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孫子兵法(精編本) 版權信息
- ISBN：9787553779560
- 條形碼：9787553779560 ; 978-7-5537-7956-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
孫子兵法(精編本) 本書特色
國學大書院 全新升級軟精裝鎖線裝訂精編本！ 精選底本，準確譯文，獨到解讀，從政商軍的角度多方位領會東方兵學圣典！ 觀諸兵書，無出孫武。具有現實指導意義的兵法謀略寶典。 1.現存古老的中國軍事理論著作，被稱為“兵經”，其著者孫武則被尊為“兵圣”。 2.精編精校，譯文通俗易懂，無古文基礎也能輕松讀懂謀略智慧。 3.從政治、商戰和軍事角度對原文進行剖析，多方位解讀經典戰例，深入領會兵法謀略要義。 4.影響世界的中國古人智慧，具有現實指導意義的謀略圣典，各行從業者不可不深入研究。
孫子兵法(精編本) 內容簡介
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，被奉為兵家經典。其內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹，完美體現了我國古代軍事思想的精華，在我國古代漢族軍事學術和戰爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。
孫子兵法(精編本) 目錄
**章?? 計?? 篇
兵者，國之大事 / 13
經之以五事 / 15
主孰有道 / 18
計利以聽，乃為之勢，以佐其外 / 20
兵者，詭道也 / 22
利而誘之，亂而取之 / 25
攻其無備，出其不意 / 28
第二章?? 作戰篇
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳 / 33
取用于國，因糧于敵 / 35
智將務食于敵 / 37
殺敵者，怒也 / 39
兵貴勝，不貴久 / 41
第三章?? 謀攻篇
不戰而屈人之兵，善之善者也 / 46
上兵伐謀，其次伐交 / 49
善用兵者，屈人之兵而非戰也 / 51
用兵之法，十則圍之 / 53
夫將者，國之輔也 / 56
君之所以患于軍者三 / 57
此五者，知勝之道也 / 59
第四章?? 形?? 篇
善戰者，先為不可勝 / 64
不可勝者，守也 / 66
善戰者之勝也，無智名，無勇功 / 68
善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也 / 70
善用兵者，修道而保法 / 72
兵法：一曰度，二曰量，三曰數 / 74
若決積水于千仞之谿者，形也 / 76
第五章?? 勢?? 篇
凡治眾如治寡，分數是也 / 80
凡戰者，以正合，以奇勝 / 82
奇正之變，不可勝窮也 / 85
是故善戰者，其勢險，其節短 / 86
亂生于治，怯生于勇 / 88
形之，敵必從之 / 90
擇人而任勢 / 92
善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者 / 94
第六章?? 虛實篇
善戰者，致人而不致于人 / 100
能使敵人自至者，利之也 / 102
出其所不趨，趨其所不意 / 104
善攻者，敵不知其所守 / 106
攻其所必救 / 108
形人而我無形，則我專而敵分 / 110
無所不備，則無所不寡 / 112
知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰 / 114
策之而知得失之計 / 116
其戰勝不復，而應形于無窮 / 118
兵之形，避實而擊虛 / 120
第七章?? 軍爭篇
后人發，先人至 / 125
軍爭為利，軍爭為危 / 127
軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡/ 129
兵以詐立，以利動 / 131
先知迂直之計者勝 / 133
三軍可奪氣，將軍可奪心 / 134
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，
此治氣者也 / 136
以治待亂，以靜待嘩 / 138
用兵之法，窮寇勿迫 / 140
第八章?? 九變篇
地有所不爭，君命有所不受 / 144
