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四書分類語錄(新編譯注) 版權信息
- ISBN：9787108073631
- 條形碼：9787108073631 ; 978-7-108-07363-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
四書分類語錄(新編譯注) 本書特色
解決了“四書”“不易讀”的難題，對所選原文做了頗為詳細的注釋和盡量平易的翻譯，大大拉近先哲與今人的距離。 解決了“四書”“不好用”的困難，這是本書的創新點所在：將“四書”文本全部打通，按內容分門別類、重新組合，使初學者不必遍翻四部經典，即可將所需素材“打包下載”、一覽無遺。
四書分類語錄(新編譯注) 內容簡介
“四書”包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部文獻，由南宋儒家學者朱熹合編一處，撰為《四書章句集注》，俗稱“四子書”“四書”；與“五經”并列，成為古代讀書人的必修典籍。書中涵括的傳統文化精髓，至今未失其借鑒意義。 然而由于語言與文化的暌隔，今人在閱讀、檢索、征引“四書”內容時，往往感到無從入手。為此，本書編者嘗試將四部文獻全部打通，依內容重新歸類，編為“德行”“倫常”“君子”“為學”“大道”“治國”六章。章下分節（如“德行”之下又有“仁”“義”“忠”“恕”“智”“勇”“恥”“信”等節），各錄相關語錄若干條，俾便讀者按類求取。各章節均有小序，各條語錄均有譯文及詞語注釋，個別條目還附有簡要評析。 對于希望了解一點國學知識并從中獲得啟示的朋友，這部形式新穎的“四書”讀本是召之即來的好幫手。
四書分類語錄(新編譯注) 目錄
編纂說明...................................................................................................1
上 編
1 德行.....................................................................................................3
1·1 仁（一）：仁者愛人，親親及物.................................................3
1·2 仁（二）：復禮為仁，內涵豐富.................................................9
1·3 仁（三）：仁為己任，上下求索...............................................13
1·4 仁（四）：今昔人物，誰可稱仁？...........................................21
1·5 義：義者宜也，舍生取義.........................................................25
1·6 仁義：仁宅義路，居仁由義.....................................................31
1·7 忠：盡心竭力，善為人謀.........................................................36
1·8 恕：吾道一貫，忠恕而已.........................................................40
1·9 智：知人成物，智者不惑.........................................................46
1·10 勇：見義勇為，無禮則亂.......................................................52
1·11 恥：行己有恥，知恥近勇.......................................................56
1·12 信：無信不立，無征不信.......................................................61
1·13 性善：良知良能，天然四端...................................................65
2 倫常....................................................................................................71
2·1 君君臣臣，關系對等.................................................................71
2·2 孝悌（一）：父子兄弟，事親為大...........................................80
2·3 孝悌（二）：養生送死，民德歸厚...........................................83
2·4 孝悌（三）：宜兄宜弟，象喜亦喜...........................................91
2·5 交友之道，輔仁友德.................................................................94
2·6 夫妻男女，齊之以禮.................................................................97
中 編
3 君子................................................................................................ 105
3·1 君子風范，孔孟高標...............................................................105
3·2 反求諸己，君子慎獨...............................................................113
3·3 直道立身，百折不悔...............................................................118
3·4 勵志養心，任重道遠...............................................................122
3·5 自尊自信，吾氣浩然...............................................................128
3·6 堅毅有恒，松柏后凋...............................................................136
3·7 訥言敏行，言行相顧...............................................................140
3·8 謙遜恭敬，有所畏懼...............................................................145
3·9 君子重名，名正言順...............................................................152
