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包郵 藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.)
作者：王宏建
開本：
16開
頁數(shù)：
416
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.) 版權(quán)信息
- ISBN：9787503943355
- 條形碼：9787503943355 ; 978-7-5039-4335-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.) 本書特色
這是一本以專業(yè)藝術(shù)教育為主、兼顧普通高校藝術(shù)教育的藝術(shù)理論教材。 《藝術(shù)概論》一書首次出版為1983年，那正是中國藝術(shù)教育大發(fā)展的年代；該書的出版受到高等藝術(shù)院校師生們的熱烈歡迎。 隨著時代的發(fā)展，中國的藝術(shù)教育事業(yè)也在與時俱進(jìn)。為了適應(yīng)不斷發(fā)展、飛速提高的藝術(shù)教育水平，1998年在文化部教科司的指導(dǎo)下，由文化部所屬藝術(shù)院校的資深教授們組成編寫組；2000年，新版《藝術(shù)概論》出版，當(dāng)年獲評“高等藝術(shù)教育‘九五’部級教材”，并列入文化部、教育部共同組織的“中國藝術(shù)教育大系”。 2006年，根據(jù)六年的教學(xué)反饋，對新版《藝術(shù)概論》做了勘誤修訂，并成功申報(bào)為教育部“普通高等教育‘十一五’國家級規(guī)劃教材”。 2010年，為保證高等院校藝術(shù)教育的高質(zhì)量、高水平，由原編寫組的教授們，根據(jù)國內(nèi)外較新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)教育理論和十年來的教學(xué)實(shí)踐對本書做了較多內(nèi)容的修訂。 2022年，距離上次修訂又走過了十二年，為進(jìn)一步提高教材質(zhì)量，根據(jù)各大院校近年來的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主編王宏建先生親自主持，再次對全書內(nèi)容進(jìn)行修訂，以順應(yīng)時代的發(fā)展與進(jìn)步，更好地為全國各高等藝術(shù)院校的教學(xué)服務(wù)。
藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.) 內(nèi)容簡介
本書為高等院校藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材，是文化部教育科技司組織編寫的《中國藝術(shù)教育大系》重要選題之一。本書是在文化部前藝術(shù)教育事業(yè)管理局一九八一年組織編寫的全國藝術(shù)院校統(tǒng)編教材《藝術(shù)概論》的基礎(chǔ)上，吸收了現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)和文藝學(xué)研究的部分新成果，結(jié)合八十年代以來新出現(xiàn)的各種藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)問題，針對藝術(shù)院校學(xué)生當(dāng)前的文藝思想實(shí)際，重新編寫的一本藝術(shù)理論教材。
藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.) 目錄
緒 論
一、研究對象與主要內(nèi)容……………………………… 1
二、學(xué)習(xí)目的與研究方法……………………………… 5
上編 藝術(shù)通論
**章 藝術(shù)本質(zhì)論
**節(jié) 藝術(shù)的社會本質(zhì)…………………………………… 20
一、藝術(shù)在社會中的位置……………………………… 20
二、藝術(shù)與社會生活…………………………………… 32
三、藝術(shù)與社會生產(chǎn)…………………………………… 35
第二節(jié) 藝術(shù)的認(rèn)識本質(zhì)…………………………………… 43
一、藝術(shù)以特有的方式“掌握”世界… ……………… 43
二、藝術(shù)用形象反映世界……………………………… 50
三、藝術(shù)反映世界的真實(shí)性…………………………… 54
第三節(jié) 藝術(shù)的審美本質(zhì)…………………………………… 61
一、藝術(shù)與美的關(guān)系…………………………………… 61
二、藝術(shù)的審美本質(zhì)…………………………………… 67
三、情感在藝術(shù)中的作用和地位……………………… 78
第二章 藝術(shù)門類論
**節(jié) 藝術(shù)的分類………………………………………… 85
一、藝術(shù)門類的多樣性………………………………… 85
二、藝術(shù)門類的劃分…………………………………… 86
第二節(jié) 主要藝術(shù)門類……………………………………… 89
一、美術(shù)………………………………………………… 89
二、音樂………………………………………………… 96
三、舞蹈……………………………………………… 101
四、戲劇……………………………………………… 108
五、攝影……………………………………………… 113
六、電影與電視……………………………………… 117
七、文學(xué)……………………………………………… 124
