包郵法律、立法與自由(全3冊)

作者：(英)弗里德利希·馮·哈耶克(F. A.

出版社：中國大百科全書出版社出版時間：2022-01-01

開本： 21cm 頁數： 3冊

本類榜單：法律銷量榜

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版權信息
本書特色
內容簡介
目錄
作者簡介

法律、立法與自由(全3冊) 版權信息

ISBN：9787520209847
條形碼：9787520209847 ; 978-7-5202-0984-7
裝幀：一般膠版紙
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
法律
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法的理論

法律、立法與自由(全3冊) 本書特色

本書是哈耶克歷經17年思考創作出的后一部系統性的學術著作。其間詳盡討論了法律與立法之間的關系，闡明了“進化論理性主義”的法治觀，是他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體系終形成的收官之作。書籍本身學術價值巨大，原本作為“外國法律文庫”叢書的其中一本在初次出版之時就已經收到了不錯的市場反響。書中關于自由主義、法律與立法的探討，在依法治國不斷深入推進的當下，仍然有非常深刻的現實指導意義，毫不過時。但是隨著時間的推移，舊版在裝幀、設計及內文表達形式等方面開始落后于時代，因此現擬推出新版，相信這套曾經創造輝煌成績的圖書經過改頭換面，在市場上能夠重新獲得讀者的認可。

法律、立法與自由(全3冊) 內容簡介

本書是1974年諾貝爾經濟學獎獲得者、本世紀重要的自由主義理論家弗里德利希·馮·哈耶克歷經17年的思考而分別于1973年、1976年和1979年發表的后一部系統性的學術著作。這部重要著作大體上依據“法律、立法與自由”這個總標題所關涉的龐大主題而相應地被分成三卷：卷為“規則與秩序”，第二卷是“社會正義的幻象”，第三卷則是“自由社會的政治秩序”。哈耶克在這部著作中詳盡討論了法律與立法之間的關系，并闡明了“進化論理性主義”的法治觀；他經由法律理論的闡發和建構，終完成了他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體系。本書是哈耶克歷經17年思考創作出的后一部系統性的學術著作。其間詳盡討論了法律與立法之間的關系，闡明了“進化論理性主義”的法治觀，是他從社會理論到自由理論再到法律理論這一宏大的自由主義社會哲學體系終形成的收官之作。書籍本身學術價值巨大，原本作為“外國法律文庫”叢書的其中一本在初次出版之時就已經收到了不錯的市場反響。書中關于自由主義、法律與立法的探討，在依法治國不斷深入推進的當下，仍然有非常深刻的現實指導意義，毫不過時。但是隨著時間的推移，舊版在裝幀、設計及內文表達形式等方面開始落后于時代，因此現擬推出新版，相信這套曾經創造輝煌成績的圖書經過改頭換面，在市場上能夠重新獲得讀者的認可。