3·10 積極入世，窮達有別.............................................................157
3·11 大處著眼，靈活權變.............................................................166
3·12 勞心勞力，社會分工.............................................................170
3·13 物質利益，考驗貪廉.............................................................176
3·14 君子小人，對照鮮明.............................................................181
3·15 過錯種種，君子所惡.............................................................185
3·16 聞過則喜，襟懷坦白.............................................................195
4 為學..................................................................................................202
4·1 發憤忘食，學而不厭...............................................................202
4·2 學優則仕，求其放心...............................................................207
4·3 樂學深思，敏求好問...............................................................209
4·4 誦詩學禮，依仁游藝...............................................................218
4·5 有教無類，因材施教...............................................................222
4·6 樂育英才，師生相得...............................................................226
下 編
5 大道.................................................................................................235
5·1 禮（一）：克己復禮，以和為貴.............................................235
5·2 禮（二）：飲食言動，生死無違.............................................243
5·3 樂：鐘鼓之音，仁善之心.......................................................249
5·4 得道多助，為德不孤 ..............................................................255
5·5 大學之道，修齊治平 ..............................................................262
5·6 中庸之道，過猶不及...............................................................268
5·7 至誠無息，載物配天...............................................................274
5·8 鬼神天命，疑信之間...............................................................278
5·9 人皆堯舜，圣人在前...............................................................284
6 治國..................................................................................................292
6·1 為政尚德，九經安民 ..............................................................292
6·2 風吹草偃，身正令行...............................................................301
6·3 選賢舉能，知人善任...............................................................306
6·4 在位謀政，盡職盡責...............................................................314
6·5 以民為本，民貴君輕...............................................................317
6·6 仁政得民，王道可期...............................................................328
6·7 嗜殺好戰，害政戕仁...............................................................337
6·8 讓利于民，民富君安...............................................................343
附錄 《禮記·禮運》二則...............................................................353
后記........................................................................................................356
展開全部
四書分類語錄(新編譯注) 節選