八、建筑與園林……………………………………… 131
九、其他藝術(shù)門類…………………………………… 137
第三節(jié) 各門藝術(shù)之間的關(guān)系…………………………… 138
一、各種藝術(shù)的相互聯(lián)系…………………………… 138
二、藝術(shù)在分化與綜合中發(fā)展……………………… 141
第三章 藝術(shù)發(fā)展論
**節(jié) 藝術(shù)的發(fā)生……………………………………… 144
一、歷史上關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種主要理論 ……… 145
二、藝術(shù)發(fā)生的根本動力 ………………………… 150
三、藝術(shù)發(fā)生的歷史過程 ………………………… 161
第二節(jié) 藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律…………………………… 165
一、歷史上對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的研究………………… 165
二、藝術(shù)發(fā)展的他律性 …………………………… 170
三、藝術(shù)發(fā)展的自律性 …………………………… 183
第三節(jié) 藝術(shù)的世界性與民族性………………………… 191
一、世界各民族藝術(shù)的多元存在 ………………… 192
二、各民族藝術(shù)相互影響與融合 ………………… 195
三、藝術(shù)的民族性與世界性的辯證關(guān)系 ………… 198
下編 藝術(shù)本論
第四章 藝術(shù)創(chuàng)作論
**節(jié) 創(chuàng)作主體—— 藝術(shù)家… ……………………… 207
一、藝術(shù)家與社會 ………………………………… 208
二、藝術(shù)家的主體性 ……………………………… 211
三、藝術(shù)家的修養(yǎng)和審美創(chuàng)造能力 ……………… 213
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作過程…………………………………… 226
一、藝術(shù)體驗(yàn) ……………………………………… 226
二、藝術(shù)構(gòu)思 ……………………………………… 230
三、藝術(shù)表現(xiàn) ……………………………………… 234
第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作中的心理和思維活動………………… 238
一、形象思維與藝術(shù)思維…………………………… 238
二、意識與無意識…………………………………… 241
三、靈感 …………………………………………… 249
四、形象思維及其邏輯規(guī)律 ……………………… 253
五、 藝術(shù)思維中形象思維與抽象思維
相互轉(zhuǎn)化的特殊規(guī)律…………………………… 262
第四節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)作方法與流派、思潮………………… 266
一、藝術(shù)的創(chuàng)作方法 ……………………………… 266
二、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮 ………………………… 273
第五章 藝術(shù)作品論
**節(jié) 藝術(shù)作品的構(gòu)成因素…………………………… 282
一、對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的辯證認(rèn)識 ………… 283
二、藝術(shù)作品的內(nèi)容 ……………………………… 285
三、藝術(shù)作品的形式 ……………………………… 294
四、藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系 ……………… 302
第二節(jié) 藝術(shù)作品的相關(guān)屬性…………………………… 305
一、藝術(shù)作品的意蘊(yùn)、意境與風(fēng)格 ……………… 305
二、藝術(shù)作品的格調(diào)與品位 ……………………… 314
三、藝術(shù)作品的商品屬性 ………………………… 316
第三節(jié) 藝術(shù)作品的藝術(shù)美……………………………… 318
一、藝術(shù)美的根源 ………………………………… 319
二、藝術(shù)美的條件 ………………………………… 320
三、藝術(shù)美的特征 ………………………………… 321
第六章 藝術(shù)接受論
**節(jié) 藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會環(huán)節(jié)…………………… 325
一、藝術(shù)接受的性質(zhì)與特征 ……………………… 325
二、藝術(shù)接受的社會環(huán)境與環(huán)節(jié) ………………… 335
三、藝術(shù)接受與藝術(shù)批評 ………………………… 345
第二節(jié) 藝術(shù)接受與藝術(shù)欣賞…………………………… 347
一、藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與特征 ……………………… 347
二、藝術(shù)接受與藝術(shù)欣賞的過程…………………… 350