法律、立法與自由(全3冊) 目錄

《法律、立法與自由》全三卷總目外國法律文庫序研究哈耶克法律理論的一個前提性評注 ——《法律、立法與自由》代譯序\ 鄧正來卷規則與秩序序言導論 **章理性與進化第二章內部秩序與外部秩序第三章原則與權宜第四章變化中的法律概念第五章內部規則：自由的法律第六章外部規則：立法的法律第二卷社會正義的幻象序言第七章普遍利益與特定目的第八章正義的探求第九章社會正義或分配正義第九章補遺正義與個人權利第十章市場秩序或偶合秩序第十一章抽象規則的規訓與部落社會的情緒第三卷自由社會的政治秩序序言第十二章多數意見與當代民主第十三章民主權力的分立第十四章公共部門與私營部門第十五章政府政策與市場第十六章民主理想的破滅：簡要重述第十七章一種憲法模式第十八章權力的遏制與政治的去中心化跋文人類價值的三個淵源主題索引人名索引哈耶克研究參考文獻譯后附言卷規則與秩序 003 研究哈耶克法律理論的一個前提性評注 ——《法律、立法與自由》代譯序 065 序言 067 導論章理性與進化 078 建構與進化 080 笛卡爾唯理主義的信條 084 我們的事實性知識的永恒局限 088 事實性知識與科學 091 心智與社會的共同進化：規則的作用 094 “自然的”與“人為的”二分法謬誤目錄 2 097 進化論認識進路的興起 101 建構主義在流行思潮中的存續 103 我們的擬人化語言 107 理性與抽象 111 為何建構論唯理主義的形式總是導致對理性的反叛第二章內部秩序與外部秩序 124 秩序之概念 126 秩序的兩種淵源 128 自生自發秩序的鑒別性特征 130 自然界的自生自發秩序 131 在社會中，對自生自發秩序的依賴既擴展了也限制了我們的控制力 138 自生自發的社會秩序是由個人和組織構成的 141 自生自發秩序的規則與組織的規則 145 關于“有機體”與“組織”這兩個術語第三章原則與權宜 156 個人目標與集體利益 158 只有遵循原則才能維續自由，而奉行權宜之策則會摧毀自由 162 政策的“必然性”一般都是此前所采取的措施的后果 164 重視行動之可預見而非可能的后果所具有的危險 166 偽實在論與構想烏托邦所須具備的勇氣 169 法律人在政治進化中的作用 173 現代法律的發展在很大程度上是由錯誤的經濟學支配的文庫顧問 3 第四章變化中的法律概念 182 法律先于立法 185 生態學和文化人類學的啟示 188 闡釋或闡明慣例的過程 191 事實性規則與規范性規則 194 早期的法律 196 古代傳統與中世紀的傳統 200 從習俗和先例中產生的法律所具有的獨特屬性 203 自發生成的法律為什么需要立法對它加以糾正 205 立法機構的起源 207 效忠與主權第五章內部規則：自由的法律 218 法官的職責 221 如何區別法官的任務與一個組織領導的任務 223 司法的目的在于維護一種不斷展開的行動秩序 226 “涉他人的行動”與預期的保護 228 只有一部分預期能夠在一個動態的行動秩序中得到保護 233 預期間限度的吻合是經由對確受保障領域的界分而達致的 237 有關價值影響事實的一般性問題 240 法律的“目的” 244 對法律的闡釋與司法判決的可預見性 248 法官只服務于自生自發秩序 252 小結 4 第六章外部規則：立法的法律 260 立法發端于確立組織規則的必要性 263 法律與制定法：法律的實施與命令的執行 265 立法與權力分立理論 267 代議機構的政府職能 270 私法與公法 273 憲法性法律 275 財政立法 276 行政法與警察權力 279 政策性“措施” 281 通過“社會”立法把私法轉換成公法 284 關注政府的立法機關所具有的偏見__ 第二卷社會正義的幻象 003 序言第七章普遍利益與特定目的 008 在自由社會中，普遍利益主要在于促進個人追求未知的個人目的 013 普遍利益與集體產品 016 規則與無知 020 抽象規則在大多數特定事實不為人知的世界里具有行動指南的意義 022 意志與意見、目的與價值、命令與規則以及其他一些術語的問題 026 抽象規則因有助于未知的特定目的而具有終極價值的作用 029 功利主義的建構論謬誤目錄 2 037 只有在某個給定的行為規則系統內才可能對行為規則做出有效的批判或改進 042 “一般化”與“普遍性”檢測 044 規則的作用與規則的長期適用第八章正義的探求 052 正義是人之行為的一種屬性 055 正義與法律 057 正當行為規則一般都是對不正當行為的禁令 062 正當行為規則和檢測它們正義與否的標準都是否定性的 067 對不正義進行檢測的否定性的標準所具有的重要意義 070 法律實證主義的意識形態 075 “純粹法律理論” 086 法律與道德 090 “自然法” 093 法律與主權第九章社會正義或分配正義 112 社會正義的概念 115 社會正義對公眾想象力的征服 119 正義概念對自生自發過程之結果的不適用性 122 經濟競賽的基本原理認為：在經濟競賽中，正義者只可能是參與者的行為而不可能是競賽的結果 127 信奉酬報正義的必然性 129 不存在“對社會的價值” 134 “社會的”含義之辨析文庫顧問 3 136 社會正義與平等 142 “機會平等” 143 社會正義與法律下的自由 147 社會正義的空間范圍 151 要求對不喜歡的工作進行補償 153 因喪失既有地位而產生的怨恨 157 小結第九章補遺正義與個人權利第十章市場秩序或偶合秩序 182 市場秩序的性質 184 自由社會是一種不存在共同的特定目的序列的多元社會 188 大社會雖說不是一種單一經濟，但主要是由那些一般意義上的經濟關系聚合而成的 191 