)余贅，仿佛出自雕塑家滿含愛意的手，又或者他在某一次輪回時(shí)曾是年輕的圣人，純凈的虔誠(chéng)奉獻(xiàn)抹去了一切粗糲，把他打磨成晶瑩完美的婆羅門。 “先生 ，請(qǐng)過來(lái)盥洗吧，”馬蒂拉爾老爺體貼地說(shuō)，“你可以跟我們一起吃飯。” 塔拉帕達(dá)說(shuō)：“我來(lái)吧。”然后他毫不猶豫地做起了烹調(diào)的工作。馬蒂拉爾的仆人是北印度人，不擅長(zhǎng)烹飪魚類。塔拉帕達(dá)接過來(lái)，很快就做好了這道菜，還熟練地做了一些蔬菜。然后他在河里稍加沐浴，再打開自己的包袱，拿出一件干凈的白上衣、一把小木梳。他把額上的長(zhǎng)發(fā)往后順著后頸梳齊，整理好身上閃著水光的圣線，才又走上船。 馬蒂拉爾老爺請(qǐng)他進(jìn)船艙。老爺?shù)钠拮优c九歲女兒也在里面。他的妻子安娜普爾納見了他，感到一種親切的吸引力，于是不免疑惑：“這是誰(shuí)家的孩子？他從哪里來(lái)？他的母親怎么舍得拋棄他呢？”她為馬蒂拉爾及男孩擺好坐墊，讓這兩人并排坐在一起。男孩的胃口不大。安娜普爾納覺得他肯定是害羞，便極力向他讓菜；不過這男孩一旦已經(jīng)足夠，就不會(huì)受到引誘而繼續(xù)取用。很顯然他做事完全依自己意愿而行——而他這樣的從容并沒有任何強(qiáng)勢(shì)獨(dú)斷的意味。他也并不害羞。 大家都吃完之后，安娜普爾納坐到他旁邊，詢問他的家庭情況。她打聽到的并不多，唯一知道的是，他在七八歲的時(shí)候自己選擇了離家出走。 “你的母親不在世了嗎？”安娜普爾納問他。 “還在世。”塔拉帕達(dá)說(shuō)。 “她不愛你嗎？”安娜普爾納又問。 塔拉帕達(dá)似乎覺得這個(gè)問題很奇特。“她為什么會(huì)不愛我呢？”他說(shuō)著笑了。 “那么你為什么要離開她？”安娜普爾納說(shuō)。 “她還有四個(gè)兒子和三個(gè)女兒。”塔拉帕達(dá)說(shuō)。 這個(gè)莫名的回答讓安娜普爾納很難過。“為什么這么說(shuō)呢！就因?yàn)槲矣形甯种福揖鸵械粢桓鶈幔俊?塔拉帕達(dá)還年輕，所以他的人生故事很簡(jiǎn)短；不過這男孩的確與眾不同。他是家里的第四個(gè)兒子，父親在他還很小的時(shí)候就去世了。雖然家里手足眾多，他卻受所有人喜愛：母親、兄弟、姐妹、鄰居，都寵愛他。甚至他的老師也從不體罰他，要是他遭受體罰，每個(gè)人都會(huì)大為驚駭。他沒有理由要離家。那些吃不飽飯的男孩經(jīng)常從樹上偷摘水果，然后被果樹主人痛打，卻也從不離開老家與總是責(zé)罵他們的母親。而這個(gè)眾人寵愛的男孩卻加入一個(gè)亞特拉巡回劇團(tuán)，不假思索地離開了自己的家鄉(xiāng)。 人們四處尋找，終于把他帶了回來(lái)。母親緊擁著他哭泣，眼淚沾了他一身，他的姐妹也哭。兄長(zhǎng)硬撐著表現(xiàn)得像個(gè)監(jiān)護(hù)人，可是很快就放棄了勉強(qiáng)的說(shuō)教，張開雙臂歡迎他回家。婦女們邀請(qǐng)他來(lái)家中做客，流露的愛護(hù)之心甚至更為強(qiáng)烈。但是他不接受羈絆，即使是愛的羈絆也不行；他出生時(shí)的星象已經(jīng)注定了他是一個(gè)流浪者。每當(dāng)他看見來(lái)自遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的修行者坐在本地的菩提樹下，或者吉卜賽人坐在河邊，編織著坐墊與柳條籃，他的心就開始悸動(dòng)，渴望自由，渴望出發(fā)探索外面的世界。在他離家出走兩三次之后，家人與村人終于放棄了希望。
止息盛怒 作者簡(jiǎn)介
泰戈?duì)枺═agore，1861—1941），印度近代著名作家、思想家，被世人尊為“東方詩(shī)圣”。1913年，《吉檀迦利》讓他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家。他生于孟加拉名門，屬于印度四種等級(jí)中身份Z高的婆羅門。8歲就開始作詩(shī)，15歲時(shí)出版詩(shī)集《原野之花》，被稱為“孟加拉的雪萊”。1880年以前的作品主要寫愛情與美；1891年接觸到農(nóng)村悲苦的生活后致力于觀照真實(shí)的社會(huì)。寫過一系列愛國(guó)主義的詩(shī)、小說(shuō)和戲曲，還積極參與了印度的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。雖然他流傳最廣的是詩(shī)歌，但作為印度孟加拉語(yǔ)短篇小說(shuō)的開創(chuàng)者與奠基人，這些故事經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的流傳，依舊是文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明星。
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