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現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ) 版權(quán)信息
- ISBN:9787522201801
- 條形碼:9787522201801 ; 978-7-5222-0180-1
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ) 本書特色
聚焦現(xiàn)代歐洲形成中的核心大事件;一部以人物品評為特色的現(xiàn)代歐洲形成史 這本簡明易懂、雅俗共賞的歷史演講文集,將帶我們品評現(xiàn)代歐洲歷史星空中那些*璀璨的偉大人物
現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ) 內(nèi)容簡介
《現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ)》旨在簡要介紹1756年以來歐洲歷史的主要事實和趨勢,但更主要的是指出這些歷史事件的“靈魂及意義”。全書共分12章,分別論及美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命、拿破侖、意大利的統(tǒng)一、德意志的統(tǒng)一和普法戰(zhàn)爭等重大事件。從結(jié)構(gòu)上來看,論述拿破侖的篇幅*多,且處于全書的核心位置。拿破侖和法國大革命奠定了現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ)。在拿破侖以前,歐洲一直缺乏向心力,統(tǒng)一歐洲的夢想既不切實際,*終也一無所獲。拿破侖雖然未能取得成功,但沒人像他這樣離統(tǒng)一歐洲的目標(biāo)如此之近。與眾多關(guān)于歐洲的史述相比,該書獨特的價值在于,作者沒有絲毫現(xiàn)代實證史學(xué)的色彩,而是堅持對歷史人物做出中肯合理的道德評價。
現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ) 目錄
前言
**講 美國獨立戰(zhàn)爭1763 -1783
第二講 法國大革命(一)
第三講 法國大革命(二)
第四講 拿破侖(一)
第五講 拿破侖(二)
第六講 拿破侖(三)
第七講 拿破侖(四)
第八講 反應(yīng)
第九講 革命
第十講 意大利的統(tǒng)
第十一講 德意志的統(tǒng)
第十二講 普法戰(zhàn)爭
后記
索引
現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ) 節(jié)選
[48]近代歷史的所有人物中,拿破侖*受崇拜同時又*受詬病。人們普遍認(rèn)為他是近代歷史中*偉大的戰(zhàn)略家、*偉大的政治家之一,與此同時也是*自私和*殘酷無情的人物之一。另一方面,許多史學(xué)家,無論是法國人還是非法國人,都對這位天才和這位偉大皇帝的性格表示無條件的崇拜,是他的狂熱仰慕者。有關(guān)這位無與倫比的科西嘉人職業(yè)生涯的文獻、書籍、論文數(shù)量是如此之多,而且還在不斷增加,以至于我們可能很容易就陷入一個誤區(qū),即我們現(xiàn)在已經(jīng)完全具備公正、充分地評價拿破侖的條件。 然而,就像對法國大革命的認(rèn)識一樣,我們千萬不能忽略一個事實,即我們沒有資格對這樣一個人物進行*終判決。他的性格比歌德更深沉、更復(fù)雜。他的外交活動比黎塞留、考尼茨、梅特涅所有的外交活動加起來還要廣泛全面。他的軍事功績遍及整個歐洲和部分非洲和亞洲。作為一名立法者,他的活動如此廣泛,他的功績?nèi)绱司薮螅琜49]以至于可以說近代法國是拿破侖所頒布的行政措施和相關(guān)制度的直接產(chǎn)物。 通常,性格并不會依照分析行事。