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硝煙飄過鹽河 版權信息
- ISBN：9787559468000
- 條形碼：9787559468000 ; 978-7-5594-6800-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
硝煙飄過鹽河 本書特色
漣水是我黨蘇北堅固的抗日根據地，為消滅當地的日偽惡匪，鹽河兩岸軍民在黨的領導下，通過各種方式，同據點日偽斗智斗勇，開展了不屈不撓地的斗爭，軍民團結一致，終以優勢力量壓倒兇惡的反動勢力，擊斃了偽匪首王培坤。本書內容展現了那個時代的典范環境，情節真實，生動，人物描寫刻劃富有歷史感，揭示和批判了那個社會黑惡勢力生存的根和土壤，歌頌了在共產黨領導下，許多平凡的人成為不平凡的英雄，他們富有革命理想和擔當精神，不怕失敗，不畏犧牲，成為民族解放和獨立的中流砥柱。
硝煙飄過鹽河 內容簡介
《硝煙飄過鹽河》是一部長篇紀實作品，反映蘇北漣水地區在“皖南事變”后，共產黨人朱慕萍、朱一葦、王伯謙、王觀濤、韓品正等縣區干部面對日偽頑匪的瘋狂進攻，依靠群眾，組建民兵聯防隊、反偽化、反“掃蕩”和瓦解敵軍，與日偽展開艱苦卓絕的斗爭。揭露了占領鹽河岸邊據點的偽匪王培坤、劉國泰等民族敗類投靠日寇，為虎作倀，禍害鄉里的滔天罪行。記錄了百姓飽經的苦難歷程，激情地頌揚為國捐軀的英雄，文本穿插的民謠，充分表達人民的情感，賦予抗戰必勝的人間正道。作者尊重歷史，通過反復調查和搜集、研讀有關史料，以洞察幽微之筆，揭開特殊年代禍起蕭墻的起因和同室操戈相煎的內幕，探究偽匪殘暴的本質，披露“小刀會”“安清幫”等不為人所知的秘史，文字極具感染力和穿透力。
硝煙飄過鹽河 目錄
**章 河岸邊的集市|001
時碼街軼事|001
偶爾露崢嶸|011
淮河大隊的俘虜|017
第二章 野火春風|024
野火燒不盡|024
春風吹又生|035
抗兇初記|041
第三章 晨霧血戰|046
大霧起時|046
組建民兵聯防隊|049
悲壯的阻擊戰|055
第四章 野渡無人|063
時碼街的偽化|063
霧鎖古渡|068
抬“財神”|073
亂世梟雄|081
第五章 對壘|087
河西筑炮樓|087
……
時碼街軼事|001
偶爾露崢嶸|011
淮河大隊的俘虜|017
第二章 野火春風|024
野火燒不盡|024
春風吹又生|035
抗兇初記|041
第三章 晨霧血戰|046
大霧起時|046
組建民兵聯防隊|049
悲壯的阻擊戰|055
第四章 野渡無人|063
時碼街的偽化|063
霧鎖古渡|068
抬“財神”|073
亂世梟雄|081
第五章 對壘|087
河西筑炮樓|087
……
展開全部
硝煙飄過鹽河 節選
**章 河岸邊的集市 時碼街軼事 這是一個設在河灣的岸邊集市，河西的人過河上岸就進入集市，街北邊的東西向河上還有一個渡口，以方便趕集人的過渡。站在街上，抬眼可見街北邊挺立一棵粗壯、高大的銀杏樹，繁茂的枝干淡定而從容地歷經季節的更替，歲月的輪回，覽閱人間風云變幻。 1937年“盧溝橋事變”，全國抗戰爆發，地處蘇北鹽河岸邊的一個名不見經傳的小集市——時碼街，也是風雨欲來風滿樓。國難當頭，社會動蕩，街面很不寧靜。富庶人家招惹盜賊的惦記，不時有遞紙條索要財物、威脅家人生命的傳聞，街上的經商戶很是鬧心。 時碼街的集主是本街首屈一指的大戶徐淑陽，在時碼街說話一言九鼎，但在這社會混亂之際，如何維護時碼街的經營秩序?