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論語(插圖本) 版權信息
- ISBN：9787553779805
- 條形碼：9787553779805 ; 978-7-5537-7980-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論語(插圖本) 本書特色
國學大書院 全新升級軟精裝鎖線裝訂插圖本！原文+譯文+論引+札記，無需古文基礎，也能輕松讀懂 首創語錄之體。夫子風采，溢于格言。精選多幅精美繡像插畫，圖文并茂，感受中國傳統文化之美。 1.儒家文化的本源，被儒家學派尊奉為圭臬。古人修身、齊家、治國、平天下思想的源頭。 2.一部古老的做人做事的智慧寶庫，領會儒家思想的現世價值。 3.注釋、譯文精煉曉暢，論引、札記旁征博引，點明現實意義。 4.精選多幅精美繡像插畫，圖文并茂，感受中國傳統文化之美。 《論語》之*大價值，在教人以人格的修養。修養人格，決非徒特記誦或考證，*要是身體力行，使古人所教變成我所自得。孔子講的人格標準，凡是人都要遵守的，并不因地位的高下生出義務的輕重來。 ——梁啟超“一個人至少要讀懂一本書。”《論語》就是其中之一。 ——愛新覺羅·毓鋆
論語(插圖本) 內容簡介
《論語》以語錄體記述了孔子及其弟子的言行，是中國儒家文化的本源，被儒家學派尊奉為圭臬。自西漢以來，《論語》所表述的孔子學說，被迅速傳播，其影響遍及政治、經濟、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統文化的一大標志。是我國古代儒家經典著作之一，首創語錄之體。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
論語(插圖本) 目錄
學而/ 7
為政/ 25
八佾/ 47
里仁/ 74
公冶長/ 94
雍也/ 120
述而/ 147
泰伯/ 180
子罕/ 199
鄉黨/ 224
先進/ 237
顏淵/ 259
子路/ 281
憲問/ 308
衛靈公/ 349
季氏/ 383
陽貨/ 396
微子/ 420
子張/ 431
堯曰/ 451
為政/ 25
八佾/ 47
里仁/ 74
公冶長/ 94
雍也/ 120
述而/ 147
泰伯/ 180
子罕/ 199
鄉黨/ 224
先進/ 237
顏淵/ 259
子路/ 281
憲問/ 308
衛靈公/ 349
季氏/ 383
陽貨/ 396
微子/ 420
子張/ 431
堯曰/ 451
展開全部
論語(插圖本) 節選
※原文 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ※譯文 夫子說：“持之以恒地學習，領悟了困擾自己的疑難，有什么能比這更令人感到 喜悅的呢？志同道合的朋友從遠方來訪，還有什么能比這更令人感到快樂的呢？別人不理解自己，既不生氣也不遷怒，這樣坦蕩雍容的胸襟又有誰能不敬其為君子呢？” ※歷代論引 朱子曰：“人性皆善，而覺有先后，后覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復其初也。”又曰：“及人而樂者順而易，不知而不慍者逆而難，故惟成德者能之。然德之所以成，亦曰學之正、習之熟、說之深而不已焉耳。” 程子曰：“習，重習也。時復思繹，浹洽于中，則說也。”又曰：“學者，將以行 之也。時習之，則所學者在我，故說。”又曰：“以善及人，而信從者眾，故可樂。” 又曰：“說在心。樂主發散在外。”又曰：“雖樂于及人，不見是而無悶，乃所謂君子。”“樂由說而后得，非樂不足以語君子。” 謝氏曰：“時習者，無時而不習。” 尹氏曰：“學在己，知不知在人，何慍之有！” ※札記 學貴養德 人的一生大致可以分為三個階段：年輕時期，單純稚真，以學為樂，重在“學” 與“習”；中年時期，任重道遠，求其友聲，“悅”其“來”；老年時期，飽經滄桑，平和中正，寵辱不驚，“喜”與“慍”不形于色。固知需學，德也需學。非學無以廣才，非學無以養德。 經歷了歲月的砥礪，會得到歲月很多珍貴的饋贈，只要自己善于學習。“學而時習之”，就是如此，這是一個永遠的過程，學無止境，人不可一日不學，也不可能一日無惑。有惑必須求得解答，釋疑解惑在于學習。運用自己的學識解決面臨的問題，并取得預期的效果，求得進境，會情不自禁地感到高興，這就是學習樂趣之 所在。 人之為學，既有同道，也必有異趣，有朋自遠方來，慕其名敬其德，自然喜形 于色。 君子就在于胸襟、氣度。有德之人，別人是否知道或理解，無損于其德行的修 養。之所以“人不知”，也反襯出其德行修養未能達到一定的境界，更需要進一步的修持，自然不能遷怒于他人。反躬自省，求之于己，更顯其謙謙君子形象。不因為他人的好惡而影響自己的情緒，也不以自己的喜怨遷怒于他人；不因為別人不理解自己而生氣、苦惱，也不因別人對自己存有誤解而遷怒于人、產生怨恨之心，始終以寬厚仁義之心、容納百川的雅量和胸襟對待他人。
論語(插圖本) 作者簡介
孔子（前551—前479） 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家創始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜）人。先世是宋國貴族。少“貧且賤”，及長，做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）等事。學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。晚年致力教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國部編年體的歷史著作。相傳先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其學以仁為核心，認為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點，即“忠恕”之道。又以孝悌為仁之本，以為“仁”的執行要以“禮”為規范。自漢以后，孔子學說成為兩千余年傳統文化的主流，影響極大。世人一直把他奉為圣人。
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