1 德 行 “德行”即道德品行，所謂“在心為德，施之為行”（鄭玄《周禮》注）。儒家格外重視個人的道德培養及修習，認為仁、義、忠、恕等美德皆出于人的本性，但也需要人們去努力求取。本章《德行》共13節，分別輯錄儒家先哲關于道德品行的論述。 “仁”是儒家道德觀念中的大題目。本章以六節篇幅輯錄先哲對“仁”的闡述（包括1·1—1·4談“仁”、1·6談“仁義”及1·13談“性善”）。此外，涉及“仁政”的內容則可參看6·6“仁政得民，王道可期”等章節。 1·1 仁（一）：仁者愛人，親親及物 “仁”的內涵十分豐富，核心則是人與人相互親愛。本節重點討論“愛人”。值得注意，在“愛人”問題上，儒、墨兩家是有分歧的。墨家強調“兼愛”；儒家則強調“愛有差等”，把“親親”（愛親人）放在首位，由此推廣到愛他人、愛萬物（“仁民”“愛物”）。 1·1·1 樊遲問仁。子曰：“愛人。”（《論語·顏淵》二二） 【譯注】孔子的學生樊遲（名須，字子遲）問“仁”是怎么一回事。孔子回答：“仁就是愛人。” ◎“仁”字的本義即人與人相互親愛，故孔子把它歸納為“愛人”。在《論語·子路》一九、《論語·雍也》二二中，孔子對“樊遲問仁”另有答案，參見1·2·4、1·3·18。“仁”的含義很廣，包含孝、悌、忠、恕、禮、智、信、勇等，從后面的語錄可知。 1·1·2 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”（《論語·學而》五） 【譯注】孔子說：“治理擁有千輛兵車的國家，嚴肅恭敬地對待政事，言而有信，節儉而愛人，役使百姓要合于時令。” ●道：這里意為治理。乘（shèng）：古人以四馬拉一輛兵車，為一乘。 1·1·3 孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”（《孟子·盡心下》一六） 【譯注】孟子說：“仁是做人的道理。仁與人相合，就是道了。” 1·1·4 孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。” （《孟子·離婁下》二八） 【譯注】孟子說：“君子與一般人不同的地方，就在于居心。君子居心于仁，居心于禮。仁者愛別人，有禮者尊敬別人。愛別人的，別人也總是愛他；尊敬別人的，別人也總是尊敬他。” 1·1·5 孟子曰：“愛人不親，反其仁。”（《孟子·離婁上》四） 【譯注】孟子說：“愛別人，別人卻不親近我，這就要反思：是我不夠仁愛嗎？”●反：反思。 1·1·6 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（《論語·里仁》三） 【譯注】孔子說：“只有仁人才能喜愛某人，厭惡某人。（因為他的愛憎標準是正確的。）” ●好（hào）：喜愛。惡（wù）：厭憎。◎仁者是愛憎分明的，不是沒有是非的“老好人”。 1·1·7 此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。（《大學》**一章） 【譯注】這是說只有仁者能喜愛人、憎惡人。發現賢者而不能選拔，選拔了又不能極力推薦，這是怠慢。發現惡人而不能罷免，罷免了又不能把他趕得遠遠的，這是大錯。喜歡大家所厭惡的，厭惡大家所喜好的，這是背離人性，禍患一定會降臨到他身上。●命：此處意為怠慢。退：使之退，罷免。拂：違背。逮：及，到。 1·1·8 （ 孟子曰：）“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象人而用之也。” （《孟子·梁惠王上》四） 【譯注】（孟子說：）“孔子說：‘那個*早制作偶人來殉葬的人，大概會斷子絕孫吧！’（孔子為何這樣講呢？）因為偶人模擬人形，卻拿來殉葬。” ●俑：用來祭祀的陶制或木制偶人。◎古人*早用活人殉葬，后改用偶人。孔子大概誤認為俑殉在先，人殉在后，故有“始作俑者，其無后乎”的詛咒。 1·1·9 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” （《論語·學而》二） 【譯注】孔子的學生有子說：“他的為人孝順父母、敬愛兄長，卻喜歡冒犯上級，這種人很少見。不喜歡冒犯上級，卻喜歡造反作亂的，則從未見過。君子致力于根本性工作，根本確立了，道就產生了。孝順父母、敬愛兄長，這就是仁的根本。”●有子：孔子弟子有若，字子有。孝：兒女敬愛父母。弟：同“悌”（tì），弟弟敬愛哥哥及年長于自己的人。鮮（xiǎn）：少。務：致力。◎儒家講仁愛，是以近在身邊的親戚之愛為出發點的。這里涉及孝、悌，都是儒家重要的倫常，下節“倫常”還要重點講說。 1·1·10 孟子曰：“仁之實，事親是也。” （《孟子·離婁上》二七） 【譯注】孟子說：“仁的實在內容，就是侍奉父母。” ●事：服侍。◎《孟子·盡心上》一五還有“親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也”的論述，見1·5·3 的譯注。 1·1·11 仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。（《中庸》第二○章） 【譯注】仁就是愛人，愛親人是*大的仁。義就是處世適宜，尊重賢者就是*大的義。愛親人要分親疏，尊重賢者要分等級，這就產生了禮。●親親：愛親人。前一個親是動詞，親近、愛護。殺（shài）：差等。 1·1·12 （ 子曰：）“君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。” （《論語·泰伯》二） 【譯注】（孔子說：）“君子敦睦親族，百姓就會歸附仁德；君子不拋棄老朋友，百姓也會民風淳厚，不致待人冷漠。” ●篤（dǔ）：忠實，一心一意。偷：這里指人情淡薄。 1·1·13 《康誥》曰：“惟命不于常。”道善則得之，不善則失之矣。《楚書》曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶。”舅犯曰：“亡人無以為寶，仁親以為寶。” （《大學》**一章） 【譯注】《尚書·康誥》說：“只有天命是不常在的。”（君主）如能行仁善之政，就能保有它；不行仁善之政，就會失掉它。《楚書》說：“楚國沒什么可寶貴的，只把善人當作寶貝。”舅犯也說過：“流亡在外的人沒什么可寶貴的，只把仁愛親人當作寶貝。” ●舅犯：晉文公重耳的舅舅狐偃。亡人：這里指流亡的人。 1·1·14 孟子曰：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”（《孟子·盡心上》四五） 【譯注】孟子說：“君子對于萬物，愛惜而不用仁德對待。對于百姓，用仁德對待卻不必親愛他。君子親愛親人，由此推廣到仁愛百姓、愛惜萬物。” 1·1·15 孟子曰：“知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。堯舜之知而不遍物，急先務也；堯舜之仁不遍愛人，急親賢也。” （《孟子·盡心上》四六） 【譯注】孟子說：“智者沒有什么不該知道的，但應當急于做眼下的重要工作；仁者沒有什么不該愛惜的，但應當把愛親人、愛賢人放在首要地位。堯舜的智慧不能知道所有的事，是因為他們急于去做*重要的事；堯舜的仁愛不能普及所有的人，是因為他們把愛親人和賢人放在首要地位。” ●務：事情，任務。 1·1·16 廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《論語·鄉黨》一七） 【譯注】馬棚失火了。孔子下朝后，問：“傷人了嗎？”不問馬的情況。◎這個具體事例，正可體現仁的“愛人”內涵。 1·1·17 子釣而不綱，弋不射宿。（《論語·述而》二七） 【譯注】孔子釣魚時，不用帶綱繩的網截斷流水來取魚，射鳥時不射已經歸巢的鳥。●綱：網上的大繩。這里指捕撈。弋（yì）：帶絲繩的箭。這里指射。◎這是把愛人之心擴展到愛物。 1·1·18 （ 孟子曰）：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”（《孟子·梁惠王上》七） 【譯注】（孟子說：）“君子對于禽獸的態度是見到它活著時的樣子，就不忍見它死；聽到它的悲鳴，就不忍吃它的肉。因此君子總是遠離廚房。” ●庖（páo）廚：廚房。
四書分類語錄(新編譯注) 作者簡介
侯會，首都師范大學文學院教授。撰有《水滸源流新證》《水滸西游探源》《食貨金瓶梅》《物欲紅樓夢》《金粟儒林篇》《銀字水滸傳》等專著。作者還面向青少年讀者，出版了學術普及讀物《講給孩子的國學經典》《講給孩子的中國文學經典》等；并在央視“百家講壇”、超星名師講壇及“三聯中讀”平臺推出視頻、音頻節目及課程，廣受歡迎。
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