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過眼云煙:董其昌的鑒賞世界 版權信息
- ISBN：9787305255526
- 條形碼：9787305255526 ; 978-7-305-25552-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
過眼云煙:董其昌的鑒賞世界 本書特色
董其昌不僅是晚明重要的書畫家，并且是**流的鑒賞家、收藏家。而對其鑒賞收藏活動的學術研究很少。本書正通過海量文獻的考證、梳理、解析，從歷史、社會的和董其昌個體心理等多重視角審視其鑒賞行為。著力描繪了晚明時代的文化背景和文人的博雅生活，鋪陳出董其昌鑒賞活動的環境氛圍。細數董其昌在蘇、嘉、杭、松江、新安等地的鑒藏交游和交易事跡，從社會視角探究其鑒賞行為中的社會性。再以法書和繪畫作品為觀察對象，考察董其昌對法帖的趣味選擇和對唐宋元山水的審美傾向，解析其呈現在鑒賞中的感性化、主觀性以及對山水畫史重構的過程。重新審視其藝術風格的成因、南北宗和引禪入畫發生的多元背景。所附“董其昌書畫鑒藏編年事輯”和“董其昌過眼書畫一覽”，是尤可珍貴的重要文獻整理。是一本立足學術性又不失趣味性，可讀性，既有鑒賞價值、又有學術分量的研究著作。
過眼云煙:董其昌的鑒賞世界 內容簡介
本書試圖通過對董其昌鑒賞活動的深入研究，重新和更全面的了解董其昌。通過文獻的考證，梳理，解析，嘗試從歷史、社會的和董其昌個體心理等多重視角審視其鑒賞行為，其藝術觀念和趣味選擇等問題。無論是在藝術史還是鑒藏史中，董其昌的地位是不言而喻的，但只有在一個綜合多面相的立體場域中展開討論，才可能真正走近和了解董其昌。本書嘗試立足學術性又不失趣味性，可讀性。讓讀者能在舒適的閱讀體驗中思考和反思學術問題，并了解晚明社會士大夫階層的文化生活狀態和社會經濟發展。
過眼云煙:董其昌的鑒賞世界 目錄
序言
**章初始
一、高濂的朋友們
二、董其昌的鑒藏
三、個案的展開
第二章時代
一、香令人幽,酒令人遠
二、予家所藏北苑畫有《瀟湘圖》
三、論畫以目見者為準
第三章鑒藏
一、項元汴、韓世能和吳廷
二、閶門即事，昭慶寺的香市
三、松江故友
四、丹徒張修羽
五、汪砢玉和墨花閣
……
展開全部
過眼云煙:董其昌的鑒賞世界 節選
和會雅集 不斷的搜古，董其昌的足跡游歷漸豐，過眼書畫愈多，但過程中的快樂甚至是沮喪也許只有自己才能體會，畢竟很多時候也不是所求皆得，也會“求之數載，不得一觀”，如在題跋巨然《山寺圖》時言： 此卷在梁溪華氏家，余求之數載，不得一觀，今為公甫所有，得展玩竟日，其墨法筆法，不可以格數輒較量也，卷末諸名手論之備矣，余何容贅，甲辰六月三日，過南湖觀，因題，董其昌。 雖如此，此時書畫的流通實則似暢通的流水，因需而轉，因好而收，不斷的雅集和會讓此道中人樂此不疲，身在其中，董其昌也不例外，盡管此時參與書畫收藏和流通者為數眾多，各種身份角色也往往同時集于一人身，但也仍有偏重，因其不同的身份角色出現不同的流通交換方式。為方便了解，大致而言，可分為兩類，一種是交換互易，多發生在文人士夫的雅集上，也稱其為和會。和會中物物交換是常見方式，也是一直存在的一種交易方式，如宋代米芾曾以硯山和蘇仲容交換得到一座宅子，成為此后的海岳庵。和會也是晚明書畫藏家之間交易古董、書畫*常見的方式。當時古董和書畫并沒有截然分開，藏家之間經常會用一方綠端硯交換唐拓的法書，或一個汝窯花瓶換一幅花鳥畫。另一種是購買購賣，多發生與書畫商人或大估的交易中，也就是用銀錢直接買賣。