掃一掃
關注中圖網
官方微博
友誼的辯證法:阿多諾、本雅明通信集1928—1940 版權信息
- ISBN：9787559849892
- 條形碼：9787559849892 ; 978-7-5598-4989-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
友誼的辯證法:阿多諾、本雅明通信集1928—1940 本書特色
納粹德國入侵法國前后，阿多諾一直在想方設法幫助本雅明逃出歐洲，遺憾的是*終沒有成功。本雅明背著自己的手稿翻越比利牛斯山后陷入絕境，他1940年9月的絕筆信為這段書信維系的偉大友誼畫上了句號。這句號帶給阿多諾的傷痛可想而知，也撕裂了后世無數讀者的心。 書信作為一種書寫形式，充溢著私人領域與公共領域、個體與時代的辯證性。阿多諾曾稱本雅明是一位偉大的、狂熱的寫信人。在打字機已廣泛使用的時代，本雅明仍終生保持手寫信件的習慣。他視書信為一種獨一無二的文體，本身就具有無可比擬的認知價值。 作為年長者和導師，本雅明是命途多舛、更需幫助的那一個。他總是那么落魄、謙恭、含蓄和猶豫不決。思想成熟后的阿多諾則顯得咄咄逼人，他判決、參與著本雅明的寫作，也將本雅明的思想融入自己的寫作中。關于兩人迥異的性格和彼此的交往，有贊頌，也有爭議。也許*接近真實的答案，就藏在這121封幸存下來的信件里。 荒謬的時代里，沒有正確的生活。 ——西奧多·阿多諾 從本雅明自己對書信的態度出發，他與阿多諾的通信不能被單純理解為其主要著作的“副文本”。這些通信更是二人思想結晶和碰撞的中心，是他們反思與對話的首要場所。 ——劉楠楠，本書譯者
友誼的辯證法:阿多諾、本雅明通信集1928—1940 內容簡介
"作為德國20世紀舉足輕重的兩位大思想家，本雅明和阿多諾之間的友誼一直被學界津津樂道。本書收錄了兩人留存至今的全部121封信件，并附有詳細注釋。這些書信記錄了兩人非同尋常的深摯友誼和思想碰撞，從側面描繪了一幅動蕩時代的歷史畫卷，見證了猶太知識分子在黑暗歷史時期的悲慘遭遇。 阿多諾比本雅明小11歲，初遇本雅明便被其獨特思想所吸引，并一直受其影響。納粹上臺后，本雅明逃亡到巴黎，在那里艱難繼續著他的寫作和拱廊街研究計劃；阿多諾先是到牛津莫頓學院，后來追隨霍克海默到了美國，成為法蘭克福社會科學研究所的骨干。 阿多諾不僅在經濟上和實際事務上，更從精神上始終支持著本雅明；兩人在思想上形成一種同盟，相互信任，彼此激發，這些都反映在1928—1940年間的通信里。這些信件也為理解本雅明后期著作，特別是他未完成的拱廊街計劃以及在阿多諾批評建議下成稿的《發達資本主義時代的抒情詩人》，提供了至關重要的一手材料。"
友誼的辯證法:阿多諾、本雅明通信集1928—1940 目錄
譯者前言
輯一 1928—1933
輯二 1934—1935
輯三 1935—1936
輯四 1936—1937
輯五 1937—1938
輯六 1938—1939
輯七 1939—1940
本雅明的黑皮箱：代譯后記
展開全部
友誼的辯證法:阿多諾、本雅明通信集1928—1940 節選
本雅明致阿多諾 1931年 7月 17日 柏林，Wilmersdorf，Prinzregenten大街 66號 親愛的維森貢德先生： 我從南法回來以后，終于有機會坐下來給您寫信。這封信的前提是：我一口氣讀完并認真研究了您的就職演講稿。我已經跟布洛赫聊過了，他還把您寫給他的信給我看了。對我而言，毫無疑問，這篇文章整體上是成功的；它的精練恰恰有力地體現了我們這個小圈子的基本思想；這篇文章在各方面都頗有水準，正如阿波利奈爾所說的那樣，是個“里程碑”。布洛赫認為這里涉及的思想與唯物主義的關聯有些牽強，我覺得他說的雖然對，但是在思辨的前提下，它卻又是充分合理的，而且在馬克思主義不被條條框框地套用，而是被用來思考——或者對我們所有人而言，被用來努力奮斗——的地方或許是經得住檢驗的。我認為他關于您對維也納學派的分析的意見似乎更有說服力。您在這里表達出來的無懈可擊和委婉巧妙，我想我是懂的。但是從這兒能走多遠就很難預料了。而您對現象學發展的分析則更顯得無可厚非；您對海德格爾關于死亡功能的闡釋是關鍵。另外，您的那種方式與其說是外交態度，毋寧說是細膩深遠的方式，以及這種方式所展現出的權威姿態，簡言之，您用這種方式在某些地方成功避開針鋒相對的學院派哲學傳統的那種自信，特別觸動我。 現在談談布洛赫提出的另一個問題——是否應該提我的名字。我個人對此并不曾敏感——希望也沒有冒犯到您的任何感受；但在認真研讀完您的文章以后，其重要性讓我覺得有必要澄清版權這種我平時不想提的問題：我想撤回我在法蘭克福說的話。能夠明確體現您對學院派哲學立場的那句話是： 科學的任務不是探索隱匿的和存在的現實意圖，而是闡釋無意圖的現實，其方法是借助對孤立的現實元素的形象和意象建構，以消解科學的任務這個問題。 這句話我愿意署我的名字。可是要寫這句話，就不能不提“巴洛克”這本書的導論，我在那里已經表達了這一——顯然的，從相對和謙遜的意義上來講的——新思想。就我而言，我肯定會提“巴洛克”這本書。毋庸贅言：假如我是您，更不會不提它。 請您從這里讀出您的重要演講所喚起我的極大興趣。