通于九變之地利者，知用兵矣 / 145
智者之慮，必雜于利害 / 147
用兵之法，無恃其不來 / 149
將有五危 / 150
第九章?? 行軍篇
半濟而擊之，利 / 156
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰 / 157
謹復索之 / 159
辭卑而益備者，進也 / 161
兵非益多也 / 163
令之以文，齊之以武 / 165
令素行以教其民，則民服 / 167
第十章?? 地形篇
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利 / 173
掛形者，敵無備，出而勝之 / 174
支形者，令敵半出而擊之 / 176
此六者，敗之道也 / 178
地形者，兵之助也 / 180
進不求名，退不避罪 / 182
視卒如嬰兒，故可與之赴深谿 / 184
不知敵之不可擊，勝之半也 / 186
知地知天，勝乃不窮 / 187
第十一章?? 九地篇
衢地則合交 / 194
合于利而動，不合于利而止 / 197
兵之情主速，乘人之不及 / 199
深入則專 / 201
運兵計謀，為不可測 / 202
兵士甚陷則不懼，無所往則固 / 204
齊勇若一，政之道也 / 206
將軍之事，靜以幽，正以治 / 208
登高而去其梯 / 210
夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚 / 212
投之亡地然后存，陷之死地然后生 / 214
并敵一向，千里殺將 / 216
踐墨隨敵，以決戰事 / 217
第十二章?? 火攻篇
凡火攻，必因五火之變而應之 / 222
五火之變，以數守之 / 223
不修其攻者兇 / 225
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰 / 227
第十三章?? 用間篇
先知者，不可取于鬼神，不可象于事 / 231
用間有五 / 234
三軍之事，莫親于間 / 236
反間可得而用也 / 238
兵者，國之大事 / 13
經之以五事 / 15
主孰有道 / 18
計利以聽，乃為之勢，以佐其外 / 20
兵者，詭道也 / 22
利而誘之，亂而取之 / 25
攻其無備，出其不意 / 28
第二章?? 作戰篇
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳 / 33
取用于國，因糧于敵 / 35
智將務食于敵 / 37
殺敵者，怒也 / 39
兵貴勝，不貴久 / 41
第三章?? 謀攻篇
不戰而屈人之兵，善之善者也 / 46
上兵伐謀，其次伐交 / 49
善用兵者，屈人之兵而非戰也 / 51
用兵之法，十則圍之 / 53
夫將者，國之輔也 / 56
君之所以患于軍者三 / 57
此五者，知勝之道也 / 59
第四章?? 形?? 篇
善戰者，先為不可勝 / 64
不可勝者，守也 / 66
善戰者之勝也，無智名，無勇功 / 68
善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也 / 70
善用兵者，修道而保法 / 72
兵法：一曰度，二曰量，三曰數 / 74
若決積水于千仞之谿者，形也 / 76
第五章?? 勢?? 篇
凡治眾如治寡，分數是也 / 80
凡戰者，以正合，以奇勝 / 82
奇正之變，不可勝窮也 / 85
是故善戰者，其勢險，其節短 / 86
亂生于治，怯生于勇 / 88
形之，敵必從之 / 90
擇人而任勢 / 92
善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者 / 94
第六章?? 虛實篇
善戰者，致人而不致于人 / 100
能使敵人自至者，利之也 / 102
出其所不趨，趨其所不意 / 104
善攻者，敵不知其所守 / 106
攻其所必救 / 108
形人而我無形，則我專而敵分 / 110
無所不備，則無所不寡 / 112
知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰 / 114
策之而知得失之計 / 116
其戰勝不復，而應形于無窮 / 118
兵之形，避實而擊虛 / 120
第七章?? 軍爭篇
后人發，先人至 / 125
軍爭為利，軍爭為危 / 127
軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡/ 129
兵以詐立，以利動 / 131
先知迂直之計者勝 / 133
三軍可奪氣，將軍可奪心 / 134
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，
此治氣者也 / 136
以治待亂，以靜待嘩 / 138
用兵之法，窮寇勿迫 / 140
第八章?? 九變篇
地有所不爭，君命有所不受 / 144
通于九變之地利者，知用兵矣 / 145
智者之慮，必雜于利害 / 147
用兵之法，無恃其不來 / 149
將有五危 / 150
第九章?? 行軍篇
半濟而擊之，利 / 156
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰 / 157
謹復索之 / 159
辭卑而益備者，進也 / 161
兵非益多也 / 163
令之以文，齊之以武 / 165
令素行以教其民，則民服 / 167
第十章?? 地形篇
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利 / 173
掛形者，敵無備，出而勝之 / 174
支形者，令敵半出而擊之 / 176
此六者，敗之道也 / 178
地形者，兵之助也 / 180
進不求名，退不避罪 / 182
視卒如嬰兒，故可與之赴深谿 / 184
不知敵之不可擊，勝之半也 / 186
知地知天，勝乃不窮 / 187
第十一章?? 九地篇
衢地則合交 / 194
合于利而動，不合于利而止 / 197
兵之情主速，乘人之不及 / 199
深入則專 / 201
運兵計謀，為不可測 / 202
兵士甚陷則不懼，無所往則固 / 204
齊勇若一，政之道也 / 206
將軍之事，靜以幽，正以治 / 208
登高而去其梯 / 210
夫霸王之兵，伐大國，則其眾不得聚 / 212
投之亡地然后存，陷之死地然后生 / 214
并敵一向，千里殺將 / 216
踐墨隨敵，以決戰事 / 217
第十二章?? 火攻篇
凡火攻，必因五火之變而應之 / 222
五火之變，以數守之 / 223
不修其攻者兇 / 225
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰 / 227
第十三章?? 用間篇
先知者，不可取于鬼神，不可象于事 / 231
用間有五 / 234
三軍之事，莫親于間 / 236
反間可得而用也 / 238
展開全部
孫子兵法(精編本) 節選
經之以五事 故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。 軍事謀略的闡釋與應用 《孫子兵法》**篇首先強調戰爭是國家的大事，應當被國家的統治者高度重視，他接著又提出了“五事”“七計”作為戰爭決策中*重要的謀劃原則。就“五事” 而言，要求用兵之前要從五個方面來分析研究勝負的情況，包括軍事政策是否符合人 心？氣候條件是否適宜？地理環境是否對我軍有利？軍隊將領是否德才兼備？軍隊的組織編制是否合理？供應賞罰制度是否嚴明？這五個方面是判斷戰爭勝負的*基本條件，也是戰爭謀劃中必須考慮的基本因素。 重視并占據了這五個方面的因素，就有可能獲得戰爭的勝利，否則就有可能導致失敗。尤其是對于軍隊的將領來講，“智、信、仁、勇、嚴”這五種品質是*為重要的。如果他所帶領的軍隊的將領具備了這五個方面的優秀素質，那么軍隊就會在戰爭中立于不敗之地。 春秋時期的齊國，在齊景公時（公元前 547—前 490 年）曾經受到晉國和燕國的 討伐。一時間，齊國形勢危急，齊景公對此深為憂慮。謀臣晏嬰就向齊景公推薦了 一個不可多得的文武全才——田穰苴，齊景公立刻召見田穰苴，并與他交談當時的戰事，隨后任命他為將軍，領兵反擊晉國和燕國。 田穰苴由于出身低微，無法在軍中獲得信任，他請求在出兵之前讓齊景公為他委派一名寵臣作為監軍。齊景公答應了他的請求，并把寵臣莊賈指派給他。田穰苴遂與 莊賈約定：次日中午在軍營大門相見。 第二天一早，田穰苴早早來到軍營，等待莊賈到來。可是莊賈倚仗齊景公的寵信，素來驕橫，對田將軍的約定不以為然，*后沒有如約來到軍營。直到傍晚時分，莊賈才姍姍來遲。田穰苴依軍中律令對其責罰，依律當斬。齊景公忙為其說情，田穰苴依然砍下了莊賈的人頭，并向全軍巡行示眾。三軍將士見國君的寵臣因為違約而被殺頭，上下震驚，深感田穰苴的軍紀嚴明。