但此分類不能截然，不少時候書畫商人之間、藏家之間、或者藏家和商人之間也會組織和會相互交換，當然有時也直接購買，在具體情況中也難以嚴格的區別。可想董其昌在收藏中就參與過許多的和會，在跋《國詮書善見律》中言： 余為史官時，友人以此卷求題，愛其楷法遒媚，余和會，不可得，已于黃坐師學士碩寬堂再見之，流傳入新安汪宗孝手，三十年始收之篋笥。觀其行筆結構，皆褚河南冢嫡，非宋以后書家所敢望也，以趙文敏正書校之，當有古今之隔，識者不昧斯語，董其昌跋，時年八十。 從題跋可知，董其昌早年就見過此法書，但當時和會時不可得，其后該作品幾經輾轉，*后終于還是被董其昌收入篋中。在跋趙孟頫《春郊挾彈圖》時又說： 趙吳興挾彈走馬圖，余以丙申歲得之武林，是時又有支遁洗馬圖，亦吳興筆，今皆與好事者相易古畫，蓋予好山水，于畫馬非所習，我用我法耳，董其昌戊申重題于雪浪軒。 其中趙孟頫的《挾彈走馬圖》是“余以丙申歲得之武林”，究竟是如何而得，從大估手中購買？與人相易？或是朋友送得？沒有言明，又云“今皆與好事者相易古畫”，很顯然，此處提及的趙孟頫馬圖董其昌已經易出，其中換得了什么古畫，仍不可知。相互易畫時究竟是換到什么作品，有時董其昌也會說明，如在跋趙孟頫《頭陀寺碑》中言： 生平見趙承旨書，皆不及此卷，有右軍之靈和，迥出懷仁圣教序遠矣，過廣陵，予友嬰能吳君以宋張瑞衡卷易去，嬰能善護持之，董其昌志。 這次董其昌用趙孟頫《頭陀寺碑》換得了張瑞衡卷。以上幾個例子可見，這種和會相易的方式是董其昌獲得書畫的方式之一。又如在題趙孟頫《長林絕壑圖》時言：“初藏余家，己巳中秋，越石以設色倪迂畫易歸，皆元畫神品也。玄宰重題。”從題跋可知這次董其昌是和和王越石交換，以趙孟頫畫易倪瓚畫。 彼此交換相易是當時比較常見的方式，可以推想，這種交換或者是預期的，或者并沒有預期，一般是一些同道中人相約聚會，各自出示所藏，相互賞鑒，如果看到對方有自己心儀的作品，便可以相互協商。又或者是就某一個系列的藏品進行有主題的和會，大概類似今天就某個主題的展品交易會，如對趙孟頫的馬圖，董其昌似乎就打算進行一場以馬為主題的收藏，嘗言：“余嘗欲和會三趙畫馬為一家。三趙者，趙令穰、千里、子昂也。”122可見藏家也會有預期的進行和會，有一定的主題并且是有組織的進行。 預期的和會自不必說，隨機的和會，也許就發生在一次雅集或聚會上，張丑就曾記錄一次聚會中和友人相易書畫的事： 歲丁巳之夏五，新安王仲交以伯時書畫慈孝故事八則見示，初意蓋欲得余跋以為傳家精玩耳，及余徐閱之，見其畫較《九歌圖》尤細潤而古雅，每則伯時親書其事跡，且澄心紙本也，末用伯時龍眠印章二，押字一，皆奇偉，亦雅勝其平時，私心擬購之以自快，卒難發諸口，居傾之。余亦出書畫縱觀焉，屬有天幸，仲交極喜余家趙子昂畫卷，把玩至不忍去手，比時余欲得李圖，王欲得趙畫，坐客為之和會，彼此竟相易，自是御李齋名若益著，而伯時妙跡從此無雙成有雙矣。 從張丑的記錄，本來新安王仲交攜古畫來意欲求跋，張丑見圖后便想收藏，歸為己有，但又不好直言，便出示自己的藏品，相互賞玩中，對方又中意自家趙孟頫作品，于是和會相易，促成了張丑的愿望，不失為一段佳話。 和會交易在董其昌的日常鑒藏中大概是極尋常的，有時甚至還不免遣書問詢，如下一封手札就提到相互通告約會之事： 而倪玉川令小仆尋之，云在常州，常州不知在何處，今不佞以十五日至常州矣，倘玉川在無錫得其來會同觀吳氏書畫，甚便交易，幸足下遣人到其家問之，其昌生頓首。 信札中董其昌正在詢問好友對方的位置，并告知自己到常州的時間，約定時間，為同觀吳氏書畫進行和會交易，可以想象，又是一場雅集交易等待開始。 