掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
人間詞話講演錄 版權信息
- ISBN：9787100211017
- 條形碼：9787100211017 ; 978-7-100-21101-7
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人間詞話講演錄 本書特色
一書通曉《人間詞話》全書分為十講，分別是三種境界、無我之境、有我之境、赤子之心、自然之眼、詞品人品、憂生憂世、隔與不隔、何謂境界和回歸傳統，這些話題都從詩詞的寫作背景生發開來。如三種境界說就講述了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的作者晏殊的經歷和心路歷程，里面還穿插了晏殊失去心愛的小妾，和詞人張先的交往、唱和，晏殊殿試，宋真宗對他的賞識等故事。有人說這兩句詞所表達的悲傷是因為晏殊痛失寵妾而不免難過，也有人說晏殊是借男女之情來表達君臣之間的微妙之感。作者列了這兩種可能任由讀者去評說。由此可見，本書幾乎全部以故事來說明詞的主旨和深意。讀來頗為生動、有趣。
人間詞話講演錄 內容簡介
本書是根據作者在中央電視臺“百家講壇”開講的《人間詞話》完善而成。書中內容以《人間詞話》的重要觀點分為十講，將《詞話》所引用的古人詩詞名句，演化為一個個雅趣盎然的故事，借此介紹詞人生平、作品背景、詩詞意境等，并進而簡要介紹《詞話》的理論體系，引人入勝，雅俗共賞。故事雖多敷演，但絕非戲說，言必有據，引注原文，體現了學者的嚴謹。附錄則有《人間詞話》全文以及重要概念、范疇簡釋，以利讀者深入閱讀。 《人間詞話講演錄》是作者**次以一種雅俗共賞的方式來講解《人間詞話》，其中不乏作者的新觀點新看法。該書既有作者較通俗的講解，又有相對深刻的對各個概念的解釋，*后還加上了《人間詞話》的多種版本以及王國維的詞論。可以說通過這一本書就可以對王國維的《人間詞話》及他的詞論有一個相對完整的了解和認識。
人間詞話講演錄 目錄
前言
**講 三種境界
第二講 無我之境
第三講 有我之境
第四講 赤子之心
第五講 自然之眼
第六講 詞品人品
第七講 憂生憂世
第八講 隔與不隔
第九講 何謂境界
第十講 回歸傳統
附錄一 《人間詞話》概念、范疇簡釋
附錄二 《人間詞話》諸種文本及王國維詞論匯錄
后記
補記
**講 三種境界
第二講 無我之境
第三講 有我之境
第四講 赤子之心
第五講 自然之眼
第六講 詞品人品
第七講 憂生憂世
第八講 隔與不隔
第九講 何謂境界
第十講 回歸傳統
附錄一 《人間詞話》概念、范疇簡釋
附錄二 《人間詞話》諸種文本及王國維詞論匯錄
后記
補記
展開全部
人間詞話講演錄 節選
辛棄疾（1140-1207）直接在詞牌下注明這首詞是寫“元夕”——我們現在一般稱為元宵，也就是寫正月十五晚上的燈會游藝。我的家鄉江蘇溧陽民間一直有“小小年初一，大大正月半”的說法，可見這元宵節在平時生活中的重要性。辛棄疾這首詞寫元宵節，但貫穿了一個故事，不過這故事放在下片了。上片就是寫元宵花燈掛滿了大大小小的樹，一片璀璨。而升起的禮花，也如繁星一樣點綴在空中。路上到處是精致的馬車，耳邊傳來陣陣美妙的音樂。整整一個晚上，月光與燈光輝映，迷離閃爍。上片寫了這么多的內容，主要強調了視覺上的光亮和聽覺上的美妙，說好聽一點是藝術的享受，說簡單一點就是“熱鬧”兩個字。 如果一直這么寫下去，這詞的價值就很有限了。但辛棄疾是填詞高手，下片突然插進來一個故事。說在熙熙攘攘的人流中，詞人發現了一個頭飾非常豐富而且華貴的女子——“蛾兒雪柳黃金縷”都是描寫的各種頭飾，伴隨著一陣笑聲和淡淡的香味，從自己面前一閃而過。這一眼立即抓住了詞人的心，從此元宵的燈會啊音樂啊，就不再重要了，因為已經無心觀賞了。