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桐城大先生:吳汝綸 版權(quán)信息
- ISBN：9787520533577
- 條形碼：9787520533577 ; 978-7-5205-3357-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
桐城大先生:吳汝綸 本書(shū)特色
科舉考試的具體細(xì)節(jié)，科場(chǎng)連捷的超級(jí)學(xué)霸的人格魅力，桐城派古文長(zhǎng)什么樣，在科舉考場(chǎng)如何攻城拔寨，晚清中國(guó)歷史有哪些重大事件，“中興之臣”曾國(guó)藩去世慈禧痛哭流涕，李鴻章把袁世凱罵得狗血淋頭，曾國(guó)藩躬身入局“挺經(jīng)”內(nèi)涵，一個(gè)傲氣十足的知識(shí)分子為晚清這艘破船而力圖自救的種種作為……《桐城大先生吳汝綸》為你一一道來(lái)。
桐城大先生:吳汝綸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
晚清桐城派古文大師吳汝綸是當(dāng)時(shí)北方文化圈的領(lǐng)袖人物，中國(guó)近代兩大風(fēng)云人物曾國(guó)藩、李鴻章的得力軍師，也是嚴(yán)復(fù)《天演論》背后的推波助瀾者。他既是科舉制度的受益者，又是現(xiàn)代學(xué)校的創(chuàng)辦者，還是中國(guó)近代教育**個(gè)學(xué)制——“壬寅學(xué)制”的奠基者。 本書(shū)作者在充滿血和淚的晚清歷史中，探尋吳汝綸救亡圖存的恥辱與激憤，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)恨交加的溫良知識(shí)分子的內(nèi)心世界。以有溫度的文字，描寫(xiě)了吳汝綸在中國(guó)處于危亡之際為救亡圖存而改革教育的種種努力，真實(shí)再現(xiàn)吳汝綸傲岸而燦爛的一生，展現(xiàn)了大先生光耀天地，山高水長(zhǎng)的精神遺存。
桐城大先生:吳汝綸 目錄
**章 科場(chǎng)連捷
縱觀科舉考場(chǎng)，從秀才、舉人、進(jìn)士，“一試輒中”的人可謂鳳毛麟角，吳汝綸學(xué)霸級(jí)的考試成績(jī)，重要的是在思想上的成熟，寫(xiě)有“思想”的八股文，一舉登上科舉考試的巔峰。桐城，因?yàn)橥┏桥，曾?jīng)被譽(yù)為“文章甲天下”，桐城派古文是打開(kāi)科舉大門(mén)的利器，吳汝綸憑借滿腹桐城派古文，走出桐城，走向人生更加廣闊的舞臺(tái)。
1.兄弟二人桐城縣趕考
2.吳家出了兩個(gè)秀才
3.人生**個(gè)貴人：方宗誠(chéng)
4.行看黃榜點(diǎn)朱衣
5.差點(diǎn)兒成為狀元
6.桐城古文創(chuàng)造“一試輒中”的科場(chǎng)奇跡
7.呼馬呼牛任自嘩
8.桐城吳氏承繼桐城派淵源有自
9.避亂讀書(shū)膜拜鄉(xiāng)賢大俠
10.思想，讓我們行得更遠(yuǎn)
第二章 曾幕時(shí)光
在曾國(guó)藩幕府的日子，是吳汝綸一生中*快樂(lè)的時(shí)光，有良師，多益友；有高雅學(xué)術(shù)的沉靜，有戎事倥傯的緊張。吳汝綸作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，對(duì)學(xué)術(shù)的追求是高于名利的。作為桐城派的后進(jìn)，能夠得到當(dāng)時(shí)古文領(lǐng)袖曾國(guó)藩的指點(diǎn)能夠步入曾國(guó)藩幕府這個(gè)桐城派文士的薈萃之地，是人生一大幸事充滿理想與機(jī)會(huì)的時(shí)光總是那樣短暫。