后來齊景公所派使者在軍中馳車飛奔，按律亦應被處死，由于國君使者不可輕易被殺，田穰苴就將其仆從和拉車的馬匹殺死， 同樣巡示全軍。 田將軍不僅軍紀嚴明，而且還十分愛護士卒。在行軍路上，士兵的衣食住行，田穰苴親自一一過問。他還以身作則，將自己的糧食拿出來與全軍士兵分享。他的這些行為令全軍士氣大振，晉國的軍隊聽到這一情況后，連忙退兵。燕國軍隊也渡過黃河北去。 田穰苴治軍嚴明，言而有信，關心士兵，愛兵如子，贏得了所有士兵的支持，終于擊敗來犯之敵，收復了失地。 歷史上，在戰爭中重視“五事”的例子不勝枚舉。周武王伐紂時，“牧野之戰” 就是利用了人心的力量，讓紂王的軍隊掉轉長矛，敵我合一，攻入朝歌，終于獲得勝利，建立了周朝。孫武操練吳國宮女，以嚴著稱；吳起帶兵，則以仁愛聞名，他親自為生瘡的士兵吸吮膿血，令全體將士拼死殺敵。
孫子兵法(精編本) 作者簡介
孫武簡介 孫武，亦稱孫子，字長卿，春秋時期齊國樂安（今山東惠民）人。他是中國歷 史上偉大的軍事家，著有《孫子兵法》一書。此書是我國現存最早的兵書，也是世界上最早的兵書。 孫武生于公元前 535 年左右的一個齊國貴族軍事世家。這使他有條件閱讀古代 軍事典籍，了解古人的用兵之法。再加上當時戰亂和家庭環境的影響，使孫武與軍事結下了不解之緣。 由于齊國發生的內亂愈演愈烈，孫武便背井離鄉，來到了南方的吳國。在這里， 他結識了從楚國來的伍子胥，二人十分投機。伍子胥原是楚國大臣，因父兄受到楚平王殺害而逃到了吳國，他立志要為父兄報仇。公元前 515 年，在伍子胥的幫助下，吳國公子光發動政變，自立為王，史稱吳王闔閭。 闔閭胸懷大志，上臺執政后，任用賢才，發展生產，因而深得民心。這時，伍 子胥向闔閭推薦了正在隱居的孫武，并稱贊孫武是一代奇才。闔閭不信，在伍子胥的極力推薦下，闔閭才答應接見孫武。 周敬王四年（公元前 516 年），闔閭親自召見孫武。孫武向闔閭推薦了自己所 寫的《孫子兵法》十三篇。闔閭每看一篇，都拍案叫絕。可是那畢竟是書面上的東西，因此闔閭決定讓孫武拿實例驗證一下他的兵法理論。吳王遂召集宮中宮女一百八十人，交與孫武演練。孫武將宮女編成兩隊，任命闔閭的兩個寵姬分別擔任兩隊隊長，然后命令她們開始準備訓練，并事先耐心為她們講解了訓練規則。可是他三令五申，宮女們不但不認真聽從號令，反而大笑不止，尤其是闔閭的那兩個寵姬，身為隊長卻不能以身作則，孫武于是下令斬殺闔閭的那兩個寵姬。闔閭在看臺上，看到要斬殺他的兩個愛姬，連忙傳令說，他已經明白了孫武的用兵之法，希望孫武不要斬殺她們。可是孫武卻說“將在軍，君命有所不受”。孫武毅然斬殺了闔閭的兩個寵姬，當他再號令時，全體宮女皆整齊劃一。孫武將訓練好的“隊伍”交與闔閭，并且說即使讓這支隊伍赴湯蹈火，她們也會在所不辭。此時闔閭才知道，孫武真正善于用兵。 孫武與伍子胥共同輔佐闔閭治理國家，又為他制定進攻楚國的作戰計劃。二人 共同提出疲楚的戰略，用這種辦法來使楚軍疲憊，消耗楚國的實力，同時還想辦法拉攏楚國的敵國唐、蔡等小國，從而為其從側面攻擊楚國準備了條件。這些策略的實施，使吳國在后來與楚國爭雄的過程中把握了主動權。 公元前 506 年，吳國攻楚的時機已經成熟，孫武與伍子胥協助吳王闔閭大舉攻楚，制定了一條出乎楚國意料的進軍路線，順利地抵到漢水，進抵楚國腹地。經過幾次交戰，吳軍最終占領了楚國國都郢城，楚國從此衰亡。 闔閭攻破楚國之后，闔閭又北伐齊晉，孫武在其中同樣起到了不可忽視的作用。 后來，孫武隱居，不知去向。 作品簡介 《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，簡稱《孫子》，是中國古代最偉大的兵書， 也是現存最早的一部兵書。它約成書于春秋戰國之交，原書十三篇。 今存《孫子兵法》約五千九百字，一共十三篇。全書以謀略為經線，以戰爭的一 般進程為緯線編織而成。十三篇脈絡清晰、結構嚴謹、內容博大精深，它系統而全面地論述了部署作戰的理論，其中既有對戰爭規律的總結，又有對具體軍事謀略的闡釋。 每一篇各有特色，相對獨立，而其整體又相互依托，相互聯系，形成了一個有機整體。 《孫子兵法》第一篇《計篇》，主要論述戰爭中謀劃和研究的重要性。