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敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程

包郵 敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程

出版社:中信出版社出版時(shí)間:2022-07-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 344
本類榜單:收藏/鑒賞銷量榜
中 圖 價(jià):¥144.5(7.3折) 定價(jià)  ¥198.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程 版權(quán)信息

  • ISBN:9787521743210
  • 條形碼:9787521743210 ; 978-7-5217-4321-0
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程 本書(shū)特色

適讀人群 :大眾讀者深耕。敦煌畫(huà)院93年組建成立,三十年來(lái)一直深耕于敦煌藝術(shù)領(lǐng)域,在敦煌古法泥本復(fù)制技法上,復(fù)原效果極為突出,是罕見(jiàn)使用這種技術(shù)復(fù)制敦煌壁畫(huà)的機(jī)構(gòu)。首次出書(shū),將珍藏多年的泥本摹繪壁畫(huà)一次性展示給讀者。 稀缺。敦煌畫(huà)院已完成臨摹總面積2000多平尺,其中有很多是常人難得一見(jiàn)的特窟壁畫(huà)。絕大多數(shù)是等大臨摹,采用古法1:1復(fù)刻,大限度地恢復(fù)了壁畫(huà)的原貌,本次出版的作品中非常珍貴的還有莫高窟不開(kāi)放的洞窟24個(gè)中的61幅畫(huà)作,特窟6個(gè)17幅畫(huà)作,具有稀缺性。 全面。本書(shū)以時(shí)代為線索,將莫高窟這座寶藏中各個(gè)朝代從北涼到唐代*有代表性的作品全部拎出,有大家非常熟悉的“九色鹿本生故事”“反彈琵琶”“水月觀音”和各色飛天、藻井等,較為全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了莫高窟的美。 唯美。本書(shū)收錄的敦煌及榆林壁畫(huà),都是珍品中的珍品,至寶中的至寶,在畫(huà)面效果上,非常出色,將傳統(tǒng)中國(guó)壁畫(huà)中繁復(fù)、奢華、對(duì)稱、精致的一面呈現(xiàn)得淋漓盡致,同時(shí)也是一本不可多得的藝術(shù)臨摹范本。 治愈。古代的敦煌壁畫(huà)創(chuàng)作者通過(guò)創(chuàng)作壁畫(huà)來(lái)獲得心靈上的滋養(yǎng),現(xiàn)代人也依然可以通過(guò)臨摹敦煌壁畫(huà)獲取內(nèi)心的力量。如是我聞,只要拿起筆,就可以獲得內(nèi)心的自由。臨摹人前輩,也為你做出了切實(shí)可行的表率。不僅僅是情懷,更是對(duì)人生理想狀態(tài)的一種追求。通過(guò)一筆一筆的線描,你會(huì)發(fā)現(xiàn)接觸敦煌壁畫(huà)并沒(méi)有那么困難,壁畫(huà)中的美好寧?kù)o世界,也可以出現(xiàn)在你的身邊。

敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)旨在共同推進(jìn)敦煌文化藝術(shù)的傳播,讓更廣泛的大眾,深入地了解敦煌文化背后的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。
本書(shū)以時(shí)代為線索,將莫高窟這座寶藏中各個(gè)朝代從北涼到唐代有代表性的作品拎出,有大家很好熟悉的“九色鹿本生故事”“反彈琵琶”“水月觀音”和各色飛天、藻井等,較為全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了莫高窟的美。

敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程 目錄

??前言:對(duì)你而言,敦煌是什么 ??敦煌壁畫(huà)臨摹人訪談

??畫(huà)院館藏品:

1. 關(guān)于窟 2. 飛天與樂(lè)舞 3. 本生故事畫(huà) 4. 佛、菩薩、修行人 5. 經(jīng)變畫(huà) 6. 藻井 7. 眾生、神將 8. 供養(yǎng)人 9. 敦煌的色彩 10. 不可思議的敦煌

??我以我筆續(xù)敦煌 ??后記:無(wú)數(shù)人的敦煌,每個(gè)人的敦煌


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敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程 節(jié)選