1.曾國(guó)藩嘆為“異材”的桐城青年
2.濟(jì)寧躍馬揚(yáng)鞭入曾幕
3.醉心桐城古文的曾國(guó)藩是個(gè)好老師
4.流連家鄉(xiāng)山水人文：羊山磯、蟂磯
5.讀書(shū)而不曉事皆廢才
6.新廳堂紅喜字，歸覲吳牛莊
7.曾國(guó)藩幕府的“詩(shī)詞大會(huì)”
8.在曾幕躬與其盛
9.歸家辭行北上百感交集
10.千里行程一路歡歌
11.升任擬奏幕僚，深得曾國(guó)藩倚重
12.不計(jì)毀譽(yù)，與曾國(guó)藩風(fēng)雨同舟“天津教案”
13.曾國(guó)藩回任兩江，李鴻章“掠美”
14.曾國(guó)藩的三次保奏
第三章 亦官亦幕
吳汝綸官場(chǎng)人事“懵懂”，但在晚清亂局中是清醒者。為官深州、冀州，代理天津知府，文教、治水、捕盜，官譽(yù)日隆恢復(fù)文廟樂(lè)舞，均徭于畝，吳公渠，青史有聲。李鴻章對(duì)以古文顯揚(yáng)天下的吳汝綸垂青有加，是因?yàn)槠淠軐?xiě)一手好文章，尤其擅長(zhǎng)奏章，李鴻章的奏稿、電報(bào)，很多都是吳汝綸擬寫(xiě)。善于策劃、計(jì)謀，這也是為李鴻章所器重的一個(gè)重要因素。
1.千里之行赴任深州
2.初登仕版唯有“勤慎”
3.年輕吳知州的官府生活
4.曾國(guó)藩死了，兩棵大樹(shù)倒了一棵
5.樂(lè)的教化：恢復(fù)文廟樂(lè)舞
6.“均徭于畝”，百姓利益為先
7.丁憂中斷仕途，重然諾居張樹(shù)聲幕
8.行走三個(gè)多月的“北游”
9.正式步入李鴻章幕府
10.衡水，衡水
11.俠肝義膽亦書(shū)生
12.青史留名“吳公渠”
13.晚清亂局中的清醒者
14.人事“懵懂”在官場(chǎng)
15.做個(gè)紅媒添十歲
第四章 蓮池歲月
棄官?gòu)慕痰膮侨昃]在蓮池書(shū)院，不辱使命開(kāi)創(chuàng)新局。蓮池歲月，頗顯文人之清苦，但雅集文事、“觴詠唱酬”盛況空前北方文化圈的形成，使桐城派在走向衰亡的歲月里仍然保持了一個(gè)全國(guó)性學(xué)術(shù)派別的雍容大度。痛徹骨髓的甲午之殤為大清“裱糊匠”李鴻章洗刷罵名。吳汝綸遇到嚴(yán)復(fù)的《天演論》，似乎出于偶然，其實(shí)是一種必然。庚子亂局，蓮池夷為廢墟，若不是朋友多，轉(zhuǎn)移得快，差點(diǎn)就丟了性命。
1.蓮池山長(zhǎng)：花落吳家
2.初居蓮池，銳意革新
3.吾桐城不能再見(jiàn)此人矣
4.良士相交，垂范若此
5.桐城派北方古文圈子的形成
6.甲午之殤誰(shuí)之罪
7.為李鴻章“止謗”
8.為嚴(yán)復(fù)《天演論》作序
9.吳先生的五個(gè)女婿
10.洞悉世情，不愧李鴻章高參
11.袁世凱的“投機(jī)”，國(guó)人似乎看到了希望
12.庚子亂局中的蓮池書(shū)院
13.晚清“裱糊匠”李鴻章之死
第五章 東瀛壯游
應(yīng)承京師大學(xué)堂總教習(xí)之職，赴日本考察學(xué)制，本屬無(wú)奈之舉，但由于遇事總是不愿茍且的吳氏作風(fēng)，這無(wú)心插柳，倒成就了吳汝綸在近代教育中的重要地位。日本人對(duì)飽學(xué)大儒的禮遇，對(duì)中國(guó)棄之如敝屣的國(guó)學(xué)的珍視，讓吳汝綸找回了中華文化的自信。與伊藤博文一席話，“其言絕痛”，國(guó)勢(shì)危殆，中國(guó)再不變化，將有亡國(guó)滅種之禍，作為一個(gè)有責(zé)任感的知識(shí)分子，如芒刺在背！
1.張百熙“為天下學(xué)子”一跪
2.受命東游，考察日本學(xué)制
3.朝野驚睹大儒風(fēng)
4.留學(xué)生事件背后的新舊之爭(zhēng)
5.滿國(guó)皆是李傅相
6.馬關(guān)：傷心之地
7.歸國(guó)，歸國(guó)