自由人組成的社會的政策目標只能是一種抽象秩序，不可能是預知結果的化 193 偶合秩序之競賽 199 在判斷人們對業已變化的情勢所做的調適時，用新地位與舊地位進行比較的做法是極不恰當的 203 正當行為規則所保護的只是物權領域而不是市場價值 204 預期的應合是經由某些預期的落空促成的 206 抽象的正當行為規則所能夠決定的只是機遇而不是特定結果 209 具體命令對偶合秩序的“干預”造成了失序且不可能是正義的 211 法律的目的應當是平等地改進所有人的機遇 4 214 好社會是隨機挑出的任何人都可能獲得盡可能多的機遇的社會第十一章抽象規則的規訓與部落社會的情緒 222 追求無法企及的目標會阻礙我們實現可能達到的目標 223 部落組織思維之復活的若干原因 224 受道德激勵的努力所造成的不道德后果 226 社會正義在大社會中是一種破壞性力量 230 從關注不幸者到保護既得利益者 233 試圖“糾正”市場秩序的努力會導致市場秩序的毀滅 235 對抽象規則之規訓的反叛 236 開放社會的道德與封閉社會的道德 241 效忠感與正義感之間的長期沖突 242 開放社會中的小群體 245 自愿結社的重要性第三卷自由社會的政治秩序 003 序言第十二章多數意見與當代民主 010 對民主的日漸失望 012 普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷：無限權力 015 民主理想的真正含義 019 擁有無限權力的民選議會的弱點 025 有組織的利益群體之同盟與準政府機構 031 認同一般性規則與贊同特定措施第十三章民主權力的分立 042 有關立法機構之功能的原初觀念的丟失目錄 2 044 現行代議制度是出于政府治理的需要而不是出于立法的需要形成的 048 擁有具體指導之權的機構不適于從事立法任務 050 現行立法機構的特性是由它們所承擔的政府治理職責所決定的 056 黨派立法會導致民主社會衰敗 058 唯建構論的主權迷信 062 對代議機構所擁有的權力進行必要的界分 066 democracy 抑或demarchy ？第十四章公共部門與私營部門 074 政府的雙重任務 076 集體產品 081 對公共部門的界定 084 獨立部門 087 稅收與公共部門的規模 090 安全或保障 094 政府對服務的壟斷 099 信息與教育 101 其他關鍵問題第十五章政府政策與市場 108 競爭所具有的優長并不取決于競爭是否“完全”或“完善” 111 作為一種發現過程的競爭 114 如果“完全”或“完善”競爭缺失事實性要件，那么就不可能要求企業按照這種競爭“仿佛”存在那樣采取行動文庫顧問 3 119 自由市場的成就 121 競爭與理性 124 規模、集中和權力 127 經濟權力的政治維度 132 有害的壟斷 135 有關反壟斷立法的問題 139 主要的威脅不是個人的自私而是群體的自私 145 用政治方式決定不同群體的收入所造成的后果 149 有組織的與無組織的利益群體第十六章民主理想的破滅：簡要重述 156 民主理想的破滅 157 一種“討價還價的”民主 158 利益群體的玩物 159 法律與指令 161 法律與專斷政府 163 從不平等的待遇到專斷治理 164 實行權力分立以防阻無限政府第十七章一種憲法模式 168 代議制度發展的歧路 170 一種理想型憲法模式的價值 173 基本條款 176 具有不同且獨立職能的兩個代議機構 183 對同齡人群體之代表制度的進一步討論 185 政府治理議會 4 187 憲法法院 190 權力總體結構 192 緊急狀態的權力 194 財政權力的分立第十八章權力的遏制與政治的去中心化 200 有限權力與無限權力 202 和平、自由和正義：三個偉大的否定性理想 205 中央集權與地方分權 207 多數之治與多數批準的法律之治 210 道德觀念的混亂與語言的衰變 213 民主程序與平均主義的目的 215 “國家”與“社會” 218 根據規則進行的競賽與酬報正義不涉 220 有組織的利益群體所組建的輔助性政府機構與政府的過度膨脹 223 無限民主與中央集權 224 把制定對內政策的權力下放給地方性權力機構 226 取消政府對服務的壟斷 228 政治的去中心化跋文人類價值的三個淵源 240 社會生物學的謬誤 243 文化進化過程 247 自我維續之復雜結構的進化 249 行為規則的層級文庫顧問 5 251 習慣性規則與經濟秩序 254 自由的規訓 257 被抑制的原始本能的重現 261 進化、傳統和進步 263 建構新的道德規范以服務于原始本能：馬克思 267 用科學的謬誤去摧毀不可替代的價值：弗洛伊德 271 局面的扭轉 283 主題索引 347 人名索引 369 哈耶克研究參考文獻 375 外國法律文庫書目 377 譯后附言__

展開全部

法律、立法與自由(全3冊) 作者簡介

弗里德里希·奧古斯特·馮·哈耶克是20世紀西方著名的經濟學家和政治哲學家，當代新自由主義思潮的代表人物，原籍奧地利，后于1931年遷居英國并于1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自20世紀20年代以來，先后執教于奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和聯邦德國弗賴堡大學等著名學府。 1974年，鑒于哈耶克“在經濟學界自亞當·斯密以來受人尊重的道德哲學家和政治經濟學家至高無上的地位”，他和岡納·繆爾達爾一起獲得諾貝爾經濟學獎。

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