這就像李健的歌所唱的：“只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。”看來古今人情到深處，表現都是差不多的。等詞人回過神來，發現女子已經消失在茫茫的人流當中了，所以就在人群中找來找去，找了很久也沒有找到，以為可能找不到了。正在差不多絕望的時候，回頭一看，在燈火昏暗的地方，卻意外發現了那個找了無數遍的女子。至于那女子為什么站在昏暗的地方？找到以后，他們有沒有開口說話？如果開始聯系上了，后來又是如何發展的？詞人寫到這里就結束了，如果要接著寫下去，那就是小說的任務了。詞這種文體就是把重要的事情點一點，會有點跳躍，或者會戛然而止，但聯想的空間因此就增大了。 簡單分析上面這首《青玉案》后，我們驚訝地發現，王國維援引表述第三種境界的詞句，居然與晏殊和柳永的詞句有很大的相似性，都是以男女情愛為主題。但同樣，這首《青玉案》有沒有更多的闡發空間呢？譬如梁啟超就說辛棄疾這詞看上去寫熱熱鬧鬧的元宵之夜，實際上是“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。①我覺得我們簡單了解一下辛棄疾這個人，可能會有更多的體會。 辛棄疾弟子范開編的《稼軒詞》將這首詞的寫作時間定于淳熙十四年（1187）前，大致是辛棄疾閑居江西帶湖這一段時間。這帶湖雖然經過辛棄疾的開發，具有了相當的規模，但也終究屬于偏僻之地，如何能有這么熱鬧的元宵景象呢？所以后人一般認為這詞應該作于臨安（杭州），也就是辛棄疾剛剛從山東南下不久。 辛棄疾出生的第二年（1141），秦檜主持的“紹興和議”簽訂，宋金以淮河為界，劃河而治。但紹興三十一年（1161）九月，金主完顏亮（海陵王）率領十萬余兵南下逼進到長江北岸，宋金二十年的平靜被徹底打破。但沒想到，完顏亮居然很快被自己部下殺掉了，北方的抗金熱潮因此而持續升溫。當時二十出頭的辛棄疾也聚兵二千多人，與金人展開斗爭。后來辛棄疾率領自己的部隊整體投奔到耿京部下，為掌書記。這耿京可是有勇有謀之人，他*初帶領六個人起兵，開始響應他的也只有幾十號人馬，但沒過多久，他的部隊就發展到25萬人。辛棄疾覺得小部隊合成大部隊才有戰斗力，自己說要與耿京“與圖恢復”，①積極建議耿京“決策南向”。②這說明辛棄疾很有戰略眼光，他不僅知道將各股小部隊整合為大部隊的重要性，而且覺得應該聯系南宋政權，里應外合，才能徹底擊敗金人，取得國家的統一。 事實證明，辛棄疾的這種戰略是非常正確的。但辛棄疾不只是一個戰略理論家，與歷史上其他文人往往只是文章慷慨不同，他在戰爭中同時也是一個威名顯赫的大英雄。我舉兩個例子來說明辛棄疾的不同凡響。 辛棄疾在舉兵與金人作戰的同時，結識了另外一支部隊的首領義端。辛棄疾率部隊投奔耿京之后，便也動員義端一起投奔。
人間詞話講演錄 作者簡介
彭玉平，江蘇溧陽人，文學博士，中山大學中國語言文學系教授、博士生導師、系主任，《中山大學學報》（社會科學版）主編。教育部長江學者特聘教授，國務院學位委員會中文學科評議組成員。兼任中國詞學會副會長、廣東省中國文學學會會長等職。著有《王國維詞學與學緣研究》《況周頤與晚清民國詞學》《詩文評的體性》《人間詞話疏證》《唐宋詞舉要》等，其中前兩種均入選“國家哲學社會科學成果文庫”。學術成果獲教育部高等學校科學研究（人文社會科學）一等獎、廣東省哲學社會科學優秀成果獎一等獎、龍榆生韻文學獎特等獎、夏承燾詞學獎特等獎等。國家社科基金重大項目“中國詞學通史”首席專家。
書友推薦
- >
李白與唐代文化
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
回憶愛瑪儂
- >
詩經-先民的歌唱
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
月亮虎
- >
我從未如此眷戀人間
