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文藝復(fù)興史 探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787510474064
- 條形碼：9787510474064 ; 978-7-5104-7406-4
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文藝復(fù)興史 探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化 本書特色
14世紀至17世紀之間，在文化、政治、科學和知識界發(fā)生了一場大變革。本書通過獨特的角度、扣人心弦的講述和令人驚嘆的插圖，將充滿戲劇性的文藝復(fù)興歷史呈現(xiàn)給讀者，帶你走進真實的歷史現(xiàn)場。本書將帶你探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化。
文藝復(fù)興史 探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化 內(nèi)容簡介
本書從藝術(shù)、科學、文學、宗教、政治、人文等領(lǐng)域全面介紹了14世紀至17世紀之問歐洲發(fā)生的風云激蕩的文藝復(fù)興運動。探索塑造歐洲文化和藝術(shù)重生的關(guān)鍵事件，介紹文藝復(fù)興時期各領(lǐng)域的代表人物及代表作，展示文藝復(fù)興時期那些驚艷世人的發(fā)明和傳世之作背后的秘密，追蹤文藝復(fù)興在整個歐洲的發(fā)展歷程和傳播軌跡，揭示這一傳奇時代如何重塑整個歐洲的文化，探尋從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸到日心說的提出是如何對當代產(chǎn)生深遠影響的。
文藝復(fù)興史 探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化 目錄
文藝復(fù)興之三十瑰寶
文藝復(fù)興的興起
通往文藝復(fù)興之路
文物的重現(xiàn)
佛羅倫薩和威尼斯的生活
代表人物
文藝復(fù)興名人堂
多納泰羅
桑德羅·波提切利
洛倫佐·德·美第奇
耶羅尼米斯·博斯
萊昂納多·達·芬奇
尼科洛·馬基雅維利
尼古拉·哥白尼
米開朗琪羅·博那羅蒂
西斯廷教堂天頂畫是如何繪制而成的？
拉斐爾
提香
第谷·布拉赫
伽利略·伽利雷
“不為人知”的莎士比亞
環(huán)球劇院
約翰內(nèi)斯·開普勒
卡拉瓦喬
探索與創(chuàng)新
思想和知識的重生
藝術(shù)、文學與新視角
達·芬奇的天才發(fā)明
達·芬奇的工作室
對科學的渴望
哥倫布的海上探險
文藝復(fù)興的影響
英國文藝復(fù)興
歐洲文藝復(fù)興
文藝復(fù)興改變世界的十個途徑
文藝復(fù)興的興起
通往文藝復(fù)興之路
文物的重現(xiàn)
佛羅倫薩和威尼斯的生活
代表人物
文藝復(fù)興名人堂
多納泰羅
桑德羅·波提切利
洛倫佐·德·美第奇
耶羅尼米斯·博斯
萊昂納多·達·芬奇
尼科洛·馬基雅維利
尼古拉·哥白尼
米開朗琪羅·博那羅蒂
西斯廷教堂天頂畫是如何繪制而成的？
拉斐爾
提香
第谷·布拉赫
伽利略·伽利雷
“不為人知”的莎士比亞
環(huán)球劇院
約翰內(nèi)斯·開普勒
卡拉瓦喬
探索與創(chuàng)新
思想和知識的重生
藝術(shù)、文學與新視角
達·芬奇的天才發(fā)明
達·芬奇的工作室
對科學的渴望
哥倫布的海上探險
文藝復(fù)興的影響
英國文藝復(fù)興
歐洲文藝復(fù)興
文藝復(fù)興改變世界的十個途徑
展開全部
文藝復(fù)興史 探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化 節(jié)選