第六章 創(chuàng)辦學(xué)堂
吳汝綸創(chuàng)辦桐城學(xué)堂的動(dòng)機(jī)就是教育救國(guó)，“東西合璧”，培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)變?nèi)瞬牛瑢?shí)現(xiàn)振興國(guó)家理想。排除困難，凝聚各方之力，籌辦桐城學(xué)堂，功莫大焉。開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)還未起步，就溘然長(zhǎng)逝，后繼者賡續(xù)學(xué)堂，告慰在天之靈。
1.欲救國(guó)，惟有先辦學(xué)堂
2.肖店：尋訪嬉子湖西岸風(fēng)水之地暨張?jiān)紫嘧鎵炛?br /> 3.為學(xué)堂籌資多方謀求幫助
4.親手?jǐn)M定學(xué)堂辦學(xué)文稿
5.溘然而逝天亦悲
6.桐溪塥，清流潺湲
附錄
差點(diǎn)“滿分”的殿試考卷：《對(duì)制科策》
自喻之文：《矮栝說(shuō)》
鄉(xiāng)曲儒生的“自得”與“氣類相感”：《跋〈蔣湘帆尺牘〉》
縱觀科舉考場(chǎng)，從秀才、舉人、進(jìn)士，“一試輒中”的人可謂鳳毛麟角，吳汝綸學(xué)霸級(jí)的考試成績(jī)，重要的是在思想上的成熟，寫(xiě)有“思想”的八股文，一舉登上科舉考試的巔峰。桐城，因?yàn)橥┏桥，曾?jīng)被譽(yù)為“文章甲天下”，桐城派古文是打開(kāi)科舉大門(mén)的利器，吳汝綸憑借滿腹桐城派古文，走出桐城，走向人生更加廣闊的舞臺(tái)。
1.兄弟二人桐城縣趕考
2.吳家出了兩個(gè)秀才
3.人生**個(gè)貴人：方宗誠(chéng)
4.行看黃榜點(diǎn)朱衣
5.差點(diǎn)兒成為狀元
6.桐城古文創(chuàng)造“一試輒中”的科場(chǎng)奇跡
7.呼馬呼牛任自嘩
8.桐城吳氏承繼桐城派淵源有自
9.避亂讀書(shū)膜拜鄉(xiāng)賢大俠
10.思想，讓我們行得更遠(yuǎn)
第二章 曾幕時(shí)光
在曾國(guó)藩幕府的日子，是吳汝綸一生中*快樂(lè)的時(shí)光，有良師，多益友；有高雅學(xué)術(shù)的沉靜，有戎事倥傯的緊張。吳汝綸作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，對(duì)學(xué)術(shù)的追求是高于名利的。作為桐城派的后進(jìn)，能夠得到當(dāng)時(shí)古文領(lǐng)袖曾國(guó)藩的指點(diǎn)能夠步入曾國(guó)藩幕府這個(gè)桐城派文士的薈萃之地，是人生一大幸事充滿理想與機(jī)會(huì)的時(shí)光總是那樣短暫。
1.曾國(guó)藩嘆為“異材”的桐城青年
2.濟(jì)寧躍馬揚(yáng)鞭入曾幕
3.醉心桐城古文的曾國(guó)藩是個(gè)好老師
4.流連家鄉(xiāng)山水人文：羊山磯、蟂磯
5.讀書(shū)而不曉事皆廢才
6.新廳堂紅喜字，歸覲吳牛莊
7.曾國(guó)藩幕府的“詩(shī)詞大會(huì)”
8.在曾幕躬與其盛
9.歸家辭行北上百感交集
10.千里行程一路歡歌
11.升任擬奏幕僚，深得曾國(guó)藩倚重
12.不計(jì)毀譽(yù)，與曾國(guó)藩風(fēng)雨同舟“天津教案”
13.曾國(guó)藩回任兩江，李鴻章“掠美”
14.曾國(guó)藩的三次保奏
第三章 亦官亦幕
吳汝綸官場(chǎng)人事“懵懂”，但在晚清亂局中是清醒者。為官深州、冀州，代理天津知府，文教、治水、捕盜，官譽(yù)日隆恢復(fù)文廟樂(lè)舞，均徭于畝，吳公渠，青史有聲。李鴻章對(duì)以古文顯揚(yáng)天下的吳汝綸垂青有加，是因?yàn)槠淠軐?xiě)一手好文章，尤其擅長(zhǎng)奏章，李鴻章的奏稿、電報(bào)，很多都是吳汝綸擬寫(xiě)。善于策劃、計(jì)謀，這也是為李鴻章所器重的一個(gè)重要因素。
