桐城大先生:吳汝綸 版權(quán)信息
- ISBN:9787520533577
- 條形碼:9787520533577 ; 978-7-5205-3357-7
- 裝幀:一般膠版紙
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桐城大先生:吳汝綸 本書(shū)特色
科舉考試的具體細(xì)節(jié),科場(chǎng)連捷的超級(jí)學(xué)霸的人格魅力,桐城派古文長(zhǎng)什么樣,在科舉考場(chǎng)如何攻城拔寨,晚清中國(guó)歷史有哪些重大事件,“中興之臣”曾國(guó)藩去世慈禧痛哭流涕,李鴻章把袁世凱罵得狗血淋頭,曾國(guó)藩躬身入局“挺經(jīng)”內(nèi)涵,一個(gè)傲氣十足的知識(shí)分子為晚清這艘破船而力圖自救的種種作為……《桐城大先生吳汝綸》為你一一道來(lái)。
桐城大先生:吳汝綸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
晚清桐城派古文大師吳汝綸是當(dāng)時(shí)北方文化圈的領(lǐng)袖人物,中國(guó)近代兩大風(fēng)云人物曾國(guó)藩、李鴻章的得力軍師,也是嚴(yán)復(fù)《天演論》背后的推波助瀾者。他既是科舉制度的受益者,又是現(xiàn)代學(xué)校的創(chuàng)辦者,還是中國(guó)近代教育**個(gè)學(xué)制——“壬寅學(xué)制”的奠基者。 本書(shū)作者在充滿血和淚的晚清歷史中,探尋吳汝綸救亡圖存的恥辱與激憤,以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)恨交加的溫良知識(shí)分子的內(nèi)心世界。以有溫度的文字,描寫(xiě)了吳汝綸在中國(guó)處于危亡之際為救亡圖存而改革教育的種種努力,真實(shí)再現(xiàn)吳汝綸傲岸而燦爛的一生,展現(xiàn)了大先生光耀天地,山高水長(zhǎng)的精神遺存。
桐城大先生:吳汝綸 目錄
縱觀科舉考場(chǎng),從秀才、舉人、進(jìn)士,“一試輒中”的人可謂鳳毛麟角,吳汝綸學(xué)霸級(jí)的考試成績(jī),重要的是在思想上的成熟,寫(xiě)有“思想”的八股文,一舉登上科舉考試的巔峰。桐城,因?yàn)橥┏桥,曾?jīng)被譽(yù)為“文章甲天下”,桐城派古文是打開(kāi)科舉大門(mén)的利器,吳汝綸憑借滿腹桐城派古文,走出桐城,走向人生更加廣闊的舞臺(tái)。
1.兄弟二人桐城縣趕考
2.吳家出了兩個(gè)秀才
3.人生**個(gè)貴人:方宗誠(chéng)
4.行看黃榜點(diǎn)朱衣
5.差點(diǎn)兒成為狀元
6.桐城古文創(chuàng)造“一試輒中”的科場(chǎng)奇跡
7.呼馬呼牛任自嘩
8.桐城吳氏承繼桐城派淵源有自
9.避亂讀書(shū)膜拜鄉(xiāng)賢大俠
10.思想,讓我們行得更遠(yuǎn)
第二章 曾幕時(shí)光
在曾國(guó)藩幕府的日子,是吳汝綸一生中*快樂(lè)的時(shí)光,有良師,多益友;有高雅學(xué)術(shù)的沉靜,有戎事倥傯的緊張。吳汝綸作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子,對(duì)學(xué)術(shù)的追求是高于名利的。作為桐城派的后進(jìn),能夠得到當(dāng)時(shí)古文領(lǐng)袖曾國(guó)藩的指點(diǎn)能夠步入曾國(guó)藩幕府這個(gè)桐城派文士的薈萃之地,是人生一大幸事充滿理想與機(jī)會(huì)的時(shí)光總是那樣短暫。
1.曾國(guó)藩嘆為“異材”的桐城青年
2.濟(jì)寧躍馬揚(yáng)鞭入曾幕
3.醉心桐城古文的曾國(guó)藩是個(gè)好老師
4.流連家鄉(xiāng)山水人文:羊山磯、蟂磯
5.讀書(shū)而不曉事皆廢才
6.新廳堂紅喜字,歸覲吳牛莊
7.曾國(guó)藩幕府的“詩(shī)詞大會(huì)”
8.在曾幕躬與其盛
9.歸家辭行北上百感交集
10.千里行程一路歡歌
11.升任擬奏幕僚,深得曾國(guó)藩倚重
12.不計(jì)毀譽(yù),與曾國(guó)藩風(fēng)雨同舟“天津教案”