三、藝術(shù)欣賞的共鳴現(xiàn)象和共同美感 …………… 362
第三節(jié) 藝術(shù)的審美教育………………………………… 365
一、藝術(shù)的社會功能 ……………………………
二、藝術(shù)的審美教育 ……………………………… 372
三、藝術(shù)審美教育的意義 ………………………… 377
附 錄 學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》簡要參考書目
一、馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典論著………………… 381
二、西方文藝?yán)碚撝匾撝?382
三、中國古代文藝?yán)碚撝匾撝?385
四、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚撝匾撝?……………… 387
后 記………………………………………………………… 389
二、藝術(shù)的審美教育 ……………………………… 372
三、藝術(shù)審美教育的意義 ………………………… 377
附 錄 學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》簡要參考書目
一、馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典論著………………… 381
二、西方文藝?yán)碚撝匾撝?382
三、中國古代文藝?yán)碚撝匾撝?385
四、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚撝匾撝?……………… 387
后 記………………………………………………………… 389… 365
二、藝術(shù)的審美教育 ……………………………… 372
三、藝術(shù)審美教育的意義 ………………………… 377
附 錄 學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》簡要參考書目
一、馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典論著………………… 381
二、西方文藝?yán)碚撝匾撝?382
三、中國古代文藝?yán)碚撝匾撝?385
四、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚撝匾撝?……………… 387
后 記………………………………………………………… 389
五、 藝術(shù)思維中形象思維與抽象思維
相互轉(zhuǎn)化的特殊規(guī)律…………………………… 262
第四節(jié) 藝術(shù)的創(chuàng)作方法與流派、思潮………………… 266
一、藝術(shù)的創(chuàng)作方法 ……………………………… 266
二、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮 ………………………… 273
第五章 藝術(shù)作品論
**節(jié) 藝術(shù)作品的構(gòu)成因素…………………………… 282
一、對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的辯證認(rèn)識 ………… 283
二、藝術(shù)作品的內(nèi)容 ……………………………… 285
三、藝術(shù)作品的形式 ……………………………… 294
四、藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系 ……………… 302
第二節(jié) 藝術(shù)作品的相關(guān)屬性…………………………… 305
一、藝術(shù)作品的意蘊(yùn)、意境與風(fēng)格 ……………… 305
二、藝術(shù)作品的格調(diào)與品位 ……………………… 314
三、藝術(shù)作品的商品屬性 ………………………… 316
第三節(jié) 藝術(shù)作品的藝術(shù)美……………………………… 318
一、藝術(shù)美的根源 ………………………………… 319
二、藝術(shù)美的條件 ………………………………… 320
三、藝術(shù)美的特征 ………………………………… 321
第六章 藝術(shù)接受論
**節(jié) 藝術(shù)接受的性質(zhì)與社會環(huán)節(jié)…………………… 325
一、藝術(shù)接受的性質(zhì)與特征 ……………………… 325
二、藝術(shù)接受的社會環(huán)境與環(huán)節(jié) ………………… 335
三、藝術(shù)接受與藝術(shù)批評 ………………………… 345
第二節(jié) 藝術(shù)接受與藝術(shù)欣賞…………………………… 347
一、藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與特征 ……………………… 347
二、藝術(shù)接受與藝術(shù)欣賞的過程…………………… 350
三、藝術(shù)欣賞的共鳴現(xiàn)象和共同美感 …………… 362
第三節(jié) 藝術(shù)的審美教育………………………………… 365
一、藝術(shù)的社會功能 ……………………………… 365
二、藝術(shù)的審美教育 ……………………………… 372
三、藝術(shù)審美教育的意義 ………………………… 377
附 錄 學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》簡要參考書目