1.千里之行赴任深州
2.初登仕版唯有“勤慎”
3.年輕吳知州的官府生活
4.曾國(guó)藩死了，兩棵大樹(shù)倒了一棵
5.樂(lè)的教化：恢復(fù)文廟樂(lè)舞
6.“均徭于畝”，百姓利益為先
7.丁憂中斷仕途，重然諾居張樹(shù)聲幕
8.行走三個(gè)多月的“北游”
9.正式步入李鴻章幕府
10.衡水，衡水
11.俠肝義膽亦書(shū)生
12.青史留名“吳公渠”
13.晚清亂局中的清醒者
14.人事“懵懂”在官場(chǎng)
15.做個(gè)紅媒添十歲
第四章 蓮池歲月
棄官?gòu)慕痰膮侨昃]在蓮池書(shū)院，不辱使命開(kāi)創(chuàng)新局。蓮池歲月，頗顯文人之清苦，但雅集文事、“觴詠唱酬”盛況空前北方文化圈的形成，使桐城派在走向衰亡的歲月里仍然保持了一個(gè)全國(guó)性學(xué)術(shù)派別的雍容大度。痛徹骨髓的甲午之殤為大清“裱糊匠”李鴻章洗刷罵名。吳汝綸遇到嚴(yán)復(fù)的《天演論》，似乎出于偶然，其實(shí)是一種必然。庚子亂局，蓮池夷為廢墟，若不是朋友多，轉(zhuǎn)移得快，差點(diǎn)就丟了性命。
1.蓮池山長(zhǎng)：花落吳家
2.初居蓮池，銳意革新
3.吾桐城不能再見(jiàn)此人矣
4.良士相交，垂范若此
5.桐城派北方古文圈子的形成
6.甲午之殤誰(shuí)之罪
7.為李鴻章“止謗”
8.為嚴(yán)復(fù)《天演論》作序
9.吳先生的五個(gè)女婿
10.洞悉世情，不愧李鴻章高參
11.袁世凱的“投機(jī)”，國(guó)人似乎看到了希望
12.庚子亂局中的蓮池書(shū)院
13.晚清“裱糊匠”李鴻章之死
第五章 東瀛壯游
應(yīng)承京師大學(xué)堂總教習(xí)之職，赴日本考察學(xué)制，本屬無(wú)奈之舉，但由于遇事總是不愿茍且的吳氏作風(fēng)，這無(wú)心插柳，倒成就了吳汝綸在近代教育中的重要地位。日本人對(duì)飽學(xué)大儒的禮遇，對(duì)中國(guó)棄之如敝屣的國(guó)學(xué)的珍視，讓吳汝綸找回了中華文化的自信。與伊藤博文一席話，“其言絕痛”，國(guó)勢(shì)危殆，中國(guó)再不變化，將有亡國(guó)滅種之禍，作為一個(gè)有責(zé)任感的知識(shí)分子，如芒刺在背！
1.張百熙“為天下學(xué)子”一跪
2.受命東游，考察日本學(xué)制
3.朝野驚睹大儒風(fēng)
4.留學(xué)生事件背后的新舊之爭(zhēng)
5.滿國(guó)皆是李傅相
6.馬關(guān)：傷心之地
7.歸國(guó)，歸國(guó)
第六章 創(chuàng)辦學(xué)堂
吳汝綸創(chuàng)辦桐城學(xué)堂的動(dòng)機(jī)就是教育救國(guó)，“東西合璧”，培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)變?nèi)瞬牛瑢?shí)現(xiàn)振興國(guó)家理想。排除困難，凝聚各方之力，籌辦桐城學(xué)堂，功莫大焉。開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)還未起步，就溘然長(zhǎng)逝，后繼者賡續(xù)學(xué)堂，告慰在天之靈。
1.欲救國(guó)，惟有先辦學(xué)堂
2.肖店：尋訪嬉子湖西岸風(fēng)水之地暨張?jiān)紫嘧鎵炛?br /> 3.為學(xué)堂籌資多方謀求幫助
4.親手?jǐn)M定學(xué)堂辦學(xué)文稿
5.溘然而逝天亦悲
6.桐溪塥，清流潺湲
附錄
差點(diǎn)“滿分”的殿試考卷：《對(duì)制科策》
自喻之文：《矮栝說(shuō)》