13.曾國(guó)藩回任兩江,李鴻章“掠美”
14.曾國(guó)藩的三次保奏
第三章 亦官亦幕
吳汝綸官場(chǎng)人事“懵懂”,但在晚清亂局中是清醒者。為官深州、冀州,代理天津知府,文教、治水、捕盜,官譽(yù)日隆恢復(fù)文廟樂(lè)舞,均徭于畝,吳公渠,青史有聲。李鴻章對(duì)以古文顯揚(yáng)天下的吳汝綸垂青有加,是因?yàn)槠淠軐?xiě)一手好文章,尤其擅長(zhǎng)奏章,李鴻章的奏稿、電報(bào),很多都是吳汝綸擬寫(xiě)。善于策劃、計(jì)謀,這也是為李鴻章所器重的一個(gè)重要因素。
1.千里之行赴任深州
2.初登仕版唯有“勤慎”
3.年輕吳知州的官府生活
4.曾國(guó)藩死了,兩棵大樹(shù)倒了一棵
5.樂(lè)的教化:恢復(fù)文廟樂(lè)舞
6.“均徭于畝”,百姓利益為先
7.丁憂中斷仕途,重然諾居張樹(shù)聲幕
8.行走三個(gè)多月的“北游”
9.正式步入李鴻章幕府
10.衡水,衡水
11.俠肝義膽亦書(shū)生
12.青史留名“吳公渠”
13.晚清亂局中的清醒者
14.人事“懵懂”在官場(chǎng)
15.做個(gè)紅媒添十歲
第四章 蓮池歲月
棄官?gòu)慕痰膮侨昃]在蓮池書(shū)院,不辱使命開(kāi)創(chuàng)新局。蓮池歲月,頗顯文人之清苦,但雅集文事、“觴詠唱酬”盛況空前北方文化圈的形成,使桐城派在走向衰亡的歲月里仍然保持了一個(gè)全國(guó)性學(xué)術(shù)派別的雍容大度。痛徹骨髓的甲午之殤為大清“裱糊匠”李鴻章洗刷罵名。吳汝綸遇到嚴(yán)復(fù)的《天演論》,似乎出于偶然,其實(shí)是一種必然。庚子亂局,蓮池夷為廢墟,若不是朋友多,轉(zhuǎn)移得快,差點(diǎn)就丟了性命。
1.蓮池山長(zhǎng):花落吳家
2.初居蓮池,銳意革新
3.吾桐城不能再見(jiàn)此人矣
4.良士相交,垂范若此
5.桐城派北方古文圈子的形成
6.甲午之殤誰(shuí)之罪
7.為李鴻章“止謗”
8.為嚴(yán)復(fù)《天演論》作序
9.吳先生的五個(gè)女婿
10.洞悉世情,不愧李鴻章高參
11.袁世凱的“投機(jī)”,國(guó)人似乎看到了希望
12.庚子亂局中的蓮池書(shū)院
13.晚清“裱糊匠”李鴻章之死
第五章 東瀛壯游
應(yīng)承京師大學(xué)堂總教習(xí)之職,赴日本考察學(xué)制,本屬無(wú)奈之舉,但由于遇事總是不愿茍且的吳氏作風(fēng),這無(wú)心插柳,倒成就了吳汝綸在近代教育中的重要地位。日本人對(duì)飽學(xué)大儒的禮遇,對(duì)中國(guó)棄之如敝屣的國(guó)學(xué)的珍視,讓吳汝綸找回了中華文化的自信。與伊藤博文一席話,“其言絕痛”,國(guó)勢(shì)危殆,中國(guó)再不變化,將有亡國(guó)滅種之禍,作為一個(gè)有責(zé)任感的知識(shí)分子,如芒刺在背!
1.張百熙“為天下學(xué)子”一跪
2.受命東游,考察日本學(xué)制
3.朝野驚睹大儒風(fēng)
4.留學(xué)生事件背后的新舊之爭(zhēng)
5.滿國(guó)皆是李傅相
6.馬關(guān):傷心之地
7.歸國(guó),歸國(guó)
第六章 創(chuàng)辦學(xué)堂
吳汝綸創(chuàng)辦桐城學(xué)堂的動(dòng)機(jī)就是教育救國(guó),“東西合璧”,培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)變?nèi)瞬牛瑢?shí)現(xiàn)振興國(guó)家理想。排除困難,凝聚各方之力,籌辦桐城學(xué)堂,功莫大焉。開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)還未起步,就溘然長(zhǎng)逝,后繼者賡續(xù)學(xué)堂,告慰在天之靈。
1.欲救國(guó),惟有先辦學(xué)堂
2.肖店:尋訪嬉子湖西岸風(fēng)水之地暨張?jiān)紫嘧鎵炛?br /> 3.為學(xué)堂籌資多方謀求幫助
4.親手?jǐn)M定學(xué)堂辦學(xué)文稿
5.溘然而逝天亦悲
6.桐溪塥,清流潺湲
附錄
差點(diǎn)“滿分”的殿試考卷:《對(duì)制科策》
