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趙氏孤兒 版權信息
- ISBN:9787501375066
- 條形碼:9787501375066 ; 978-7-5013-7506-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
趙氏孤兒 本書特色
《趙氏孤兒》是一部十分感人的歷史劇,它生動展現了晉靈公時期統治階級內部的政治斗爭,歌頌了正義,鞭撻了奸佞,塑造了一群為了維護正義而英勇獻身的英雄群像。因此,《趙氏孤兒》一問世便轟動了整個封建社會,成為此后許多劇作家創作的主題,明人傳奇《八義記》就是根據《趙氏孤兒》改編的。
趙氏孤兒 內容簡介
劇寫晉靈公時,奸佞屠岸賈殘害忠良趙盾,抄斬趙氏滿門,一并殺死駙馬趙朔。公主生下孤兒,屠岸賈意欲斬草除根,派韓厥把守宮門,不許放出趙氏孤兒。草澤醫人程嬰受公主之托,把孩子放在藥箱內,攜帶出宮,韓厥放走程嬰,并自殺以滅口。屠岸賈下令要殺全國小兒,獻出孤兒者有賞。為了搭救孤兒和全國小兒,程嬰與前中大夫公孫杵臼定下計策,將程嬰兒子冒充趙孤,放在公孫杵臼家中,由程嬰出首,并以孤兒為程子,由程撫養。公孫杵臼和程嬰的兒子都被殺死,屠岸賈把出首人程嬰視為心腹,并認程子實即趙氏孤兒為義子。二十年后,趙氏孤兒學就十八般武藝,程嬰找機會向趙氏孤兒說明他的國仇家恨,趙氏孤兒殺死屠岸賈,韓厥、程嬰、公孫杵臼等也受到封賞。
趙氏孤兒 目錄
一、紀君祥與《趙氏孤兒》雜劇
二、《趙氏孤兒》與《史記·趙世家》的關系
三、“趙氏孤兒”故事的歷史真實性問題
四、《趙氏孤兒》的版本與故事改動
五、《趙氏孤兒》的深遠影響及其國際影響力
六、本書的編校
趙氏孤兒
楔子
**折
第二折
第三折
第四折
第五折
附錄一 趙氏孤兒元刊本
楔子
**折
第二折
第三折
第四折
附錄二 相關歷史文獻摘錄
《左傳》摘錄
《國語·晉語》摘錄
《呂氏春秋》摘錄
《史記·晉世家》摘錄
《史記·趙世家》摘錄
《史記·魏世家》摘錄
《史記·韓世家》摘錄
《新序》《說苑》摘錄
主要參考文獻
趙氏孤兒 節選
楔子 (凈扮屠岸賈領卒子上,詩云)人無害虎心,虎有傷人意;當時不盡情,過后空淘氣。某乃晉國大將屠岸賈是也。俺主靈公在位,文武千員,其信任的只有一文一武:文者是趙盾,武者即某矣。俺二人文武不和,常有傷害趙盾之心,爭奈不能入手。那趙盾兒子喚做趙朔,現為靈公駙馬。某也曾遣一勇士組麂,仗著短刀,越墻而過,要刺殺趙盾,誰想組麂觸樹而死。那趙盾為勸農出到郊外,見一餓夫在桑樹下垂死,將酒飯賜他飽餐了一頓,其人不辭而去。后來西戎國進貢一犬,呼日神獒,靈公賜與某家。自從得了那個神獒,便有了害趙盾之計。將神獒鎖在凈房中,三五日不與飲食;于后花園中扎下一個草人,紫袍玉帶,象簡烏靴,與趙盾一般打扮,草人腹中懸一付羊心肺。某牽出神獒來,將趙盾紫袍剖開,著神獒飽餐一頓,依舊鎖人凈房中。又餓了三五日,復行牽出那神獒,撲著便咬,剖開紫袍,將羊心肺又飽餐一頓。如此試驗百日,度其可用。某因入見靈公,只說今時不忠不孝之人,甚有欺君之意。靈公一聞其言,不勝大惱,便向某索問其人。某言西戎國進來的神獒,性*靈異,他便認的。靈公大喜,說:“當初堯舜之時,有獬豸能觸邪人,誰想我晉國有此神獒,今在何處?”某牽上那神獒去。其時,趙盾紫袍玉帶,正立在靈公坐榻之邊。神獒見了,撲著他便咬。靈公言:“屠岸賈,你放了神獒,兀的不是讒臣也!”某放了神獒,趕著趙盾繞殿而走。爭奈傍邊惱了一人,乃是殿前太尉提彌明,一瓜槌打倒神獒,一手揪住腦杓皮,一手扳住下嗑子,只一劈將那神獒分為兩半。趙盾出的殿門,便尋他原乘的駟馬車。某已使人將駟馬摘了二馬,雙輪去了一輪。