《*后的晚餐》 1496年，米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎(Ludovico Sforza)對米蘭圣馬利亞感恩教堂及修道院內(nèi)的建筑進行翻新改造，文藝復(fù)興時期*著名的藝術(shù)家萊昂納多·達·芬奇(Leonardo da Vinci)受雇創(chuàng)作了舉世聞名的壁畫《*后的晚餐》，以裝飾修道院的餐廳。壁畫的大小是180英寸×350英寸(1英寸約合2．54厘米)，描繪了耶穌臨刑前與12個門徒聚在一起吃*后一頓晚餐時的情景，即如《約翰福音》所述，當耶穌宣布門徒中的一人將會出賣他時引起全場嘩然的緊張場面。 達·芬奇為追求細節(jié)效果，打破濕壁畫的繪制傳統(tǒng)，將《*后的晚餐》繪制在干石灰墻面上，并在表面覆蓋了一層白鉛底漆，用以增加表層油彩和蛋彩顏料的亮度。令人遺憾的是，由于這一方法的先天不足，形形色色的修復(fù)都不得要領(lǐng)，原作的風采僅存無多。 《雅典學院》 意大利藝術(shù)家拉斐爾（Raphael）受雇裝飾梵蒂岡使徒宮，《雅典學院》應(yīng)運而生，它完美地彰顯了文藝復(fù)興時期崇尚的古典精神。這幅作品是簽章室（Stanza della Segnatura）墻上的四面壁畫之一，主題分別是人類知識的不同領(lǐng)域（宗教、詩歌、法律）以及以雅典學派為代表的哲學。每面壁畫的主題由其上方的圓形壁畫區(qū)別開來。《雅典學院》上方圓形壁畫里寫著“Causarum Cognito”，是取自亞里土多德的觀點，即“智慧在于對事物本原的探究”。 古希臘幾乎所有偉大的哲學家都薈萃于此，因此想要明確表現(xiàn)他們每一位的形象是頗具挑戰(zhàn)性的。拉斐爾不得不以新的方式去創(chuàng)作在以往作品中從沒有被描繪過的形象。根據(jù)蘇格拉底隨處可見的經(jīng)典半身像，便能輕易辨認出蘇格拉底，他穿著綠色長袍站在畫面靠近中心的位置。其他人物則需要在了解一些希臘哲學家知識的基礎(chǔ)上，解讀他們的姿態(tài)，聯(lián)系他們當年的代表物件，才能辨認出來。 馬爾恰納國家圖書館 坐落于意大利北部威尼斯城的馬爾恰納國家圖書館，即圣馬可國家圖書館，是該國尚存*早手稿的收藏地之一和世界上典藏古籍*多的圖書館之一。 馬爾恰納圖書館*初由雅各布·桑索維諾(Jacopo Sansovino)設(shè)計，建造工程始于1537年，停于1570年他去世之時。除了他已完成的16個拱券、壁畫和一些裝飾設(shè)計之外，建筑一直處于未完工狀態(tài)。直到1588年，溫琴佐·斯卡莫齊(Vincenzo Scamozzi)在桑索維諾原始設(shè)計的基礎(chǔ)上，設(shè)計完成了*后五個拱券。 1603年，大英圖書館通過了一項規(guī)定，要求所有新書都應(yīng)在馬爾恰納留存副本。1797年，威尼斯共和國覆滅，拿破侖政權(quán)脅迫其境內(nèi)修道院將保存的所有手稿和書籍都搬運到這里。時至今日，馬爾恰納收藏了大約100萬冊圖書、1．3萬份手稿和數(shù)千份具有重大歷史價值的文件和作品。 《創(chuàng)造亞當》 另一件文藝復(fù)興時期家喻戶曉的杰作《創(chuàng)造亞當》是米開朗琪羅繪于梵蒂岡使徒宮西斯廷教堂的天頂畫。在剛鋪好的石灰泥上以濕壁畫形式創(chuàng)作，顏料和石灰在水的作用下融合，當石灰泥凝固時，繪畫便成為墻壁不可分割的一部分。壁畫取材于《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中上帝創(chuàng)造亞當?shù)墓适隆．嬛猩系郾凰茉斐梢粋白發(fā)蒼蒼的老人，正伸手賜予赤裸的亞當以生命。有人推測，上帝左臂處保護的女性形象是夏娃。該作品抓住了人類和上帝手指即將觸碰的瞬間，同萊昂納多·達·芬奇的《*后的晚餐》一并成為有史以來被復(fù)制和臨摹次數(shù)*多的宗教畫。 P5-8
文藝復(fù)興史 探索傳奇時代以及它如何重塑整個歐洲文化 作者簡介
崔學森，遼寧義縣人，北京大學歷史學博士，大連外國語大學日本語學院教授，主要從事近代中外關(guān)系史研究，著有《清廷制憲與明治日本》，在《歷史檔案》《政法論壇》《北京社會科學》等學術(shù)雜志上發(fā)表學術(shù)論文二十余篇，翻譯出版《三國史秘本》(陳舜臣)、《哲學復(fù)興的對話》(馬利諾夫、池田大作)等作品多部，共百余萬字。
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