和會的進行和開展，董其昌有時是組織者，有時是參與者。事實上，即便是在多種形式的和會中，董其昌也不是每次都可以順利的交換到心儀的作品，易畫雙方需要協商一致，其間也有很大的隨機性。因此，易畫不得也時常發生，《珊瑚網》中就記董其昌想得沈周《陽岡圖》卻沒有易得，汪砢玉有跋： 啟南之畫，故法大癡，亦是其本色，乃所圖陽岡亭子，獨作老米筆，苔點更圓活生動，嘗聞翁積畫盈篋，俱未點苔，語人曰：須清明澄澈時為之，蓋山水林石家以點苔為眉目，古人極不草草，時董太史欲以子久山水相易而未果，樂卿記。” 可以想見，雅集和會如同小型的書畫賞鑒交流會，參與者多是文人、藏家或從事書畫交易的文化人物，如果足夠風雅，必然會在優雅的空間中進行，也許還會有燕樂歌舞，既是一場高雅的藝術博古會也是一種商業活動，而此舉也更符合文人身份和品位。可能在和會鑒賞之余，有時也會進行創作筆會，對董其昌來說，見到新鮮藏品后，也往往會臨寫一番。癸丑年（1613）中秋，董其昌自家的書畫船停泊在鎮江，時有新安人黃中舍攜惠崇《春江圖》與董其昌相見，董其昌也拿出了他所認為的王蒙絕筆《青弁隱居圖》，黃中舍瞠目叫好，于是二人兩畫相易，董其昌當下即臨《春江圖》，還沒有臨好之時，又有好友朱敬韜來，見其所臨，便要搶奪。事見《大觀錄》卷十九《董香光仿惠崇冊》。今天從董其昌在題跋中的記錄，依舊可以想見當時文人雅士人共同賞玩的暢懷。 日復一日，拜訪收藏或大估上門，賞鑒作品，參與和會，組織交易，似乎是董其昌的日常，揣摩董其昌易畫時候的心情，也并不執著于物，不愿出手，如在題自畫《秋興八景圖》**幅時言： 余家錯藏趙文敏畫有《鵲華秋色卷》、《水村圖卷》、《洞庭兩山》二軸、《萬壑松風》、《百灘渡秋水》巨幅及設色《高山流水圖》，今皆為友人易去，僅存巨軸學巨然《九夏松風》者，今日仿文敏并記，庚申八月朔前一日。玄宰。 這也不由使人發問，既好之甚深，一旦收于篋中，又何故輕易轉出？不執著于物，這種態度其實不僅表現在董其昌身上，不少其他藏家往往也會頻繁的相互交易。考其原因，不免要觀察此時文人和書畫的關系，從經濟角度來看此問題，似乎不能排除其中盈利的目的，但謀生之需要和收藏人數眾多的原因外，文人對書畫的態度也是值得注意的，此時的文士和藏家對書畫的鑒藏似乎更多是為了賞鑒，而不僅是束之高閣的收藏。米芾曾言： 書畫不可論價，士人難以貨取，所以通書畫博易，自是雅致，今人收一物與性命俱，大可笑。人生適目之事，看久即厭，時易新玩，兩適其欲，乃是達者。 從董其昌的行為看，顯然是米芾的追隨者，賞玩大于占有，所謂自古無不累心之物，而有為物所樂之心，賞心雅事一直是文人對精神愉悅的追求和表達。就書畫的賞、鑒、藏而言，賞、鑒的意義在某種意義上大于單純的藏，是故此時書畫的流轉暢通而精彩。從如上題跋可見董其昌曾經擁有不少趙孟頫畫作，但幾乎都不斷易出，也可以說，正是書畫交換的頻繁，獲觀書畫才會相對的容易，董其昌能經眼見眾多趙孟頫書畫才成為可能，而多次的把玩深究，也使董其昌自信的自言可以與趙孟頫相較：“余與書似可直接趙文敏，弟少生耳，而子昂之熟，又不知吾有秀潤之氣，惟不能多書，以此讓吳興一籌，畫則具體而微，要亦三百年來一具眼人也。”
過眼云煙:董其昌的鑒賞世界 作者簡介
姚東一 藝術學博士 2012年畢業于江南大學設計學院，獲碩士學位；2015年畢業于上海大學美術學院，獲博士學位；2017年江南大學博士后流動站出站。2019年訪學于臺灣中央研究院近代史研究所，現工作于常州工學院。研究興趣為晚明書畫與社會。出版個人作品集《嬉兮》。
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