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何士驥文存 版權信息
- ISBN：9787214271570
- 條形碼：9787214271570 ; 978-7-214-27157-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
何士驥文存 本書特色
本書收錄何士驥(1895—1984)自就讀清華國學研究院以來，到任職西北師范學院、甘肅省博物館期間所撰寫的學術論文、研究計劃以及考古發掘報告等，共四十四篇。而根據研究主題，可將其大致分為六部分：一、考古學，收錄相關古跡遺址的考古發掘工作之簡報，如《唐大明興慶及太極宮圖殘石發掘報告》《石刻〈唐太極宮暨府寺坊市殘圖〉〈大明宮殘圖〉〈興慶宮圖〉之研究》等；二、金石學，收錄漢唐石刻的研究文章及著作，如《漢碑校讀(五種)》《南北響堂寺及其附近石刻目錄》《古本道德經校刊》等，其中《古本道德經？纺撕问弦援敃r可見的《道德經》傳本與考古所得的碑刻本進行全面的？葘Γ牧现⒂昧χ，屬鴻文巨作；三、文字學，收錄何氏關于文字考釋與《說文》研究等論文以及研究計劃，如《釋身》《研究〈說文〉之意見》等；四、歷史考證，收錄與歷史制度、器物研究有關的文章，如《部曲考》《耒耜說》等；五、西北文化，收錄何氏從我國西北的歷史視角出發，研究該地區與我國民族、語言起源關系及未來建設的文章，如《中國文化起源于西北》《研究中國之古外國語文與研究西北》等；六、雜論，收錄何氏的跨學科文章，如《元曲“！弊轴屃x》《近四十年來國人治學之新途徑》《西北學者劉煥唐先生之學說》等。此外，本書還附錄了何氏后期結合歷史、考古、語言文字等知識所撰作的《漢畫像中的鳥像》《對天神、人鬼等的信仰與迷信問題的探說》等文章，并通過采訪何氏親友后人、爬梳整理相關文獻史料，編纂成《何士驥先生的生平與學術》《何士驥先生年譜簡編》二文，亦有助于研究此一時期的金石學、考古學與西北文化等學術史。(必填)
何士驥文存 內容簡介
何士驥（1895—1984），字樂夫，浙江諸暨人，考古學家、文字學家、歷史學家。1925年考取清華國學研究院**屆研究生，師從梁啟超、王國維二先生。畢業后任教于北平各校，主要從事金石文字的整理與研究？箲鸨l后遷居西北，任北平研究院史學研究會助理員，在陜西考古會從事考古工作，曾參與陜西民政廳前院、寶雞斗雞臺遺址及漢張騫墓等處的考古發掘，并任教于西北聯合大學、西北師范學院、蘭州大學等校。新中國成立后，任甘肅省博物館館長，領導、組織甘肅省文物古跡的調查、發掘與保護工作，并致力于通過文字、文獻與文物研究相結合來重構中國古代文化史，對我國西北地區的文教發展、歷史研究、考古與博物館工作做出了重要貢獻。
何士驥文存 目錄
導言 何士驥先生的生平與學術
考古學
唐大明興慶及太極宮圖殘石發掘報告
石刻«唐太極宮暨府寺坊市殘圖»«大明宮殘圖»«興慶宮圖»之研究
陜西考古會工作報告
發掘張騫墓前石刻報告書
修理張騫墓工作報告
西北考古記略
長安城外魚化寨新石器時代之遺址
十里店新發現的屈肢葬與交肢葬
十里店新發見之明代墩軍碑
蘭州新石器時代的文化遺存
敦煌千佛洞
今后之考古學
金石學
古本«道德經»校刊
漢碑校讀(五種)
南北響堂寺及其附近石刻目錄
城固縣石刻目錄
石刻內容之研究
莽鏡考
考古一得
文字學
釋
釋
編纂«金文匯編»說明書
«金文匯編器銘索引»自敘
整理«說文»之計畫書
研究«說文»之意見(附:高元白«文字形體的源流»敘)
圖象到形聲演進之概況
歷史考證
部曲考
中國用鐵起源考略
耒耜說
宋代西北抗戰英雄楊從儀之史跡
西北文化
中國文化起源于西北
我國民族起源于西北與一元說
研究中國之古外國語文與研究西北
國語運動在大西北上的重要性
國語運動與西北文化建設
雜論
元曲“！弊轴屃x
近四十年來國人治學之新途徑
西北學者劉煥唐先生之學說
屈原不但是一個大文學家并且是一個文字學歷史學考古學上的
大功臣
從歷史與實跡上檢討中倭文化之高下
附錄一
城固之漢代花紋磚
漢畫像中的鳥像
對天神、人鬼等的信仰與迷信問題的探說
字說六則
附錄二
何士驥先生年譜簡編
展開全部
何士驥文存 作者簡介
方遙，福建師范大學文學院副教授，碩士生導師，國學研究所所長，主要研究領域為宋明理學、儒家哲學、古代文學。迄今已發表學術論文20余篇，出版專著1部，編著1部，參與編撰專著及古籍整理著作7部。龎壯城，福建師范大學文學院講師、碩士生導師、福建省閩臺歷史文化研究院特聘研究員，開設古代漢語、出土文獻導論、說文學導論等課程。研究專長為秦漢思想、數術學、出土文獻、文字學，主持福建省社會科學研究基地重大項目、福建省科學規劃項目等，已發表會議論文、期刊、專書論文十數篇。
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