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了凡四訓澤后世:嘉善居士袁黃 版權信息
- ISBN：9787571110192
- 條形碼：9787571110192 ; 978-7-5711-1019-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
了凡四訓澤后世:嘉善居士袁黃 本書特色
作者圍繞袁黃和他的《了凡四訓》，講述了鄉賢袁黃的為善經歷，系統介紹了《了凡四訓》這部融匯禪學、理學和道學的一部勸善佳作。袁黃思想在新時代也有其獨特的魅力所在，他思想的主要內容包括三點：一是強調改過向善要從心入手，提升自我修養。二是強調人的命運不由天定，只有自己才是命運主宰。三是倡導“功過格”，“功過格”是通過自省的方式，隱惡揚善、遷善改過，通過道德自律的方式規范自己的行為，引導人內觀自身、自我完善。這些思想對于后世道德和倫理思想的變遷均有著積極意義，對當今時代社會主義核心價值觀的弘揚也具有積極的促進作用？梢哉f，袁黃的善學思想通過《了凡四訓》一書得到了充分體現，本書結合了袁黃自身的經歷，使這種善學思想顯得更加生動。
了凡四訓澤后世:嘉善居士袁黃 內容簡介
本書是鄉賢文化叢書中的一本，主要記述了作為嘉善鄉賢的明代思想家袁黃的一生和主要貢獻。本書主要分為五章，**章講述嘉善袁氏家族的整體情況，第二、三章講述袁黃的一生經歷，對其兩次人生轉折和為官情況作了詳細介紹，第四、五章講述袁黃的善學思想，對善學思想的主要內容和對后世的影響作了詳細論述。作者圍繞袁黃和他的《了凡四訓》，講述了鄉賢袁黃的為善經歷，系統介紹了《了凡四訓》這部融匯禪學、理學和道學的一部勸善佳作。袁黃思想的主要內容包括以下三點：一是強調改過向善要從心入手，提升自我修養。二是強調人的命運不由天定，只有自己才是命運主宰的思想。三是倡導“功過格”，“功過格”是通過自省的方式，隱惡揚善、遷善改過，通過道德自律的方式規范自己的行為，引導人內觀自身、自我完善。
了凡四訓澤后世:嘉善居士袁黃 目錄
嘉善袁氏家族 ??……………………………………………………… 0 0 1
一 、 刻 在 歷 史 鏡 框 中 的 時 代 記 憶 ??………………… 0 0 2
二 、 江 南 好 ， 風 景 舊 曾 諳 ??…………………………… 0 1 1
三 、 積 善 之 家 ， 必 有 余 慶 ??…………………………… 0 1 8
袁家有子初長成 ??…………………………………………………… 0 4 0
一 、 袁 家 有 子 初 長 成 ??…………………………………… 0 4 0
二 、 人 生 的 兩 次 轉 折 ??…………………………………… 0 5 0
三 、 我 命 由 己 不 由 天 ??…………………………………… 0 5 7
袁黃的宦海沉浮 ??…………………………………………………… 0 6 3
一 、 觀 政 禮 部 ??…………………………………………… 0 6 3
二 、 為 官 寶 坻 ??…………………………………………… 0 6 6
三 、 入 職 兵 部 ??…………………………………………… 0 8 2
四 、 退 隱 江 南 ??…………………………………………… 1 0 5
袁黃的善學思想 ??…………………………………………………… ?? 1 2 3
一 、 袁 黃 善 學 思 想 的 形 成 ??…………………………… ?? 1 2 3
二 、 《 了 凡 四 訓 》 的 善 學 思 想 ??…………………… ?? 1 4 6
三 、 功 過 格 及 其 意 義 ??…………………………………… ?? 1 7 2
袁黃善學的后世影響 ??……………………………………………… ?? 1 7 9
一 、 袁 黃 與 明 清 善 學 思 想 的 流 行 ??………………… ?? 1 7 9
二 、 袁 學 的 當 代 價 值 和 啟 示 ??………………………… ?? 1 9 8
附錄 1 袁黃年表 ??………………………………………………… 2 0 3
附錄 2 袁黃現存主要著作 ??…………………………………… 2 0 7
一 、 刻 在 歷 史 鏡 框 中 的 時 代 記 憶 ??………………… 0 0 2
二 、 江 南 好 ， 風 景 舊 曾 諳 ??…………………………… 0 1 1
三 、 積 善 之 家 ， 必 有 余 慶 ??…………………………… 0 1 8
袁家有子初長成 ??…………………………………………………… 0 4 0
一 、 袁 家 有 子 初 長 成 ??…………………………………… 0 4 0
二 、 人 生 的 兩 次 轉 折 ??…………………………………… 0 5 0
三 、 我 命 由 己 不 由 天 ??…………………………………… 0 5 7
袁黃的宦海沉浮 ??…………………………………………………… 0 6 3
一 、 觀 政 禮 部 ??…………………………………………… 0 6 3
二 、 為 官 寶 坻 ??…………………………………………… 0 6 6
三 、 入 職 兵 部 ??…………………………………………… 0 8 2
四 、 退 隱 江 南 ??…………………………………………… 1 0 5
袁黃的善學思想 ??…………………………………………………… ?? 1 2 3
一 、 袁 黃 善 學 思 想 的 形 成 ??…………………………… ?? 1 2 3
二 、 《 了 凡 四 訓 》 的 善 學 思 想 ??…………………… ?? 1 4 6
三 、 功 過 格 及 其 意 義 ??…………………………………… ?? 1 7 2
袁黃善學的后世影響 ??……………………………………………… ?? 1 7 9
一 、 袁 黃 與 明 清 善 學 思 想 的 流 行 ??………………… ?? 1 7 9
二 、 袁 學 的 當 代 價 值 和 啟 示 ??………………………… ?? 1 9 8
附錄 1 袁黃年表 ??………………………………………………… 2 0 3
附錄 2 袁黃現存主要著作 ??…………………………………… 2 0 7
展開全部
了凡四訓澤后世:嘉善居士袁黃 節選
人是時代的產物，人的思想、意識和行為模式不僅是其社會生活的反映，還折射出所在時代的光輝。 袁黃雖不是功過格的首創者，但是作為倡導者和身體力行者，對功過格的民間推廣起到了不可忽視的作用。 袁黃宣揚“諸惡莫作，眾善奉行”的思想，勸勉人們“命由我作，福自己求”，在民間引起了很大反響，也得到了很多儒學士大夫的積極響應，以至于此后很長一段時期社會中大量的善書得到刊行和流通，“不單是道德價值的灌輸，而是經過潛移默化，使人們在日常生活中實踐道德”。
了凡四訓澤后世:嘉善居士袁黃 作者簡介
衛紹生，河南省社會科學院文學研究所所長、二級研究員，享受國務院特殊津貼專家，兼任中國《三國演義》學會副會長、中國《文選》學研究會理事、河南省姓氏文化研究會副會長、鄭州大學教授、《河南文化發展報告》主編。長期從事中國文學和文化學研究。
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