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侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔

包郵 侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔

作者:趙偉翔
出版社:廣西人民出版社出版時(shí)間:2022-06-01
開本: 其他 頁數(shù): 160
本類榜單:建筑銷量榜
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侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔 版權(quán)信息

  • ISBN:9787219113721
  • 條形碼:9787219113721 ; 978-7-219-11372-1
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔 本書特色

適讀人群 :大眾讀者【可讀性與專業(yè)性兼顧】 本書是廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織,廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)旗下7家出版單位共同出版的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀物——“非遺廣西”叢書之一。本書以通俗易懂的語言、豐富多彩的圖片、精美生動(dòng)的視頻,對(duì)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族木構(gòu)建筑營造技藝進(jìn)行介紹,再由專家層層審核把關(guān),確保圖書可讀性與專業(yè)性兼顧,是一本難得的普及讀物。 【一段深入千年侗寨的旅程指南】 初入侗寨,若沒有侗族文化常識(shí),很容易迷失在村巷中,不知道從哪里看起。本書作者猶如一位專業(yè)的導(dǎo)游,帶領(lǐng)讀者一一領(lǐng)略風(fēng)雨橋、鼓樓、薩壇、寨門、戲臺(tái)、民居、井亭、涼亭、禾晾、禾倉等侗寨建筑的風(fēng)采,讀懂千年侗寨背后的傳承,讓人了解各類建筑的作用、構(gòu)建及文化和歷史背景。 【了解非遺不可多得的樣本】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證,是聯(lián)結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。本書通過對(duì)侗寨建筑的介紹,展現(xiàn)一群非遺傳承人是怎樣在時(shí)代變遷中依然堅(jiān)守匠心,把我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,為讀者了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代的傳承提供了一個(gè)不可多得的樣本。

侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔 內(nèi)容簡(jiǎn)介

侗族木構(gòu)建筑營造技藝是廣西三江*出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,被稱為掌墨師的民間匠人,無需圖紙,不用一根鐵釘,打造出侗寨的木構(gòu)建筑世界,令人嘆為觀止。本書以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——侗族木構(gòu)建筑營造技藝為核心,以生動(dòng)的文字和豐富的圖片,展示侗寨建筑的豐富類型和營造技藝,揭示其中人與自然和諧共處的文化意蘊(yùn),讓讀者感受到非遺的獨(dú)特魅力和生生不息的生命力。

侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔 目錄

秘境三江 天上宮闕 程陽八寨 高山人家 神奇木構(gòu) 風(fēng)雨橋:生命通道 鼓樓:家園之樹 戲臺(tái):文娛中心 吊腳樓:干欄民居 廟壇建筑:英雄崇拜 薪火相傳 神奇技藝 神秘禮儀 生生不息 附錄 項(xiàng)目簡(jiǎn)介 傳承人小傳 廣西 非遺代表性項(xiàng)目名錄
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侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔 節(jié)選

