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王陽明的生活世界(通往圣人之路修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100156080
- 條形碼：9787100156080 ; 978-7-100-15608-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王陽明的生活世界(通往圣人之路修訂版) 本書特色
適讀人群 ：文史愛好者、研究者★他是思想深邃的哲人，其學說改變了明代中葉以后中國思想學術(shù)發(fā)展的整體格局； ★他是深懷韜略猷謀的將軍，其事功實際上改變了明王朝的政治命運； ★他是逸興揣飛的詩人，山川幽邃、天心月圓，都曾見證其瀟灑的儀態(tài)與雋永的文辭。 ★他「立德、立功、立言，皆居絕頂」，折服古今中外無數(shù)名人，其「知行合一」說更直接推動日本近代的掘起。
王陽明的生活世界(通往圣人之路修訂版) 內(nèi)容簡介
陽明**是宋代以來理學發(fā)展的一個新階段，是一座新的思想高峰。作為一位歷史人物，改變了明王朝的歷史命運，實現(xiàn)了立德、立功、立言的“三不朽”，成為完善人格的典范。 本書是關(guān)于生平事跡的一部嚴肅的學術(shù)傳記。作者以大量史料為依據(jù)，對的生平行履進行了翔實敘述，對不同的史料記載多有考訂。史論結(jié)合，將其生活世界的開展與其思想世界的演進融為一體。本書不僅有利于讀者對生平事跡的翔實了解，而且有利于對陽明**的整體理解與把握。
王陽明的生活世界(通往圣人之路修訂版) 目錄
導言
**章 泛觀博覽 止心圣學
第二章 投荒萬里 龍場悟心
第三章 職事屢遷 門生廣進
第四章 南贛戎機 矢石書影
第五章 翦除寧藩 教揭良知
第六章 講學越城 心目俱醒
第七章 總督兩廣 恩威兼行
第八章 夫復何言 此心光明
第九章 哲人往矣 爾思曷興
初版后記
修訂版后記
主要參考書目
展開全部
王陽明的生活世界(通往圣人之路修訂版) 節(jié)選
《王陽明的生活世界：通往圣人之路（修訂版）》： 正德二年，有太監(jiān)姚氏為欽差大臣按巡吉安布政司，要求所屬各縣進貢葛布，無葛布出產(chǎn)的縣則折銀輸官。廬陵縣向來無葛布出產(chǎn)，因此攤派到折銀一百零五兩。這顯然是一項額外的雜派，所以“當時百姓呶呶，眾口沸騰”，冤苦忿懣之聲載于道路。及陽明為廬陵縣令的時候，非但這一百零五兩的雜派沒有取消，而且又增加了其他的雜項。“百姓愈加驚惶，恐自此永為定額，遺累無窮。兼之歲辦料杉、楠木、炭、牲口等項，舊額三千四百九十八兩，今年增到一萬余兩，比之原派，幾于三倍。其余公差往來，騷擾刻剝，日甚一日。”當時廬陵縣旱災嚴重，疾病流行，“民產(chǎn)已窮，征求未息，況有旱災相仍，疾疫大作，比巷連村，多至闔門而死，骨肉奔散，不相顧療。幸而生者，又為征求所迫，弱者逃竄流離，強者群聚為盜，攻劫鄉(xiāng)村，日無虛夕”。了解到這些實際情況以后，陽明無法坐視民困而不顧，心切時弊而不言，遂自作主張，盡行蠲免了歲額及各項雜派，而只將原已征收的銀一百兩解送吉安府，同時移書府臺，請求“垂憐小民之窮苦，俯念時勢之難為，特賜寬容，悉與蠲免”，而若“有遲違等罪，止坐本職一人，即行罷歸田里，以為不職之戒，中心所甘”。可以想見，陽明的這一舉動，實際上是冒有很大風險的。但他不顧個人安危而唯百姓利益是念的做法，及時緩解了民眾的貧困狀況，對安定人心起到了重要作用，亦因此而贏得了廬陵人民的信任。 在此同時，陽明尤為重視道德對于民心的化導作用，以敦風勵俗、民德歸厚為政治之本。廬陵雖為文獻之地，但民風未淳，“而以健訟稱”，事無巨細，皆訟于官府，故獄牒盈庭。陽明蒞政之初，即見訴訟之人嘗呼號于道路，“若真有大苦而莫伸者”，遂升堂聽訟，結(jié)果完全出乎他的意料，前來告狀的人競有數(shù)千之多。而“披閱其詞，類虛妄；取其近似者，窮治之，亦多憑空架捏，曾無實事”。于是他發(fā)布文告，暫時關(guān)閉公堂，不再聽訟折獄。這絕不是他“懶政怠政”，而是針對當時廬陵縣的實際情況而做出的治本之策。他曾對人民講清楚之所以不聽訟的緣由：“吾所以不放告者，非獨為吾病不任事，以今農(nóng)月，爾民方宜力田，茍春時一失，則終歲無望。放告，爾民將牽連而出，荒爾田畝，棄爾室家，老幼失養(yǎng)，貧病莫全，稱貸營求，奔馳供送，愈長刁風，為害滋甚。”至于真有冤屈者，則自然當為申冤：“爾民果有大冤，抑人人所共憤者，終必彰聞，吾自能訪而知之。有不盡知者，鄉(xiāng)老據(jù)實呈縣”。他因此告諭縣民：“今與吾民約，自今非有迫于軀命，大不得已事，不得輒興詞。興詞但訴一事，不得牽連”，又諄諄告諭父老，務以“和巽自處，以良善稱于鄉(xiāng)族”，必須勸誡子弟興行孝悌，息爭興讓，講信修睦。“夫容忍美德，眾所悅愛，非獨全身保家而已。”陽明這一“不放告”的策略，其實是他關(guān)懷民生之情懷的體現(xiàn)，希望百姓戮力農(nóng)事，不違農(nóng)時，同時和睦鄰里，養(yǎng)成出入相友、守望相助之風，這對廬陵民風之歸于醇厚，實有重要作用。 ……
王陽明的生活世界(通往圣人之路修訂版) 作者簡介
董平，1959年9月出生，浙江衢州人，文學碩士、哲學博士。現(xiàn)為浙江大學“求是”特聘教授、博士生導師，浙江大學中國思想文化研究所所長、浙江大學佛教文化研究中心主任，兼任中華孔子學會副會長、中華孔子學會陽明學研究會會長、浙江省文史研究館館員等職。曾赴印度普納大學研修印度哲學，并赴哈佛燕京學社、印第安納大學、根特大學、臺灣大學等校從事訪問研究。 主要從事先秦儒家道家哲學、宋明理學、浙東學派、中國佛教哲學等方面的研究。主要著作：《陳亮評傳》（1996）、《天臺宗研究》（2002）、《浙江思想學術(shù)史：從王充到王國維》（2005）、《傳奇王陽明》（2010）、《老子研讀》（2015）、《先秦儒學廣論》（2015）、《宋明儒學與浙東學術(shù)》（2016）等。古籍整理著作多種，如《王陽明全集》（1992、2011，合作）、《鄒守益集》（2007）、《楊簡全集》（2015）等。
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