鄉(xiāng)曲儒生的“自得”與“氣類相感”：《跋〈蔣湘帆尺牘〉》
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桐城大先生:吳汝綸 節(jié)選
**章 科場(chǎng)連捷 縱觀科舉考場(chǎng)，從秀才、舉人、進(jìn)士，“一試輒中”的人可謂鳳毛麟角，吳汝綸學(xué)霸級(jí)的考試成績(jī)，重要的是在思想上的成熟，寫(xiě)有“思想”的八股文，一舉登上科舉考試的巔峰。桐城，因?yàn)橥┏桥桑?jīng)被譽(yù)為“文章甲天下”，桐城派古文是打開(kāi)科舉大門(mén)的利器，吳汝綸憑借滿腹桐城派古文，走出桐城，走向人生更加廣闊的舞臺(tái)。 1.兄弟二人桐城縣趕考 同治二年（1863年）農(nóng)歷九月的一天，天剛蒙蒙亮，安徽省桐城縣南鄉(xiāng)老橋村吳牛莊（今屬銅陵市樅陽(yáng)縣），背負(fù)行囊的兄弟二人，從一戶農(nóng)家走了出來(lái)。 晨風(fēng)微涼。高大的楓香樹(shù)，在九月純凈的天空枝椏靜穆，粼粼的池塘，閃著秋的波光，四周田畈黑乎乎的靜默著，抬頭不遠(yuǎn)處的玉屏山，濡染出一副筆架的模糊輪廓。 哥哥吳汝經(jīng)，三十一歲，弟弟吳汝綸，二十四歲。 他們這么早出門(mén)，是去桐城縣趕考，他們是去考“秀才”。徒步八十多里，還要背著應(yīng)考的行囊，要有足夠的體力。 同治元年（1862年），湘軍攻陷安徽大部，太平軍退守南京，安徽境內(nèi)的戰(zhàn)事基本結(jié)束。清政府的統(tǒng)治秩序在安徽又重新建立，層層篩選士子的科舉考試自然也很快恢復(fù)了。 戰(zhàn)亂將近十年，吳汝綸從一個(gè)十四歲的翩翩少年，長(zhǎng)成了一個(gè)二十四歲的大小伙子。在松脂的熏照中，早就吃透了古文章法，摩拳擦掌，就等著正式考試這一天了。 大哥吳汝經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)亂，錯(cuò)過(guò)了人生*好的應(yīng)試時(shí)光，但有機(jī)會(huì)仍然不會(huì)放棄。咸豐八年（1858年），江南處在戰(zhàn)亂之中，大哥吳汝經(jīng)通過(guò)父親朋友的幫助，曾經(jīng)在京城“異地”考了一次，只不過(guò)運(yùn)氣不佳，落第而歸！拔岵蛛聘ν讲饺刖┚驮嚒保安恢械凇薄 清代的科舉制度，讀書(shū)人在未取得“秀才”身份之前稱“童生”。“童生”成為“秀才”須經(jīng)過(guò)縣試、府試、院試三級(jí)考試。 吳汝綸兄弟倆大清早就出了門(mén)，到了五里拐，哥哥說(shuō)：“歇一會(huì)吧。”弟弟應(yīng)聲道：“好！倍朔畔卤衬，歇息了一刻，趕忙起身趕路。到了孔城，兄弟倆知道距離縣城不遠(yuǎn)了，坐在路邊的樹(shù)蔭下，拿出母親準(zhǔn)備的干糧，打了一個(gè)尖。趕到桐城縣城已經(jīng)是下午一點(diǎn)多鐘了。 縣試在縣衙門(mén)的“考棚”舉行。**場(chǎng)考試對(duì)于“童生”們來(lái)說(shuō)*重要，四點(diǎn)鐘，天還沒(méi)亮，一聲炮響震耳欲聾，這是對(duì)住在縣城各處的童生發(fā)出的起床信號(hào)。一小時(shí)后，炮聲第二次響起，于是童生們手拎竹籃奔赴考場(chǎng)。籃子里是考試**用具，硯臺(tái)、墨、筆、盒飯等物品。 吳汝綸和哥哥吳汝經(jīng)早就洗漱完畢收拾停當(dāng)，安靜地吃完早餐，沒(méi)有說(shuō)一句話。哥哥神情有點(diǎn)緊張，弟弟則顯得相當(dāng)輕松，一副勝券在握的模樣。 不久，隨著第三聲炮響，考點(diǎn)大門(mén)打開(kāi)，童生和陪伴他們的父兄、朋友一起蜂擁進(jìn)入考場(chǎng)，對(duì)號(hào)入座。