我想,你肯定知道敦煌。你或許剛看過(guò)介紹敦煌的書(shū)或微信文章,也在抖音、小紅書(shū)或微博上看過(guò)敦煌樂(lè)舞、敦煌服飾或模仿秀視頻,可能你還去敦煌旅游過(guò),親身探訪過(guò)莫高窟這一旅游勝地,甚至現(xiàn)在你的案頭上還有和敦煌相關(guān)的文創(chuàng)或日歷。 那么,讓我問(wèn)你一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題吧。“對(duì)你而言,敦煌是什么?”相信在你張口欲言的一剎那,腦海里會(huì)跳出很多概念:壁畫(huà)、飛天、九色鹿,甚至還有反彈琵琶,卻又沒(méi)有那么一個(gè)詞脫穎而出,能給敦煌一個(gè)完整清晰的定義。 確實(shí),對(duì)于大部分生活在城市當(dāng)中,尤其是沿海地區(qū)的中國(guó)人而言,“敦煌”是一個(gè)那么遙遠(yuǎn)的名詞,“敦煌壁畫(huà)”也總是那么模模糊糊,看不清楚。敦煌,是美術(shù)課里談到的藏在戈壁里成千上萬(wàn)的壁畫(huà),代表著中國(guó)古代尤其是唐朝的藝術(shù)和美學(xué)。 敦煌,是地理課里提到的沙漠中的綠洲和月牙泉,是混在眾多熱門旅游目的地中的一個(gè)。 敦煌,是古代史課本里提到的位于西北邊關(guān)的地名,是張騫出使西域,玄奘西天取經(jīng)的出關(guān)口。
敦煌,是近代史課本里那頁(yè)不忍面對(duì)的篇章, 堆砌著一串令人心酸的名字:王圓箓、伯希和、斯坦因……
敦煌,這個(gè)看似熟悉卻又陌生的名字,是那么多人提起它就會(huì)眉飛色舞的話題,停留在那個(gè)遙遠(yuǎn)的角落里,你一抬眼就可以看見(jiàn),卻發(fā)現(xiàn)始終看不真切。
作為一個(gè)有著一定審美經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)人,捧著這本書(shū)的你,可能對(duì)西方美術(shù)史中的畫(huà)家們?cè)缫讯炷茉敚鐢?shù)家珍:莫奈、凡·高、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、畢加索、列賓、達(dá)利、米勒,但對(duì)自己國(guó)家這長(zhǎng)達(dá)一千六百余年的藝術(shù)史,你只知道它是很恢宏、很崇高、很龐大的壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù),但是究竟是誰(shuí)創(chuàng)造的這一切,這個(gè)問(wèn)題和其他細(xì)節(jié)一樣始終含混又潦草。
這時(shí)候的敦煌,于你而言更像一個(gè)謎題。關(guān)于敦煌,你好像知道,你又不知道。它激起了你的好奇心,讓你躍躍欲試想去一探究竟。 為什么我們看敦煌壁畫(huà)的時(shí)候, 總會(huì)感覺(jué)介乎懂與不懂之間?
對(duì)于一個(gè)普通人而言,“敦煌”幾乎就等同于“壁畫(huà)”。藏在沙漠里的四萬(wàn)多平方米精美壁畫(huà),成為幾乎所有歷史學(xué)家和游客好奇的對(duì)象。然而在壁畫(huà)的觀看上,我們卻會(huì)陷入一個(gè)窘境。
互聯(lián)網(wǎng)讓我們有了太多選擇,你可以輕松接觸到關(guān)于敦煌的海量圖像和文字資料,如今更有了VR 數(shù)字網(wǎng)站,已經(jīng)可以對(duì)部分洞窟實(shí)現(xiàn)沉浸式的瀏覽。然而看到圖片的時(shí)候, 你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)敦煌壁畫(huà)似乎沒(méi)有想象的那么美:看不太懂的滿天神佛,大多殘缺磨滅的壁畫(huà)人物,你努力辨識(shí),往往也只能看出模模糊糊的輪廓,哪里比得上宋代文人畫(huà)的墨分五色、靈動(dòng)氣韻,也談不上像西方油畫(huà)那樣光影絢爛、動(dòng)人心魄。這時(shí)候,你的心里可能會(huì)有一點(diǎn)疑惑甚至嘲笑:畢竟敦煌遠(yuǎn)在邊陲,地方工匠眼界狹隘,技法有限,水平應(yīng)該不可能太高吧。