他也發怵了，政府當局面對局勢都恐慌得沒了主張，一向狂橫的徐淑陽也不敢把火球往懷里摟，他召集街上大戶協商討論，取得共識，為保證集市經營的正常運行，雇請有本領的人“包方”。 “包方”的人需要有本領，如同舊時護送商品財物的鏢局，不僅要身手不凡，背后還要有幫會勢力作靠山，以鎮住周圍躍躍欲試的賊匪，保護一方平安，那么，從哪里請來t。包方，，的能人? 時碼位于漣水縣城北三十里處，從西南奔瀉而來的鹽河，經過這里似乎格外留情，拐了個Z形彎，如扭起腰身在展示它的優美、嬌嬈，后又轉身北去。河水環抱的河灣即是時碼，大約在清中期，有時姓人在此碼頭擺渡，故稱時碼頭、時碼。 漣水于漢武帝元狩六年(前117年)置縣，因瀕臨海邊，古時為產鹽和囤鹽之地，唐代為全國四大鹽場之一。武則天時期開鑿新漕渠，從北部的海州至漣水入淮河，以便利鹽運，稱鹽河，后稱為古鹽河。 宋熙寧十年(1078年)黃河從河南澶淵決口改道，占淮河水道人海。它專力奪淮入海，是從明弘治八年(1496年)開始，幾乎每二三年就有一次河決，致使尾閭之地盡淹，河道湮塞，古鹽河也漸漸淤堵。為防黃河堤決和治理水患，清康熙二十六年(1687年)在其左岸開掘遙堤，以分泄黃漲，兼利鹽運。蘇北的海鹽通過河運，銷售到大江南北，遙堤故名運鹽河、鹽河。 清朝末期，官府曾在時碼頭設稽查關卡，檢察和征收鹽稅。船家及商賈在此？繖z查，上岸吃住歇腳，這里很快形成集市。街面上茶館、飯館、油坊、糟坊等商戶林立，除了商賈和船家、纖夫，還吸引犯夫走卒、三教九流等各色各樣的人在此匯聚，說書的、算命打卦的、賣狗皮膏藥的、表演魔術和武術功夫的，形成典型的河運文化。 進人民國后，中國社會沒有因推翻了封建帝制而有所改變，明顯的是男人剪去了頭上的辨子，女人逐漸地放棄了纏足的陋習，維持社會的經濟基礎和社會宗法制度依然如故，手握兵權的軍閥為爭霸一方，不斷挑起戰端，低下的生產力、自然災難和地主官僚的壓迫剝削，致使廣大人民依然食不果腹，衣不遮體，無奈地生活在人生邊上。 時碼集市五天兩頭逢，吸引著附近鄉民和遠處的商販前來交易農產品和購買生活用品，街頭上人頭攢動，人來人往，十分繁華。特別是民國后，這里的集市更為繁榮，人稱這里是“小南京”。 集市上，重情誼的人故交相逢，邀三兩好友，到小飯館炒兩個小菜，下一碗水餃，圖個一醉方休；長年陷于家務的主婦會在集后順道去姊妹家串親，或就近回一次娘家，以維系貧窮歲月里的一縷親情；有愛聽說書雅興的人會到集市一隅的書場，坐聽撥動弦琴的說書藝人口吐蓮花，舌生風云，將古代的公子落難，小姐私訂終身的故事講得讓人柔腸百轉，淚眼婆娑，《岳飛傳》《楊家將》等古代英雄精忠報國、視死如歸的故事唱得慷慨激昂，也讓聽眾熱血賁張，如癡如醉。 說書藝人是農耕社會大眾文化的傳播人，《三國演義》中的亂世爭霸，桃園結義；《水滸演義》梁山好漢替天行道，著意渲染大碗喝酒、大筷吃肉的快意人生，潛移默化地規化著鄉村百姓的安身立命，影響著他們的思想和為人處事方式，現實依然如水泊梁山話本，他們祈禱能出現圣明的皇帝和清官，出現除暴安良的俠盜、殺富濟貧的綠林，以泄他們心中的不平。 p1-3
硝煙飄過鹽河 作者簡介
王雙華，1963年6月生，江蘇漣水人，江蘇省作家協會會員。詩與散文散見于《淮海報》《揚子江詩刊》《詩刊》《散文選刊》等期刊。出版長篇小說《鹽河渡》，編著《鹽河兩岸戰旗揚一一紀念抗戰勝利70周年文集》《漣水要覽》《漣水地名志》等。
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