吳汝綸兄弟倆在考場(chǎng)內(nèi)相互對(duì)望了一眼，弟弟對(duì)哥哥點(diǎn)了一下頭，似乎給大哥鼓勁，然后各自尋找座位，就分開(kāi)了。 童生就座，陪同人員離場(chǎng)？紙(chǎng)內(nèi)鴉雀無(wú)聲，一瞬間沉悶的空氣籠罩全場(chǎng)。 作為考官的知縣穿著禮服，率領(lǐng)縣學(xué)的教官和學(xué)校的生員們徐徐走出。負(fù)責(zé)人員對(duì)考生逐一點(diǎn)名，被點(diǎn)名者來(lái)到知縣面前行禮，由作擔(dān)保人的前輩生員確認(rèn)其身份后，考生再領(lǐng)取答題紙退回座位。答題紙也稱為試卷，是用厚白紙做成的折本，紙上有用紅色顏料印制的方格。待答題紙分發(fā)完畢，縣學(xué)的生員們?nèi)客藞?chǎng)，只有作為主考官的知縣和其下屬的負(fù)責(zé)人員留下來(lái)。知縣親自到入口將門(mén)上鎖，并加上封印，然后回到自己的座位公布考題。轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)過(guò)了七點(diǎn)。 **道考題出自“四書(shū)”？碱}用一張大紙寫(xiě)好，貼在布告板上，于考場(chǎng)中緩緩行進(jìn)。在公布考題后大約一小時(shí)，負(fù)責(zé)人員會(huì)來(lái)巡視考生寫(xiě)到了哪里，然后在作答的末尾處蓋上印章。 從九點(diǎn)到十點(diǎn)的這段時(shí)間里公布第二道考題。它可以細(xì)分為兩道問(wèn)題，**道還是出自“四書(shū)”，另一道則是要求寫(xiě)一首五言詩(shī)，并指定了韻腳。加上之前的**道題，考生到傍晚為止需要對(duì)三道問(wèn)題作答。 縣試一共要考五場(chǎng)。在首次公布成績(jī)的翌日舉行第二場(chǎng)考試，這一場(chǎng)共有三道題，一道出自“四書(shū)”，一道出自“五經(jīng)”，另外還有一道詩(shī)題。在第二場(chǎng)成績(jī)公布的翌日舉行第三場(chǎng)考試，這一場(chǎng)除了一道“四書(shū)”題、一道詩(shī)題外，還有一道古風(fēng)韻文形式的賦題。這一場(chǎng)成績(jī)公布后的第二天舉行第四場(chǎng)考試，所出的題目除了一道“四書(shū)”題和一道詩(shī)題以外，還要求做一道論題，需要對(duì)歷史事件作出評(píng)論。第五場(chǎng)考試被稱為“終場(chǎng)”，*為形式化，考題雖然有一道“四書(shū)”題，但成績(jī)并不受重視，只要寫(xiě)下自己*想寫(xiě)的開(kāi)頭幾句就行。而*重要的是后面的那道默寫(xiě)題，考生要準(zhǔn)確無(wú)誤地默寫(xiě)出雍正皇帝《圣諭廣訓(xùn)》十六條中被指定的一條。 P1-5
桐城大先生:吳汝綸 作者簡(jiǎn)介
吳春生，安徽桐城人，深圳市翠園中學(xué)教師，教育部表彰的全國(guó)優(yōu)秀班主任，***骨干教師培訓(xùn)班首屆學(xué)員，安徽省優(yōu)秀教師，深圳市優(yōu)秀教師。1989年9月至2003年2月在安徽省桐城中學(xué)工作，2003年3月調(diào)至深圳市翠園中學(xué)任教，曾任語(yǔ)文科組長(zhǎng)。在中文核心期刊發(fā)表教育教學(xué)論文11篇，有教育文集《風(fēng)過(guò)留痕：我在翠園的教育敘事》，主編、參編校本教材及教輔用書(shū)5本，在紙質(zhì)及電子媒體發(fā)表散文隨筆等各類文稿20余萬(wàn)字。
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