上的車來,不能前去。傍邊轉過一個壯士,一臂扶輪,一手策馬,逢山開路,救出趙盾去了。你道其人是誰?就是那桑樹下餓夫靈輒。某在靈公跟前說過,將趙盾三百口滿門良賤誅盡殺絕。只有趙朔與公主在府中,為他是個駙馬,不好擅殺。某想剪草除根,萌芽不發,乃詐傳靈公的命,差一使臣將著三般朝典,是弓弦、藥酒、短刀,著趙朔服那一般朝典身亡。某已分付他疾去早來,回我的話。(詩云)三百家屬已滅門,只有趙朔一親人。不論那般朝典死,便教剪草盡除根。(下) [注釋] [1]凈:元雜劇角色名,多扮演劇中的反面人物。屠岸賈(gu):春秋時晉國大夫,晉靈公時極為得寵。屠岸賈其人,不見于《左傳》《國語》等先秦文獻,也不見于《史記·晉世家》,而只是見于《史記·趙世家》和《史記·韓世家》。歷史上是否有此人,史學界存疑。但屠岸賈作為晉國趙氏家族的對立面的化名,也是可能的。司馬遷寫作《史記·趙世家》突出了屠岸賈的奸邪本性,可能受到民間傳聞的影響。本劇的故事情節多來源于《史記·趙世家》。屠岸,復姓。[2]靈公:即晉靈公,晉襄公之子,晉文公之孫。前620年至前607年在位。前607年(晉靈公十四年)被趙穿所殺。據《左傳》宣公二年記載,晉靈公為人歹毒,心理變態,喜歡惡作劇,故日“晉靈公不君”。本劇設定悲劇故事發生的時間在晉靈公時期,是出于“時間相對集中”的藝術考慮,并不符合史實。《史記·趙世家》記載趙氏被滅族,時在晉景公三年(而《左傳》及《史記·晉世家》記載均在晉景公十七年)。[3]趙盾:趙衰之子。趙衰是晉文公(重耳)的親隨,備受重視,在晉文公時期地位顯赫;卒于晉襄公六年(前622),死后由其子趙盾代理國政。故而趙盾在晉襄公、晉靈公時期是執掌晉國大權的人物。晉靈公品德敗壞,趙盾時有勸諫,二人關系日趨緊張、惡劣,導致晉靈公意欲暗殺趙盾。事見《左傳》宣公二年、《史記·趙世家》等。[4]趙朔:趙盾之子。據《史記·趙世家》,趙朔在晉景公時期的“滅趙氏家族”行動中被殺。其妻乃是“成公姊”,有遺腹,后產下“趙氏孤兒”。本劇稱趙朔為“靈公駙馬”,純屬虛構。[5]組麂(chuni):本是晉靈公派遣的殺手,要暗殺趙盾,但組麂不忍謀害忠良,故而觸樹而死。事見《左傳》宣公二年。本劇將此事嫁接到屠岸賈的頭上。[6]餓夫:即下文“桑樹下餓夫靈輒”。靈輒其人其事,見《左傳》宣公二年:趙盾與之相遇,見其饑餓,“為之簞食與肉”;后來,晉靈公埋伏武士,意欲殺害趙盾,其時,靈輒挺身而出,掩護趙盾逃離,并與其他武士惡斗。本劇謂靈輒“一臂扶輪,一手策馬”,救出趙盾,傳奇色彩更為濃厚。[7]西戎國:指古代中國西部的少數民族地區。[8]“將神獒鎖在凈房中”以下十八句:描述屠岸賈訓練神獒的故事,本劇第四折程嬰也向趙武講述過一遍。實際上,據《左傳》宣公二年,晉靈公曾經使喚惡犬撕咬趙盾。本劇將此事嫁接到屠岸賈的頭上,且添枝加葉,凸顯屠岸賈之陰險毒辣。[9]獬豸(xiezhi):傳說中能夠辨別奸邪曲直的神獸。其體形像山羊,獨角,見人爭斗,即以角觸不直一方,以此定是非曲直。[10]提彌明:據《左傳》宣公二年的記載,提彌明是替趙盾駕車的武士,為“車右”;正當晉靈公呼出惡犬撕咬趙盾時,提彌明“搏而殺之”,并在混戰中死去。《史記·晉世家》
趙氏孤兒 作者簡介
董上德,男,1959年3月出生,廣東順德人。1978年10月至1982年7月,就讀于中山大學中文系本科;1982年9月至1985年7月,攻讀中山大學中文系古代文學專業,獲碩士學 位;1985年7月至今,任教中山大學中文系古代戲曲研究室;教授,文學博士。主要從事中國古代小說史、戲曲史研究,尤重于對小說、戲曲互滲互動關系的研究。
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