提出了“五 事”“七計”“攻其無備，出其不意”等重要軍事原則；第二篇《作戰篇》，主要討論軍需物資與戰爭的關系，提出了“因糧于敵”的思想原則；第三篇《謀攻篇》，主要論述“伐謀”的戰略思想，揭示了“知彼知己，百戰不殆”的著名作戰規律；第四篇《形篇》，主要論述軍事實力的重要性；第五篇《勢篇》，主要論述軍事態勢和作戰的指揮問題；第六篇《虛實篇》，主要提出“示形”的思想，要求作戰中要“避實擊虛”；第七篇《軍爭篇》，主要論述把握戰爭主動權的問題，提出了“兵以詐立”的軍事思想；第八篇《九變篇》，主要論述根據具體情況，靈活運用軍事原則的問題；第九篇《行軍篇》，論述行軍作戰，要準確判斷敵情的問題；第十篇《地形篇》，主要論述作戰中要有效利用有利地形的原則；第十一篇《九地篇》，主要論述在九種不同的作戰地形情況下用兵的原則，提出了突襲作戰的軍事思想；第十二篇《火攻篇》，主要論述實施火攻的條件和方法，提出“五火之變”的應對原則；第十三篇《用間篇》，論述了使用間諜的戰略意義及各種間諜的使用方法。 全書脈絡清晰、結構嚴謹，它不僅是一部不朽的軍事著作，而且是一部不可多得的文學作品，對后世影響極為深遠。 春秋戰國時期，《孫子兵法》就已經在中原地區廣為流傳。事實上，《戰國策》 《尉繚子》《呂氏春秋》《荀子》《淮南子》等書多處引用了《孫子兵法》里面的話。 歷代兵家對這部“兵學圣典”也都極為推崇。三國時期的諸葛亮、曹操更是對這部兵書愛不釋手。曹操的很多兵法策略都來源于《孫子兵法》，而他本人也曾親自為《孫子兵法》作注。唐太宗李世民也十分推崇《孫子兵法》，他認為沒有任何一本兵書可以與《孫子兵法》相比。宋、明、清的武將，甚至一些統治者，也都十分重視這部兵書。 從國外的流傳情況來看，《孫子兵法》在世界上也產生了極其重要的影響。其實《孫子兵法》早在 1000 多年前的唐朝就被流傳到國外，陸續被譯成英、日、法、意等多種文字，受到世界的普遍關注。尤其是第二次世界大戰后，《孫子兵法》更加闊步走向世界，世界各國的軍事家、政治家，甚至一些學者，都對其推崇備至，尤其以美、日最為典型。英國功勛卓著的軍事元帥蒙哥馬利認為：世界上所有的軍事學院都應當把《孫子兵法》列為他們的必修課程。世界各界人士對《孫子兵法》的關注，推動了翻譯和出版孫子著作事業的開展。這其中有美國退休準將格里菲斯的《孫子》新譯本， 日本人佐藤堅司的《孫子思想史的研究》等。僅《孫子兵法》的英譯本就有七八種之多。 現在，《孫子兵法》是美國軍人的必讀書籍之一，它曾被著名的西點軍校規定 為必修課。據悉，1990 年海灣戰爭爆發期間，美國總統布什的桌上放著兩本書，一本是《愷撒傳》，另一本就是《孫子兵法》。而且，在此期間，美國還將大量的《孫子兵法》英譯本運送到沙特阿拉伯，供前線的海軍陸戰隊官兵閱讀。 《孫子兵法》不僅是一部舉世公認的最權威的軍事著作，而且它所包含的戰略 思想被廣泛地應用在商戰上。商場如戰場，書中的很多戰略思想，被運用到企業管理、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言。 最早把《孫子兵法》的謀略思想運用于商業競爭的是日本的企業家。日本的“精 工社”之所以能夠創造奇跡，就是因為它的會長大橋武夫在管理中有效地運用了此書中的戰略思想。日本的索尼公司、本田公司、豐田公司，也無一例外地在生產經營中靈活運用了《孫子兵法》中的戰略思想。 日本著名的企業家松下幸之助說，他之所以能夠從 1918 年的 100 日元發展成現在擁有 130 多家工廠、地跨五大洲的“松下王國”，正是吸收了《孫子兵法》中的精髓，并把它運用到自己的事業當中。為此他還讓他的員工人手一冊《孫子兵法》，認真學習。 美國哈佛大學商學院和哥倫比亞大學商業學院都把《孫子兵法》融入到 MBA 的 課程中，要求學生熟讀《孫子兵法》。可見，由《孫子兵法》所衍生出來的學科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書的限制，在當今被廣泛地應用在許多領域。《孫子兵法》體現了人類智慧的結晶，它包含了許多深刻的哲理，已成為指導經濟、政治、文化、外交乃至人生各個方面的不朽經典。 基于《孫子兵法》具有如此重大的價值和如此廣泛的社會意義，我們特地對其 思想精髓和現實意義進行了重新發掘。從《孫子兵法》中，精選出百余個有代表性的觀點，分別從軍事、經濟、政治和處世四個角度進行了闡釋和論述，并且在每個觀點的后面都附以具體的事例進行說明。其中有中國古代著名的軍事戰例、歷史事件、歷史典故，也有世界五百強的經典案例、成長故事。當然書中的智慧，單單依靠筆者的闡述，還遠遠不能挖掘出其全部精髓，因此希望通過與讀者的共同探討，將先人留下的這筆智慧財富發揚光大。
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