程陽八寨 程陽八寨在三江縣城北部14公里處,由馬鞍、平寨、巖寨、平坦、東寨、大寨、平鋪、吉昌8個(gè)自然村寨組成,面積12.55平方公里,居民2197戶近萬人。 從三江縣城驅(qū)車半個(gè)小時(shí)便可抵達(dá)程陽八寨。 河流、稻田、水車、廊橋、侗寨……程陽八寨之旅如一場(chǎng)美夢(mèng),讓城里來的游客常常一下車就挪不開腳步。 發(fā)源于本地的林溪河從水團(tuán)村彭木山潺潺而下,如青羅帶蜿蜒環(huán)抱著這片沃土。8個(gè)村寨分布在林溪河畔和彎彎曲曲的山梁間,形成頗為可觀的侗族村寨聚落。 據(jù)說,此間侗族先民*早于唐末遷來。當(dāng)時(shí)侗族先民因戰(zhàn)亂南下,先后有程、陽兩姓在此定居,因此時(shí)稱程陽。后不斷有人遷入,經(jīng)千年繁衍生息,形成了今天的程陽八寨。 他們世居于此,創(chuàng)造了豐富多彩、燦爛輝煌的侗寨文化。 8個(gè)寨子,各隨山形水勢(shì)而建,多取依山傍水之格局,形成傳統(tǒng)自然古村落景觀。2000余座吊腳樓鱗次櫛比,簇?fù)碇?5座鼓樓,9座風(fēng)雨橋?qū)⒏髡B在一起,它們共同組成“中國侗族木構(gòu)建筑博物館”。舉世聞名的世界四大歷史名橋之一的程陽橋就坐落于此。 林溪河畔,阡陌縱橫,給了程陽八寨以詩一般的田園風(fēng)光。傳承千年的侗款規(guī)約,向世人展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的成果。如今,程陽八寨已成功創(chuàng)建國家AAAA級(jí)旅游景區(qū),正向國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)沖刺。其中,馬鞍、平寨、巖寨是侗族傳統(tǒng)村落建筑特色和生態(tài)環(huán)境保持較好的3個(gè)侗寨,被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。 馬鞍寨位于林溪河畔,是經(jīng)程陽橋進(jìn)入程陽八寨遇到的**個(gè)寨子。這里河道曲折迂回,因常年河水沖擊,泥沙淤積,形成一個(gè)山間壩子。壩子?xùn)|面靠山,從山腳下伸出一片形如“馬鞍”之地,馬鞍寨就建在“馬鞍”上。 駐足林溪河岸邊遠(yuǎn)眺,可見遠(yuǎn)山蒼茫,寨前阡陌縱橫,河道上水車轉(zhuǎn)動(dòng),澆灌著沃野。一座重瓴聯(lián)閣的木構(gòu)風(fēng)雨橋橫臥江上,精美絕倫,讓人驚嘆。 它便是聞名世界的程陽橋,又名永濟(jì)橋、盤龍橋。 “重瓴聯(lián)閣怡神巧,列砥橫流入望遙。”這座曾被郭沫若先生盛贊的侗族風(fēng)橋雨,以巧奪天工的結(jié)構(gòu)征服了世界,被譽(yù)為世界四大歷史名橋之一。1982年,程陽橋被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年游客紛至沓來,皆為一睹其風(fēng)采。 就像一個(gè)龍頭,八寨之旅因以這座橋開場(chǎng)而先聲奪人,讓人對(duì)接下來的行程充滿了期待。 流連再三,過了程陽橋,沿山道而上,便是馬鞍寨。 鳥瞰馬鞍寨,村落猶如坐落在由曲水三面合圍的半島上,與周圍的田園形成輻射狀,民居團(tuán)狀式聚集在中間。 寨內(nèi)有1座風(fēng)雨橋、2座鼓樓、3座寨門、4座土地廟。馬鞍寨鼓樓立于壩子中心突起的臺(tái)地上,前面是鼓樓坪,旁邊是戲臺(tái)。這里是寨子里的政治、文化中心,村中議事和娛樂就在這里。如今,為了發(fā)展旅游,逢節(jié)慶會(huì)有多耶和侗戲在這里開演,與游客同樂。鼓樓坪上,還會(huì)舉行百家宴,擺上酸魚、酸肉、糯米飯等侗鄉(xiāng)美食,與八方來客共享。 2014年11月7日至11日,由演員成龍領(lǐng)銜主演的電影在馬鞍寨取景拍攝。鼓樓坪上擺出了豐盛的百家宴,讓包括成龍?jiān)趦?nèi)的演員們都贊不絕口。成龍說:“三江景色美,人非常好,民族服飾漂亮,具有可塑性特點(diǎn)的自然景觀,侗寨、酸食、臘肉等都讓人永遠(yuǎn)回味。” 馬鞍寨的民居依山就勢(shì),圍繞著鼓樓層層展開,一排排青瓦木樓古樸典雅、鱗次櫛比。寨中有六條環(huán)繞狀的道路,構(gòu)成村寨的骨架。在村邊的河岸上,是一條環(huán)繞村寨周邊的石板路。這條石板路與進(jìn)村口的兩條路相交,構(gòu)成了村寨的交通主線。村內(nèi)除了林溪河提供灌溉水源外,還有從山上流下來的泉水。泉水在山腳下匯成一塊塊水塘,可養(yǎng)魚,也可作消防之用。村民的飲用水,主要是山上流下來的泉水。 馬鞍寨是程陽八寨里*繁華的侗寨,民宿客棧、餐廳林立。