我希望我們之間能始終保持這種純粹的哲學同盟關系。有個請求不知該不該講：如果這篇演講稿將來要出版，而且您打算——如您暗示的那樣——援引我的話，還煩請事先通知我一下。我愉快地讀完了《無歌之言》，第四段和結尾兩段格外出彩。萬分感謝您寄來的煙草袋！一如既往的誠摯問候！ 您的 瓦爾特 本雅明 33 阿多諾致本雅明 1935年6月5日牛津，莫頓學院 親愛的本雅明先生： 我能向您提個請求嗎？您手稿的寬頁邊如此誘人，讓我很想用鉛筆去作旁注，如果您允許我這樣做的話，會讓我對《拱廊街提綱》（我還是習慣用以前的名字）的回應，不管從材料上還是從時間上省很多事。我自然知道鉛筆旁注可以擦掉，但是在得到您的同意之前，我還是不敢妄為。 另外，在仔細閱讀了提綱以后，我可以告訴您：我完全消除了之前關于研究所的顧慮。我相信，研究所可以——不，應該——接受整篇論文；它有權利在研究所出版，至少比弗朗茲·博克瑙 1的論文更有權出版；您不需要向研究所妥協，反之研究所亦如此。如果霍克海默在某些地方強調具體到社會問題上，那么它肯定對我們都有好處。首先是商品這個范疇，它在提綱里（其實在我的《克爾愷郭爾》中也如此）過于概括，所以無法揭示其19世紀的特殊性；而且，僅從科技的角度，即從“工業制造”的角度闡述是不夠的，同時還需要追問其經濟功能，即前期發達資本主義時代——作為狹義上的現代——的市場規律。另外一個概念當然是“集體意識”。但是對這一概念的探討將會把我們引向核心問題的討論，鑒于研究對象的巨大難點和它所承載的責任，我不想在此輕率地評頭論足，而只想冒昧地發表以下意見：馬克思主義對這樣一種非辯證的集體意識結構——不融合階級因素的集體意識——的反對，也許與另外一點重合，即它要求辯證意象既不被置于意識的領域，也不被置于無意識的領域。但不管怎樣，毫無疑問的是，這里實證的準確性始終都要涵蓋闡釋的精準。——我這就給霍克海默寫信，要求他們接受整篇論文，當然還有對論文的資助。 鑒于拱廊街計劃對我的重要性，任何贊美之詞都是對它的褻瀆。但我在這里還是忍不住挑選出*打動我的幾點來談談。首先是“新奇理論”和您對這一范疇深遠影響力的洞見，您把它與寓言作對照是完全正確的（至于17世紀與19世紀之間的關系——實際上這正是《巴洛克》與《拱廊街》的關聯所在——仍有待進一步討論）。另外還有對拜物教的討論，它讓我重新意識到，雖然我們分別兩年，但仍舊心有靈犀。因為我大概三個月前剛給霍克海默寫過一封長信，*近又跟布洛克談過，我跟他們說，與弗洛姆和賴希不同，我認為社會與心理學的真正“中介”不在于家庭，而是在商品特征即戀物癖這里，商品拜物教才是物化的真正呼應。另外，可能您自己都沒有覺察到您在這點上與弗洛伊德的思想十分吻合——他那里肯定有關于指甲和頭發的討論。您一定要把弗洛伊德和那個非常知名的費倫齊寫的關于肛門性格和肛門問題的所有文章都找來讀一下。——另一個類似的巧合是城市向農村轉化的理論，我以前沒讀到過您這方面的討論。您不知道，這一理論恰好是我在一篇評論莫泊桑的未完成的文章里提出的中心論題（如果我現在能找到材料，一定會把相應的段落全部拿出來與您分享）。我在那里把城市視為狩獵場，獵人這個概念在我的討論中是關鍵（比如關于制服的理論：所有獵人看起來都一樣）。另外，莫泊桑有一則短篇講的盡管不是周日狩獵，但卻是與之相關的周日騎馬，這在樹林的背景下同樣也呈現出“辯證意象”。我想再次向您著重強調一下莫泊桑，他的小說《夜晚，一個噩夢》，完全可以與愛倫·坡的《人群中的人》辯證呼應。渴望您的解讀。 我有一個大膽的想法：飛機的發明終結了19世紀。也許我很快就有這方面的東西給您看。——您應該知道，馬克思和恩格斯曾經要求取消城鄉差別。 今天的結尾——它是序曲而不是賦格曲的尾聲——附上一則我以前的筆記：“剛發生的過去仿佛被災難毀滅了。” 真摯的友誼與感激之情！ 您的 泰迪 維森貢德
友誼的辯證法:阿多諾、本雅明通信集1928—1940 作者簡介
西奧多·阿多諾(Theodor Adorno，1903—1969)，德國哲學家、社會學家、音樂理論家，法蘭克福學派第一代代表人物之一。主要著作有《啟蒙的辯證法》(與霍克海默合著)、《否定的辯證法》《美學理論》《音樂社會學導論》等。 瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin，1892—1940)，德國學者、作家、批評家、翻譯家，20世紀前半期最具影響力的思想者和作者之一。主要著作有《發達資本主義時代的抒情詩人》《機械復制時代的藝術作品》《單向街》等。 劉楠楠，畢業于北京大學日耳曼文學系和藝術系。后留學德國深造，獲得德國美因茨大學碩士和博士學位。博士論文研究本雅明在中國的譯介與接受。
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
自卑與超越
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
莉莉和章魚
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
月亮與六便士
- >
姑媽的寶刀
- >
唐代進士錄
