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國家社科基金叢書:孔門后學與儒學的早期詮釋研究 版權信息
- ISBN：9787010242309
- 條形碼：9787010242309 ; 978-7-01-024230-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國家社科基金叢書:孔門后學與儒學的早期詮釋研究 內容簡介
一部儒學史便是一部詮釋史，既包括對五經四書的經典詮釋，也含著對孔子思想的義理詮釋。以孔門后學為代表的先秦早期儒學正是這一闡釋、詮釋歷程的開端。對孔門后學的儒學詮釋成果予以梳理，是糾正和彌補以往早期儒學研究基本呈現出“孔—孟—荀”三段論的化約式論述格局的缺漏。本書分三大部分。**部分是孔門后學與孔子言行文獻的整理部分。孔門弟子后學，對于儒學的形成與發展做出了基礎性的貢獻，其價值在于孔子“儒學思想”的“提問者”，塑造和建構孔子“儒學思想”的“記錄者”與“整理者”。第二部分是孔門弟子對孔子儒學思想的體知、體證和踐履，即“生命詮釋”。通過作為“踐履者”的孔門弟子顏子和曾子以自我生命去實踐、詮釋儒學精蘊的兩個個案考察，來突出儒學的生命化、實踐化特征，呈現出儒學在為己之學、內圣踐履方面的成就。第三部分是孔門后學在義理層面對孔子思想的哲學詮釋，進而把握早期儒家哲學發展的內在演變。分別對孔子在天道觀、天命論，人性論，修養論和政治觀等四個理論領域所確立的儒學內涵進行了梳理和闡釋。
國家社科基金叢書:孔門后學與儒學的早期詮釋研究 目錄
序一
序二
緒論
**章 孔門后學與孔子言行文獻的整理
**節 思想叩問：作為“提問者”的孔門弟子
一、孔子設教與儒學思想的形成
二、有教無類與孔門集團的形成
三、因材施教與孔門的多元化
四、孔門師弟的“叩”與“鳴”
第二節 文本論纂：作為記錄者與整理者的孔門弟子后學
一、孔門弟子與孔子言行文獻的記錄
二、孔門弟子后學與孔子言行文獻的整理
第二章 生命詮釋：作為踐履者的孔門弟子
**節 生命的學問：儒學的體知和體證
第二節 顏子之好學
第三節 孔顏樂處
第四節 曾子之篤實弘毅
第三章 孔門后學與儒家天道天命觀的早期詮釋
**節 孔子的天道觀與天命論
一、“夫子之言性與天道”章疏解
二、孔子所言“天道”
三、孔子的天命論
第二節 孔門后學對孔子天道觀的早期詮釋
一、《易傳》的天道觀
二、《中庸》的天道觀
第三節 孔門后學對孔子天命論的早期詮釋
一、郭店簡《窮達以時》中的“時命觀”
二、郭店簡《性自命出》與《中庸》《孟子》中的“性命論”
第四章 孔門后學與儒家人性論的早期詮釋
**節 孔子的人性論
第二節 郭店楚簡與儒家人性論的早期詮釋
一、人性與天命的貫通
二、普遍的共同人性
三、情生于性
四、心無定志與心術為主
五、以好惡論性和以氣論性
六、教、習與性、情
第三節 思孟學派與儒家人性論的早期詮釋
一、人性由人禽之辨而顯
二、圣人與我同類
三、可欲之謂善
四、即心言性，即情顯性
五、不善非才之罪
第五章 孔門后學與儒家修養論的早期詮釋
**節 孔子的修養論
一、孔子的仁學
二、孔子的禮學
三、孔子的君子觀
四、孔子的圣人觀
第二節 曾子學派對儒家修養論的早期詮釋
一、曾子學派對儒家仁學與忠恕之道的早期詮釋
二、曾子學派對儒家孝道的早期詮釋
三、曾子學派對儒家君子觀的早期詮釋
第三節 思孟學派對儒家修養論的早期詮釋
一、簡帛《五行》的修養論
二、《中庸》的修養論
三、孟子的修養論
第六章 孔門后學與儒家政治觀的早期詮釋
**節 孔子的政治哲學
一、孔子的王道政治理想
二、孔子的教化主義
三、孔子的禮治主義
四、孔子的德治主義
五、孔子的民本主義
第二節 孔門后學對孔子王道思想的早期詮釋
一、孔門弟子的王道思想
二、孟子的王道思想
第三節 孔門后學對儒家教化思想的早期詮釋
一、郭店簡《尊德義》的教化觀
二、郭店簡《成之聞之》的教化觀
第四節 孔門后學對儒家禮治主義的早期詮釋
一、傳世文獻中孔門后學的禮樂之教
二、新出簡帛中的禮治思想
第五節 孔門后學對儒家德治主義的早期詮釋
一、《大學》的德治主義
二、郭店簡《尊德義》的德治主義
第六節 孔門后學對儒家民本主義的早期詮釋
一、郭店簡《尊德義》的民本思想
二、《孟子》的民本思想
第七節 孔門后學對“禪讓”思想的早期詮釋
參考文獻
后記
展開全部
國家社科基金叢書:孔門后學與儒學的早期詮釋研究 作者簡介
宋立林，1978年生，曲阜師范大學教授，曲阜師范大學優秀傳統文化教育中心副主任，中華禮樂文明研究所所長，山東省泰山學者青年專家。1996年9月至2000年7月，就讀于曲阜師范大學歷史系，獲歷史學學士學位；2003年9月至2006年7月，就讀于曲阜師范大學孔子文化學院，獲歷史學碩士學位；2008年9月至2011年7月，就讀于曲阜師范大學歷史文化學院，獲歷史學博士學位；2014年12月至2020年5月，武漢大學哲學學院科研流動站博士后。兼任孔子研究院禮樂中心秘書長，萊蕪汶源書院院長，中華孔子學會理事等。主要研究方向為中國哲學史和中國思想史，具體研究領域為孔子與早期儒學，儒家文獻研究，儒家哲學研究，現代新儒學研究，禮樂文化研究。主持國家社科基金青年項目“孔門后學與儒學的早期詮釋研究”（12CZX029，結項鑒定為優秀等級），主持中國博士后科學基金面上項目1項，山東省協同創新中心重點項目1項。參與國家及省部級課題10余項。在《哲學研究》《中國哲學史》《孔子研究》《周易研究》《孔孟月刊》《現代哲學》《光明日報》等刊物發表文章60余篇。著有《出土簡帛與孔門后學新探》《儒家八派的再批判》《孔子家語探微》《孔子文化十五講》《禮德詮解》《廉德詮解》。主編《孔子家語通解》（第二主編，2013年11月26日新華社報道習近平總書記視察孔子研究院時對本書的關注）《中華傳統八德詮解叢書》、《孔子與論語》、《中華優秀傳統文化》教材（初一、高一、高二分冊。先后榮獲山東省社科優秀成果獎二等獎2項；《孔子家語通解》《中華傳統八德詮解叢書》先后榮獲全國優秀古籍圖書獎普及讀物獎、國家新聞出版廣電總局首批、第二批向全國推薦的中華優秀傳統文化普及圖書。
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