但是,當(dāng)性格變成像法國偉大皇帝那樣具有如此廣博和深不可測的維度時,所有的心理或倫理分析的資源都令我們失望。此外,如果我們考慮到在歐洲和美洲關(guān)于拿破侖的文學(xué)作品中充斥著如此大量令人難以置信的誤會,那么如此多的現(xiàn)代史學(xué)家擺出一副法官的面孑L對諸如拿破侖這樣的人進行評判,則顯得荒謬至極。每一位研究歷史的人都知道,查理五世去世后將近350年,我們尚且無法確切地說出這個陰沉的哈布斯堡王朝皇帝的特點和歷史地位。如果認(rèn)為我們已經(jīng)能夠從正確的歷史角度來看待一個比查理五世優(yōu)秀許多,且死亡距現(xiàn)在還不足三代的統(tǒng)治者,這種想法將非常荒謬可笑。 當(dāng)然,關(guān)于拿破侖,研究人員在進行任何歷史性研究時,必須放棄哪怕一丁點的魯莽和傲慢判斷的傾向。拿破侖所做的或直接由他促成的活動與事件在數(shù)量上是如此巨大,以至于隨便從中挑選一些材料,人們就可以輕易地相信拿破侖遭受過*大的或*可怕的惡習(xí)的折磨。而若選擇另一些事件,人們又可以證明他是一位*高尚、*崇高的人物。正如每個偉大的實干家一樣,拿破侖既做好事也做壞事,既慷慨又吝嗇,既懂得感恩又忘恩負(fù)義。 1796至1797年期間,在洛迪橋(Bridge of Lodi)或[50]在阿爾柯拉(Arcole)的沼澤中,拿破侖展現(xiàn)出非凡的勇氣。1814年首次退位后,拿破侖則展現(xiàn)出極端的懦弱。他是一位優(yōu)秀的丈夫,但是他殘酷地與**任妻子離婚,然而心中又從未停止愛她。拿破侖是一位忠實可靠的兒子和兄弟,但有時卻極其嚴(yán)苛地對待他的家人。 我們無須對此表示驚訝。一個偉大人格所具有的典型癥狀和本質(zhì),就是同一靈魂中同時存在*矛盾的品質(zhì)和*對抗性的傾向。唯一能與亞歷山大大帝和凱撒大帝相提并論的拿破侖,在他豐富多彩的一生中表現(xiàn)出大量同樣令人困惑的、明顯不連貫的現(xiàn)象。正是這種不連貫的現(xiàn)象,使得人們對偉大的馬其頓王以及羅馬帝國的締造者進行評價都極為困難。直到今天,我們?nèi)匀皇艿絼P撒的影響,更不用說拿破侖了。大量包羅萬象的素材和事實仍然顯示出這兩人獨特的偉大之處。人們對拿破侖的看法迄今與對凱撒的看法一樣非常廣泛,且各不相同。 因此,我們不可能用一個簡單的道德評判公式將拿破侖的性格和天才囊括進去。盡管如此,我們?nèi)匀徽J(rèn)為,并非不可能解釋一個奇怪的事實,即近代*偉大的政治家和戰(zhàn)略家來自科西嘉——一個就歐洲歷史而言完全無足輕重的偏僻小島。在近代,我們曾注意到有兩次這樣的特殊聯(lián)系,即*偉大的政治思想的起源地與其*終結(jié)果完全不相稱。近代*強大的政治團體的創(chuàng)建者,[51]過去四個世紀(jì)*重要、在許多方面都是*強大的政治聯(lián)盟耶穌會的創(chuàng)始人圣羅耀拉(St.lgnatius Loyola),來自偏僻、貧窮和毫不起眼的巴斯克(Basques)地區(qū)。這個擁有強大思想并構(gòu)建、推動和組織“耶穌會”的人是一個巴斯克人。就拿破侖而言,我們能夠做的不僅僅是講述法蘭西**帝國的皇帝陛下來自科西嘉島這個有趣的事實。
現(xiàn)代歐洲的基礎(chǔ) 作者簡介
[英]埃米爾·賴希(1854-1910),匈牙利裔史學(xué)家,曾旅居美、法、英等國。主要作品有《柏拉圖:對生命的現(xiàn)代批評緒論》《德國的瘋狂》《帝國主義》《人類文明史》《希臘和羅馬的政制》《英國歷史地圖集》等。賴希是一位“深刻、透徹、清晰、澄明而又節(jié)制”的史學(xué)家,也是較早使用“地緣政治”這一術(shù)語的英語作家之一。其視野不囿于現(xiàn)代,而是以柏拉圖的視角重新審視現(xiàn)代,對政治生活的精神具有獨特的鑒別力。
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