市面上講敦煌的書(shū)浩如煙海,然而學(xué)術(shù)類書(shū)籍多是探究歷史真相或細(xì)枝末節(jié)(比如某某窟是哪一年建造的、為誰(shuí)建造的、中間的榜提究竟是何意等),而這些知識(shí)對(duì)普通人可不那么有用或有趣。
而科普類書(shū)籍多是選取敦煌壁畫(huà)中的一個(gè)個(gè)小片段,梳理它們背后的故事,雖然有趣易懂,但就像你雖然了解了大象身上的每個(gè)部位,卻很難真正了解大象的習(xí)性一樣,通過(guò)故事也很難概括出敦煌的系統(tǒng)全貌。
畫(huà)冊(cè)類的專業(yè)書(shū)籍則很容易讓人陷入審美疲勞。翻開(kāi)一本敦煌壁畫(huà)的畫(huà)冊(cè),往往圖案讓你眼花繚亂,不知從何處著眼。你經(jīng)常會(huì)陷入這樣的迷惑:“這幅畫(huà)我好像在前面已經(jīng)看過(guò)了”。但事實(shí)上大半的可能是并沒(méi)有真正看懂。
眼前明明有太多信息可供閱讀,卻什么也看不見(jiàn)。你好不容易凝聚了想要徹底了解敦煌的十分勇氣,在十分鐘之后熱情往往就會(huì)煙消云散。敦煌壁畫(huà)全鋪式的繪畫(huà)方式、復(fù)雜的表現(xiàn)內(nèi)容和斑駁的顏色留存,對(duì)于我們熱衷看畫(huà)面重點(diǎn)的審美經(jīng)驗(yàn),都是極不友好 的。
確有幾本講述敦煌故人的書(shū)籍會(huì)讓人看得心潮澎湃,但是放下書(shū)的時(shí)候又會(huì)覺(jué)得遙遠(yuǎn),像是講別人的故事。好在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,有一些學(xué)者會(huì)分享他們所研究的敦煌知識(shí),或許這能讓你了解到敦煌的前世今生,然而通過(guò)別人的眼睛和嘴看到的敦煌還是不那么真切。
畢竟百聞不如一見(jiàn),于是不甘心的你終于打算去一探究竟,決定親身前往洞窟尋找答案。規(guī)劃去一趟敦煌并不是件輕易的事,從北京出發(fā),行程至少為時(shí)一周,為此做準(zhǔn)備則需要半個(gè)月,更何況如今這些計(jì)劃都因?yàn)橐咔榈姆磸?fù)而變得撲朔迷離。遺憾的是,即便你如愿踏上戈壁,伴隨著人流走進(jìn)洞窟, 你的收獲也可能和你的期待相差甚遠(yuǎn)。
你曾無(wú)數(shù)次告訴自己,敦煌這個(gè)地方是神圣的,但是似乎你的知識(shí)體系并不能讓你做好準(zhǔn)備來(lái)迎接這一刻。在導(dǎo)游手中微暗的光線和熟練的話術(shù)的指引下,你夾雜在人群中,面對(duì)著破碎的壁畫(huà)殘片,你瞪大了眼睛, 希望能在短短的三五分鐘之內(nèi)看出端倪來(lái)?上Щ野档膲Ρ诓](méi)有發(fā)出光來(lái),你和其他的游客一樣,轉(zhuǎn)了一圈也就出去了。
“敦煌到底是什么?”你抱著更多的疑問(wèn)回到了家。“敦煌”這個(gè)名詞從此就像一塊燙熱的鐵,烙在了你的心頭。你搜羅市面上眾多的書(shū),渴望找到新的線索,你開(kāi)始了解更多的知識(shí),然而知道得越多,你越覺(jué)得云山霧罩。
與此同時(shí),“敦煌”這兩個(gè)字在媒體上反反復(fù)復(fù)不斷出現(xiàn),會(huì)牽引著你再次回來(lái),希望解開(kāi)心頭的這個(gè)謎團(tuán),直到你翻開(kāi)了這本書(shū)。
那么讓我們來(lái)正視這個(gè)話題吧。
“為什么我們看不懂敦煌?” 第/一個(gè)原因, 敦煌并沒(méi)有做好被你理解的準(zhǔn)備。
