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馮友蘭哲思錄 版權信息
- ISBN：9787510473869
- 條形碼：9787510473869 ; 978-7-5104-7386-9
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馮友蘭哲思錄 本書特色
1、本書作者為馮友蘭先生，是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，也是我國20世紀*負盛名并贏得崇高國際聲譽的哲人，被譽為“現代新儒家”。 2、一本輕松的哲學書：選篇輕松易懂，例證豐富，可讀性極強，打破“哲學=深奧難懂”的固有思維，是一本寫給大眾的哲思小書。 3、大學生書單推薦閱讀書目。本書既是體驗所得，又可以指導行動，可以讓我們找尋到人生的歸宿和生活的意義，給心路歷程點燃一盞明燈。 4、裝幀高端雅致，極具收藏價值。
馮友蘭哲思錄 內容簡介
本書選取馮友蘭作品中三十五篇經典哲學隨筆，包括“人生之真相”“理想與行為”“合理的幸福”“愛之中道”“我的讀書經驗”等篇目，講述作者對于善惡、生死、命運、自由、愛欲、思辨等人生諸多領域的思考，對諸多人生問題的剖析，處處反射出豐富的智慧與深刻的洞見。書中許多思想深入淺出，字字珠璣，發人深省，對當代人的行為發揮著重要而深遠的指引作用。
馮友蘭哲思錄 目錄
人生與哲學
003 人生之真相
005 人生之目的
008 哲學及人生哲學
012 人生哲學之派別
016 哲學與人生之關系（甲）
020 哲學與人生之關系（乙）
025 人 死
027 命 運
道德與品行
031 人性是善是惡
040 人性與道德制度及風俗習慣
045 不道德的道德行為
048 守沖謙
064 致中和
075 勵勤儉
085 存誠敬
096 行忠恕
愛與哲學
119 愛與哲學
121 愛之事業
123 愛之中道
125 愛與終因
127 情，欲
130 合理的幸福
思考與生活
135 思與辯
139 快樂與活動
142 樂觀與戒懼
147 教育與政治
152 “無所為而為”與“有所為而為”
155 意志自由問題
讀書與做人
161 青年的修養問題
168 教青年認識祖國
172 論天真活潑
177 論大學教育
181 人生成功之因素
189 論信念
193 我的讀書經驗
展開全部
馮友蘭哲思錄 節選
人生之真相 人生之真相是什么？我個人遇見許多人向我問這個問題。這個“像煞有介事”的大問題，我以為是不成問題。凡我們見一事物而問其真相，必因我們是局外人，不知其中的內幕。報館訪員，常打聽政局之真相，一般公眾，也常欲知政局之真相。這是當然的，因為他們非政局之當局者。至于實際上的總統總理，卻不然了。政局之真相，就是他們的舉措設施；他們從來即知之甚悉，更不必打聽，也更無從打聽。這是一個極明顯的比喻。說到人生，亦復如是。人生之當局者，即是我們人。人生即是我們人之舉措設施。“吃飯”是人生；“生小孩”是人生；“招呼朋友”也是人生。藝術家“清風明月的嗜好”是人生；制造家“神工鬼斧的創作”是人生；宗教家“覆天載地的仁愛”也是人生（這幾個名詞，見吳稚暉先生《一個新信仰的宇宙觀及人生觀》）。問人生是人生，講人生還是人生，這即是人生之真相。除此之外，更不必找人生之真相，也更無從找人生之真相。若于此具體的人生之外，必要再找一個人生真相，那真是宋儒所說“騎驢覓驢”了。我說：“人生之真相，即是具體的人生。” （選自《一種人生觀》，1924 年 10 月商務印書館出版） 命 運 命運之命與性命之命不同。性命之命，即性之從另一方面說者。孟子說：“莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。”荀子說：“節遇之謂命。”此所謂命，即命運之命。 因將來之事之不可測，人常遇意料不到之事，即所謂意外者。因過去之事之不可變，人所遇之意外，雖系意外，而亦不可磨滅，不可改變。人所遇之意外，有對于其自己有利者，有對于其自己有害者。遇有利的意外，是一人之幸；遇有害的意外，是一人之不幸。一人之幸不幸，就一時說，是一人之運；就一生說，是一人之命。如一人之幸于一時多于其不幸，我們說他的運好；如其不幸于一時多于其幸，我們說他的運壞。如一人之幸于一生多于其不幸，我們說他的命好；如其不幸于一生多于其幸，我們說他的命壞。一人于一時或于一生之幸或不幸，皆是不期其至而自至，所謂“莫之致而至者”。此不是求得者，而是碰上的，此所謂“節遇”。 人生如打牌，而不如下棋。于下棋時，對方于一時所有之可能的舉動，我均可先知；但如打牌時，則我手中將來何牌，大部分完全是不可測的。所以對于下棋之輸贏，無幸不幸。而對于打牌之輸贏，則有幸不幸。善打牌者，其力所能作者，是將已來之牌，妥為利用，但對于未來之牌，則只可靠其“牌運”。 人生如打牌，所以一人在其一生中所有之成敗，一部分是因其用力之多少，一部分是因其命運之好壞。《列子》有《力命》篇，說力與命間之爭辯。對于過去之事，力是全無用處。對于將來之事，力雖努力為之，亦不敢保一定成功，因對于將來，力不能保無不幸的意外。 不管將來或過去有無意外，或意外之幸不幸，只用力以做其所欲做之事，此之謂以力勝命。不管將來或過去之有無意外，或意外之幸不幸，而只用力以做其所應做之事，此之謂以義制命。如此則不因將來成功之不能定而憂疑，亦不因過去失敗之不可變而悔尤。能如此謂之知命。知命可免去無謂的煩惱，所以《易·系辭》 說：“樂天知命故不憂。” （選自《新理學》，1939 年 5 月商務印書館出版）
馮友蘭哲思錄 作者簡介
馮友蘭（1895—1990） 中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業于北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。1952年后一直任北京大學哲學系教授，長期從事哲學教學和研究工作。其學貫中西，博古通今，是中國哲學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，也是我國20世紀最負盛名并贏得崇高國際聲譽的哲人，被譽為“現代新儒家”。其成就可歸為一句話：三史釋古今，六書紀貞元。著有《中國哲學史》《中國哲學史新編》《中國哲學簡史》《貞元六書》等。
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