掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
魯迅全傳：苦魂三部曲-增訂版(全三冊)
-
>
大家精要- 克爾凱郭爾
-
>
尼 采
-
>
弗洛姆
-
>
大家精要- 羅素
-
>
大家精要- 錢穆
-
>
白居易:相逢何必曾相識
福爾德傳·夏洛外傳 版權信息
- ISBN：9787220124914
- 條形碼：9787220124914 ; 978-7-220-12491-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
福爾德傳·夏洛外傳 本書特色
傅譯的五種傳記，涉及三位作者，三類不同的傳記形式，跨度大，涵蓋多種文藝門類：文學（托爾斯泰），美術（米開朗琪羅），音樂（貝多芬），哲學（服爾德）。可以說，這些文藝門類都以不同方式滋養了傅雷先生。這些人有共同的特征，就是他們都是“巨人”，或稱“英雄”。然而，這類英雄并非簡單的超人，而是深入人世，雖歷經苦難卻依然為人世做出無私奉獻的人。因此，這其中*為獨特的《夏洛外傳》——因為夏洛本身源自藝術虛構，而非真實人物——反而*能體現傅雷先生對這些傳記的認識。本書除了《夏洛外傳》之外還收錄了哲學名家服爾德的傳記故事。
福爾德傳·夏洛外傳 內容簡介
《福爾德傳·夏洛外傳》由(法)安德烈·莫洛亞，(法)·蘇卜著
福爾德傳·夏洛外傳 目錄
《服爾德傳》
譯者附識
一、十八世紀的淵源與特征
二、童年與教育
三、喜劇
四、悲劇
五、服爾德在英國
六、成功與虐害
七、哲學書信
八、至高至上的愛彌麗
九、路易十四與弗雷德里克二世
一〇、得寵與失寵
一一、圣郎貝爾
一二、普魯士王
一三、哲學家的三窟
一四、費爾奈的生活
一五、服爾德的哲學
一六、戇第特
一七、小品
一八、卡拉斯事件
……
譯者附識
一、十八世紀的淵源與特征
二、童年與教育
三、喜劇
四、悲劇
五、服爾德在英國
六、成功與虐害
七、哲學書信
八、至高至上的愛彌麗
九、路易十四與弗雷德里克二世
一〇、得寵與失寵
一一、圣郎貝爾
一二、普魯士王
一三、哲學家的三窟
一四、費爾奈的生活
一五、服爾德的哲學
一六、戇第特
一七、小品
一八、卡拉斯事件
……
展開全部
福爾德傳·夏洛外傳 節選
黎塞留開創的事業，經過馬薩林與路易十四兩人方告完成。那些強大的諸侯，輕視國家的個人，在十七世紀中崩潰了。文學與社交，同時也發生戲劇的轉變。內亂中的強悍的戰士學習周旋于客廳中的禮儀。路易十四的宮廷中，大家都受著群居精神的熏陶。“武士一變而為紳士”佩劍一變而為裝飾品。”軍人在年富力強的時節已經被命退休，談情說愛的勾當把他們羈縻住了。女人威勢大增。談話與文字的唯一的題材，是分析女子感人的或感到的種種情操。為表白細膩入微的區別起計，語言磨煉得準確、抽象、精練起來。于是古典精神誕生了。 在古典精神的發展史中，至少應當分成兩時期。**時期是高乃依、莫里哀、拉羅什富科、賽維尼夫人，古典精神是一種表現強烈情操時所必須采用的完善的形式。一個偉大的古典主義者決非麻木不仁的人。他有與浪漫主義者一樣的情操。但“他在談話寫作思想諸方面，養成了以上流社會的聽眾為對象的習慣”。字匯是輕盈的。凡是專門的術語，迂腐的談吐，粗俗的俚言，一切足以引起上流社會厭惡的字眼，作家都要避免。他們努力養成一種明白曉暢，直截了當的風格。他們表現個人的痛苦，也不用抒情的自白，而出之以一般格言的方式，因為劇烈的口吻是不登大雅之堂的。但在格言之下，始終于隱約之間露出熱情，而偉大的古典主義者的美，便在這種含蓄上面。 四五十年之后，古典精神腐化了。表面上還是精致光澤，內里卻一無所有。趣味變得褊狹了；怕用具體字眼的結果，使文字與現實完全脫離關系。承繼拉辛的是克雷比永與服爾德的悲劇。前此所表現的是就范于客廳生活的英武的貴族，此刻卻是想望英雄情操而不得的客廳中的貴族。戀愛變成縱欲。“夫婦與男女社交之間滿是混亂的現象。”可是寡廉喪恥在任何時代都足促成統治階級的滅亡。貴族沒落之后，出現了一般議論是非，專好譏諷的中產階級，一部分被路易十四迫使退休的宮臣更去支持他們。青年的貴族夢想有一種新封建制度的運動，夢想有一種貴族的與平民的反響。 當時另一種深刻的思想運動是近代科學的形成。自哥白尼、伽利略、笛卡爾諸人而后，星球的運行，物體的降落，光線的射程，似乎都可由推理來計算預測。人的精神為這種新的力量陶醉了。理智高于一切。情欲啊，政治啊，上帝啊，都等它來解釋。學習應用抽象的字匯，把原素當作代數上的符號一般，使倫理學家與哲學家以為一切問題可用純理智來解決。斯賓諾莎在《倫理學》中已把形而上學歸納為定理與系論。十八世紀的英法哲學家勢將把合乎邏輯的推理來代替本能與傳統。 他們雖已窺見實驗科學的前途，但與促成十九、二十兩世紀物理化學突飛猛進的嚴格的方法，以及對于事實的絕對的服從，究竟還差得很遠。可是一般*有思想的人對于世界的觀念，已經受到科學的影響而轉變了。他們不復視世界為全知全能的神明所導演的簡單的戲劇，卻發現了無數細小的原因極復雜的游戲。人不復自以為萬物的中心，而是迷失于宇宙的一隅的微渺的動物。這些思想減弱宗教的威信，正如愛好批評的中產階級號憤懣不平的貴族階級減弱專制政體的威信一樣。十七世紀時支持法國的砥柱整個地傾倒了。 P6-9
福爾德傳·夏洛外傳 作者簡介
傅雷（1908-1966），我國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。早年留學法國巴黎大學，翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。代表作有：《傅雷家書》、《約翰·克里斯多夫》、《巨人傳》、巴爾扎克全系列、《世界美術名作二十講》等。
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
經典常談
- >
隨園食單
- >
姑媽的寶刀
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
中國歷史的瞬間
- >
我從未如此眷戀人間
本類暢銷