旺季時(shí),白天游客接踵而至,十分熱鬧,晚上則十分清靜,依山樓臺(tái)掩映林中,蛙聲蟲鳴彌漫四野,不時(shí)有侗族琵琶在某個(gè)木樓中彈起,古老的旋律、動(dòng)情的吟唱,讓人醉里不知身是客。 巖寨在林溪河畔,從馬鞍寨沿觀光步道主道前行便可抵達(dá)。 有山溪自西南面來,在寨北折轉(zhuǎn)向東南,穿寨而過匯入林溪河,將寨子分為東西兩區(qū)。溪與河之間形成的三角地帶為寨子的東區(qū)。溪以西的西區(qū)是巖寨擴(kuò)大后建立的新區(qū)。新老區(qū)之間有兩座小風(fēng)雨橋相連。東區(qū)是老寨的所在,約建于明代晚期,到處充滿了侗族傳統(tǒng)文化的遺存。 老寨依山而建,所依之山名為“衙薩”,即薩壇峰之意,是村寨的“風(fēng)水山”。“薩”即“薩歲”,在侗族中意為始祖母,是侗族*高的保護(hù)神。侗族人民認(rèn)為她神通廣大,能主宰人間一切,能影響風(fēng)雨雷電,能保境安民,能鎮(zhèn)宅驅(qū)鬼。古時(shí)巖寨的村民曾在此山設(shè)壇祭祀薩歲,因此取山名為“衙薩”。今巖寨河邊碼頭旁還有青石砌成的薩壇,壇外還有數(shù)棵古老的大樹。逢年過節(jié),巖寨人仍在此祭薩。 東區(qū)東西兩側(cè)以溪河為分界,北面靠山處原有防衛(wèi)的寨墻,現(xiàn)僅存兩座老寨門。東區(qū)的林溪河邊建有老鼓樓,鼓樓建在石塊壘砌的陡坎上。該鼓樓據(jù)說建于清宣統(tǒng)元年(1909年),1932年曾經(jīng)做過大修。 老鼓樓下方有一口古井,名為龍鳳井,其井水是寨里村民主要飲用水之一。相傳曾有一對(duì)龍鳳從天而降,精疲力竭立于鼓樓之上,于此飲水后,瞬間恢復(fù)力氣飛天而去,故此井名“龍鳳井”。 村內(nèi)5條石板古道,組成村寨的交通主干道。 西區(qū)居民木樓主要靠西側(cè)的山麓而建,一條南北向的街道貫穿整個(gè)西區(qū),北端通過小溪上游的風(fēng)雨橋可至東區(qū),南端沿山麓順林溪河而下與馬鞍寨相連。 西區(qū)東南側(cè)有新鼓樓,建于2006年,樓高近30米,檐層15層,由4根主柱和12根襯柱組成,巍峨壯觀。該樓為巖寨著名工匠楊求詩掌墨營建。 鼓樓前有一塊寬闊的鼓樓坪,坪的北側(cè)建有戲臺(tái)。逢年過節(jié)或在旅游旺季,此處會(huì)有各種侗族文化展演活動(dòng)。程陽八寨的許多較大型的民俗表演或百家宴,也常在此舉行。 巖寨如今已成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承中心,兩位國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊似玉、楊求詩均住在這里。 戲臺(tái)南側(cè)為著名工匠楊似玉家。楊似玉的祖父楊唐富是當(dāng)年程陽橋建設(shè)的主要發(fā)起者和參與者。楊似玉的父親楊善仁子承父業(yè),也成長(zhǎng)為當(dāng)?shù)刂そ场钏朴駨男”愀S父親楊善仁學(xué)藝,并與父親一起多次參加過對(duì)程陽橋的維修。一百多年來,楊家三代工匠成了程陽橋*忠實(shí)的守護(hù)者,在當(dāng)?shù)乇粋鳛榧言挕? 2007年,楊似玉被認(rèn)定為**批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。巖寨村民活動(dòng)中心和柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示中心就建在楊似玉家,陳列著許多木構(gòu)建筑模型、侗族服飾、樂器、生產(chǎn)生活用品等,游客可在此處體驗(yàn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝和其他侗族文化的神奇與魅力。 另一名著名工匠楊求詩家在溪側(cè)陡坡上,隔溪側(cè)對(duì)平寨。楊求詩技藝精湛,聲名日隆,僅在程陽八寨,經(jīng)他掌墨建造的木樓多達(dá)數(shù)百座。因此,若說程陽八寨是“中國侗族木構(gòu)建筑博物館”,那巖寨就是其中*重要的組成部分。

侗寨:巧奪天工的杰構(gòu)/趙偉翔 作者簡(jiǎn)介

趙偉翔,中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,出版有《遺落的秘境》《石頭記》《鐵血八桂》《地火燎原》等著作。作品曾獲第八屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)、首屆廣西文藝花山獎(jiǎng)。

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