一、馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典論著………………… 381
二、西方文藝?yán)碚撝匾撝?382
三、中國古代文藝?yán)碚撝匾撝?385
四、中國現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚撝匾撝?……………… 387
后 記………………………………………………………… 389
展開全部
藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.) 節(jié)選
**章 藝術(shù)本質(zhì)論 什么是藝術(shù)？剛剛踏入藝術(shù)院校大門的學(xué)生，大都會產(chǎn)生這樣一個問題，這樣的問題也許要伴隨他幾年的大學(xué)生活，甚至?xí)殡S他將來作為藝術(shù)家的一生。因?yàn)椋粋學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，一個專門從事藝術(shù)的藝術(shù)家，不得不面對這樣一個問題，思考這樣一個問題，并且試圖努力回答這樣一個問題。 什么是藝術(shù)？這也正是千百年來許多藝術(shù)家、理論家、思想家不懈探求的一個問題。人類不僅創(chuàng)造了藝術(shù)，能夠欣賞藝術(shù)，還渴求洞察藝術(shù)的全部奧秘，揭示藝術(shù)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和把握藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，從而進(jìn)行真正的創(chuàng)作與欣賞。因此，在討論藝術(shù)的各種問題之前，首先要回答什么是藝術(shù)，藝術(shù)的特征和規(guī)律是什么，或者說藝術(shù)的本質(zhì)是什么。這里所說的“本質(zhì)”，是指事物的根本性質(zhì)以及此一事物同其他事物的內(nèi)部聯(lián)系。所謂“藝術(shù)的本質(zhì)”，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如政治、經(jīng)濟(jì)、道德、哲學(xué)、宗教等的內(nèi)部聯(lián)系。換句話說，所謂“藝術(shù)的本質(zhì)”，就是藝術(shù)這種事物內(nèi)部的一種規(guī)定性，這種規(guī)定性規(guī)定著藝術(shù)之所以是藝術(shù)，而不是什么其他的事物。 前面，我們在“緒論”第二部分談到，由于研究方法不同，歷史上關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的各種解釋，大都是從單一的角度、單一的層面進(jìn)行的，因此很難講清楚藝術(shù)到底是什么。至于后現(xiàn)代主義，由于它的反本質(zhì)主義，根本就不想探討藝術(shù)的本質(zhì)，而是竭力抹殺藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，甚至斷言“藝術(shù)已經(jīng)死亡”，和我們研究的出發(fā)點(diǎn)、目的和對象截然不同。馬克思主義則沒有如過去那樣孤立地、單一地看待藝術(shù)，而是從多角度、多層面做綜合的、整體的考察與把握，首先宏觀地確定藝術(shù)在社會歷史中的位置，把它看作一種社會現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象，看作一種特殊的意識形態(tài)和特殊的生產(chǎn)形態(tài)，看作社會生活在藝術(shù)家頭腦中能動的審美的反映的產(chǎn)物，進(jìn)而指出藝術(shù)以它特有的方式掌握世界，即它不同于其他意識形態(tài)的審美特性和不同于其他認(rèn)識方式的形象思維特性，*終科學(xué)地揭示了藝術(shù)的本質(zhì)和它發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律性。馬克思主義對于藝術(shù)所做的定位和定性，是基于它所創(chuàng)立的歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)立場、觀點(diǎn)和方法。 下面，我們就根據(jù)馬克思主義的方法論，分別從藝術(shù)的社會本質(zhì)、認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)三個相互聯(lián)系又相互滲透的層面，考察它在不同的社會關(guān)系中的地位、特征和意義，從而全面把握藝術(shù)的本質(zhì)。
藝術(shù)概論(王宏建主編)(本書是全新修訂版,是一本經(jīng)得起時間和實(shí)踐檢驗(yàn)近30年的藝術(shù)理論教材.) 作者簡介
1966年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系研究生班，后留院任教，歷任講師、副教授、教授，美術(shù)史系副主任、院黨委副書記、博士研究生導(dǎo)師。1988年結(jié)業(yè)于英國倫敦大學(xué)考陶爾特藝術(shù)研究所。論（譯）作有：《六朝繪畫思想研究》、《畢加索傳》、《藝術(shù)的本質(zhì)與功能》、《山水畫與自然美》、《英國現(xiàn)代畫家》、《馬克思主義與西方現(xiàn)代思潮》、《現(xiàn)實(shí)主義：社會歷史與文化的選擇》等。主編有《西方服飾藝術(shù)史》、《歐洲中世紀(jì)美術(shù)》以及新版教材《藝術(shù)概論》等。
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