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斗爭與和諧 海德格爾對早期希臘思想的闡釋 版權信息
- ISBN：9787100124805
- 條形碼：9787100124805 ; 978-7-100-12480-5
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
斗爭與和諧 海德格爾對早期希臘思想的闡釋 本書特色
適讀人群 ：哲學系學生，哲學研究海德格爾對前蘇格拉底思想的研究越來越引起學界的重視，但漢語專著仍較為罕見，本書正是對這一課題的深入研究。
斗爭與和諧 海德格爾對早期希臘思想的闡釋 內容簡介
本書的研究主題是海德格爾對前蘇格拉底思想家，即阿那克西曼德、巴門尼德、赫拉克利特的解釋的總體研究。海德格爾對前蘇思想的解釋依時間順序可分為五個階段：前史（1919年至《存在與時間》）、摸索性起步（30年代初）、決定性開端（1935年）、高峰（40年代前期）和晚期（二戰以后）。 本書的考察集中于后三個階段，它們真正表現出海德格爾基于自己思想雄心的、對前蘇格拉底思想的本質闡釋。本書以1935年的《形而上學導論》為出發點和參照系，圍繞海德格爾思想中的兩股力量，即polemos和logos進行展開，追蹤了海德格爾思想從強調斗爭到強調和諧的轉變過程。在這條考察線索上，海德格爾對前蘇格拉底思想的解釋，以及海德格爾本人的思想特點，都得到了進一步揭示。本書還從總體上評價了海德格爾返回前蘇格拉底的意圖與可能性，指出這條道路的啟發行及其限度；并試圖在海德格爾之后，借助更多思想家、學者的視角，來擺正前蘇和蘇格拉底—柏拉圖的關系，思考西方哲學的未來走向。
斗爭與和諧 海德格爾對早期希臘思想的闡釋 目錄
緒論 / 1
**節 主題 / 1
一 主題 / 1
二 本書思路 / 9
三 幾點原則 / 14
第二節 名稱 / 16
一 名稱 / 16
二 三個開端性的思想家 / 19
第三節 文本 / 23
**章 海德格爾回到早期希臘的過程 / 33
**節 早期希臘在海德格爾思想中的出現 / 34
一 自然與φσι的涌現：《形而上學的基礎概念：世界—
有限性—孤獨》 / 36
二 早期希臘的地位 / 44
第二節 古典希臘與早期希臘的區分 / 48
第二章 為什么要回到早期希臘？ / 53
**節 20 世紀初的德國古典語文學 / 53
第二節 柏拉圖 / 65
一 《泰阿泰德》中的遮蔽問題 / 66
二 相論 / 77
三 柏拉圖與柏拉圖主義 / 81
第三節 技術、退步、等待 / 83
第三章 闡釋早期希臘的基本原則 / 105
**節 敬畏 / 106
第二節 懸擱 / 116
第三節 對話 / 120
第四節 翻譯 / 128
第四章 人與存在的斗爭：從πλεμο［戰爭］出發 / 133
**節 《 形而上學導論》之前的πλεμο ［戰爭］解釋 / 138
一 **次解釋：海德格爾與施米特 / 138
二 第二次解釋： πλεμο ［戰爭］與 ρμονα［和諧］ / 150
第二節 《 形而上學導論》與πλεμο ［戰爭］ / 159
一 赫拉克利特的πλεμο［戰爭］ / 159
二 巴門尼德與πλεμο［戰爭］ / 174
三 悲劇與早期希臘思想 / 181
第五章 從斗爭轉向和諧：闡釋的高峰 / 193
**節 早期希臘思想在存在歷史中的位置 / 193
第二節 阿那克西曼德： 現身在場與僵持性 / 202
第三節 巴門尼德 / 220
一 πλεμο［戰爭］地位的下降 / 221
二 λθη［遮蔽］地位的提高 / 226
三 對敞開性、自由域的闡發 / 236
第四節 赫拉克利特 / 241
一 φιλε［愛］ / 242
二 μολογεν［協調一致］ / 271
第六章 存在與人的和諧：晚期闡釋 / 285
**節 需用 （ χρ） / 290
第二節 本有 （ Ereignis） / 301
第三節 疏朗 （ Lichtung） / 307
評論 / 317
**節 貫通性總結 / 317
一 希臘的，更希臘的，不再是希臘的 / 317
二 原初統一 / 326
三 從赫拉克利特到巴門尼德 / 333
第二節 思想簡別 / 343
一 文本基礎 / 345
二 巴門尼德解釋 / 348
三 游戲：海德格爾未予重視的殘篇 / 350
四 柏拉圖 / 353
五 原初統一：存在與存在者 / 363
第三節 斗爭與和諧 / 367
一 斗爭與和諧：Innigkeit / 367
二 早期希臘與古典希臘 / 374
參考文獻 / 385
一 海德格爾文本 / 385
二 海德格爾研究文獻 / 389
三 其他文獻 / 393
附錄 海德格爾對早期希臘思想家殘篇的翻譯對照表 / 397
一 阿那克西曼德 / 398
二 巴門尼德 / 400
三 赫拉克利特 / 408
索引 / 429
后記 / 439
展開全部
斗爭與和諧 海德格爾對早期希臘思想的闡釋 節選
海德格爾認為， 事情的關鍵是在柏拉圖那里去理解真理從無蔽轉變為正確性的這個過渡本身。 “過渡”的意思非常重要，它指向的是歷史的發生事件而非某種固定的狀態。柏拉圖代表一個歷史的身位，希臘的早期時代和古典時代在柏拉圖那里得到劃分。在此意義上海德格爾強調，我們不是要首先了解在其原初性中的作為??λ??θεια 的真理，也不是要了解作為正確性的真理，而是要理解兩者之間的真正“ 纏繞”（Verstrickung），要看到這兩種真理理解是如何在柏拉圖那里互相混淆起來的。在柏拉圖那里發生的并不是??λ??θεια 的非黑即白式的突然斷裂，而是兩種意義含混不清的重疊。 ??λ??θεια 的原初含義和后世的坍塌含義在柏拉圖那里交織在一起。 正是這種交織與含混， 在后世演變為??λ??θεια經驗的徹底喪失。 正如 《 哲學論稿 （ 從本有而來）》所說：“ 柏拉圖（參照洞穴比喻解釋）實際上是這樣一位思想家：在他那里，在向陳述之真理的過渡中，還清晰可辨??λ??θεια 的*后一次閃耀。”在海德格爾眼中，柏拉圖宛如一個黃昏：在此之前是明亮的白晝；在此之后則是一片長夜—彌漫了西方歷史兩千年之久的長夜。 ……
斗爭與和諧 海德格爾對早期希臘思想的闡釋 作者簡介
張振華，1982年9月生，上海南匯人。2005年畢業于復旦大學中文系，獲文學學士學位，2012年畢業于同濟大學哲學系，獲哲學博士學位。2009年至2011年訪學于德國弗萊堡大學。譯著： [德]特拉夫尼著，《海德格爾導論》（第一譯者），同濟大學出版社，2012年。發表論文： 1.“從古典希臘哲學到早期希臘思想——再論海德格爾思想的轉向”，載于《現代哲學》，2012年第1期。 2.“試論黑格爾《安提戈涅》解釋”，載于《同濟大學學報》，2007年第4期；同時收于《德意志思想評論》第5卷，同濟大學出版社，2011年。
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