敦煌,是由歷史上無(wú)數(shù)人接力共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,或者說(shuō)它像一個(gè)超大的、跨越千年的、史無(wú)前例的密室,里面夾雜著多朝代、多民族、多宗教和多文化的交融與碰撞。
今天,敦煌面臨的首/要課題是需要被保護(hù)。如果你不去看它,它并不會(huì)脫離了墻壁來(lái)找你。作為一個(gè)現(xiàn)代人,一個(gè)外來(lái)人,如果你只是莽莽撞撞地闖進(jìn)去,面對(duì)無(wú)數(shù)條線索,往往不知該從何著眼。它固有的敘事邏輯和層層疊疊的表達(dá)方式,我們短時(shí)間內(nèi)是很難理解的。
第二個(gè)原因, 我們習(xí)慣了讀圖的“信息”,卻讀不懂圖的“氣息”。
我們習(xí)慣了在美術(shù)館里觀看油畫(huà),習(xí)慣了通過(guò)平面畫(huà)冊(cè)來(lái)欣賞畫(huà)作,習(xí)慣了在屏幕面前觀看圖片,更在意的往往只是“畫(huà)面”“故事” 或“價(jià)格”。
在這樣的審美經(jīng)驗(yàn)和觀看習(xí)慣下,我們可能一下子接受不了“敦煌壁畫(huà)”這種形態(tài)。敦煌壁畫(huà)隱身于洞窟之中,這種360 度全包裹感的藝術(shù)形式,動(dòng)輒數(shù)十平方米的尺寸,畫(huà)面看起來(lái)全無(wú)重點(diǎn),往往又全是重點(diǎn),令人無(wú)從著眼。
相信曾進(jìn)入洞窟的人或多或少都會(huì)同意這一點(diǎn):敦煌壁畫(huà)的“氣息感”,遠(yuǎn)勝過(guò)它的“畫(huà)面感”。有人評(píng)價(jià)只有西方文藝復(fù)興巔峰期間的教堂藝術(shù)可以與之相提并論,但它在體量和參與者數(shù)量方面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及敦 煌。
第三個(gè)原因, 在價(jià)值觀、時(shí)間和常識(shí)方面存在的鴻溝。
古人在精神追求和對(duì)內(nèi)探索方面,面對(duì)較少的信息,干擾較少,對(duì)信息解讀的密度很高。換成我們熟悉的語(yǔ)言,這就是專注度更高。我們常說(shuō)敦煌畫(huà)匠的“匠”,另一方面也就是匠心的“匠”,如果不肯用更耐心一點(diǎn)的方式去看,就無(wú)法和壁畫(huà)保持在同一頻率里,自然看不懂。
喜歡熱鬧的參觀者慕名而來(lái),打卡而去,在如此短時(shí)間的物理接觸里,跨文化、跨時(shí)空、跨語(yǔ)境,難以理解是理所當(dāng)然的。
接觸敦煌,要先把自己放空。
不要輕易做價(jià)值的判斷,不要只是帶著好奇或批判的眼光來(lái)審視,也不要輕易去下定義。

敦煌如是繪:接續(xù)1600年美的歷程 作者簡(jiǎn)介

敦煌畫(huà)院成立于1993年,趙樸初先生題名,現(xiàn)任院長(zhǎng)宋靈。敦煌畫(huà)院比鄰鳴沙山,展覽空間逾3500平米,為國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家和高校提供 創(chuàng)作、展覽、研學(xué)、游學(xué)等服務(wù)。經(jīng)歷近30年發(fā)展,敦煌畫(huà)院承載著傳承 弘揚(yáng)創(chuàng)新的使命,逐步從專注于敦煌壁畫(huà)的研究繪畫(huà)機(jī)構(gòu)演化成為面向中國(guó)乃至全球的敦煌藝術(shù)和文化的傳承、交流和創(chuàng)新平臺(tái)。弘揚(yáng)絲路文化,聚合更多敦煌文化愛(ài) 好者,讓敦煌文化更親切。

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