自喻之文:《矮栝說(shuō)》
鄉(xiāng)曲儒生的“自得”與“氣類相感”:《跋〈蔣湘帆尺牘〉》
桐城大先生:吳汝綸 節(jié)選
**章 科場(chǎng)連捷 縱觀科舉考場(chǎng),從秀才、舉人、進(jìn)士,“一試輒中”的人可謂鳳毛麟角,吳汝綸學(xué)霸級(jí)的考試成績(jī),重要的是在思想上的成熟,寫(xiě)有“思想”的八股文,一舉登上科舉考試的巔峰。桐城,因?yàn)橥┏桥桑?jīng)被譽(yù)為“文章甲天下”,桐城派古文是打開(kāi)科舉大門(mén)的利器,吳汝綸憑借滿腹桐城派古文,走出桐城,走向人生更加廣闊的舞臺(tái)。 1.兄弟二人桐城縣趕考 同治二年(1863年)農(nóng)歷九月的一天,天剛蒙蒙亮,安徽省桐城縣南鄉(xiāng)老橋村吳牛莊(今屬銅陵市樅陽(yáng)縣),背負(fù)行囊的兄弟二人,從一戶農(nóng)家走了出來(lái)。 晨風(fēng)微涼。高大的楓香樹(shù),在九月純凈的天空枝椏靜穆,粼粼的池塘,閃著秋的波光,四周田畈黑乎乎的靜默著,抬頭不遠(yuǎn)處的玉屏山,濡染出一副筆架的模糊輪廓。 哥哥吳汝經(jīng),三十一歲,弟弟吳汝綸,二十四歲。 他們這么早出門(mén),是去桐城縣趕考,他們是去考“秀才”。徒步八十多里,還要背著應(yīng)考的行囊,要有足夠的體力。 同治元年(1862年),湘軍攻陷安徽大部,太平軍退守南京,安徽境內(nèi)的戰(zhàn)事基本結(jié)束。清政府的統(tǒng)治秩序在安徽又重新建立,層層篩選士子的科舉考試自然也很快恢復(fù)了。 戰(zhàn)亂將近十年,吳汝綸從一個(gè)十四歲的翩翩少年,長(zhǎng)成了一個(gè)二十四歲的大小伙子。在松脂的熏照中,早就吃透了古文章法,摩拳擦掌,就等著正式考試這一天了。 大哥吳汝經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)亂,錯(cuò)過(guò)了人生*好的應(yīng)試時(shí)光,但有機(jī)會(huì)仍然不會(huì)放棄。咸豐八年(1858年),江南處在戰(zhàn)亂之中,大哥吳汝經(jīng)通過(guò)父親朋友的幫助,曾經(jīng)在京城“異地”考了一次,只不過(guò)運(yùn)氣不佳,落第而歸!拔岵蛛聘ν讲饺刖┚驮嚒保安恢械凇薄 清代的科舉制度,讀書(shū)人在未取得“秀才”身份之前稱“童生”。“童生”成為“秀才”須經(jīng)過(guò)縣試、府試、院試三級(jí)考試。 吳汝綸兄弟倆大清早就出了門(mén),到了五里拐,哥哥說(shuō):“歇一會(huì)吧。”弟弟應(yīng)聲道:“好!倍朔畔卤衬,歇息了一刻,趕忙起身趕路。到了孔城,兄弟倆知道距離縣城不遠(yuǎn)了,坐在路邊的樹(shù)蔭下,拿出母親準(zhǔn)備的干糧,打了一個(gè)尖。趕到桐城縣城已經(jīng)是下午一點(diǎn)多鐘了。 縣試在縣衙門(mén)的“考棚”舉行。**場(chǎng)考試對(duì)于“童生”們來(lái)說(shuō)*重要,四點(diǎn)鐘,天還沒(méi)亮,一聲炮響震耳欲聾,這是對(duì)住在縣城各處的童生發(fā)出的起床信號(hào)。一小時(shí)后,炮聲第二次響起,于是童生們手拎竹籃奔赴考場(chǎng)。籃子里是考試**用具,硯臺(tái)、墨、筆、盒飯等物品。 吳汝綸和哥哥吳汝經(jīng)早就洗漱完畢收拾停當(dāng),安靜地吃完早餐,沒(méi)有說(shuō)一句話。哥哥神情有點(diǎn)緊張,弟弟則顯得相當(dāng)輕松,一副勝券在握的模樣。 不久,隨著第三聲炮響,考點(diǎn)大門(mén)打開(kāi),童生和陪伴他們的父兄、朋友一起蜂擁進(jìn)入考場(chǎng),對(duì)號(hào)入座。吳汝綸兄弟倆在考場(chǎng)內(nèi)相互對(duì)望了一眼,弟弟對(duì)哥哥點(diǎn)了一下頭,似乎給大哥鼓勁,然后各自尋找座位,就分開(kāi)了。 童生就座,陪同人員離場(chǎng)?紙(chǎng)內(nèi)鴉雀無(wú)聲,一瞬間沉悶的空氣籠罩全場(chǎng)。 作為考官的知縣穿著禮服,率領(lǐng)縣學(xué)的教官和學(xué)校的生員們徐徐走出。負(fù)責(zé)人員對(duì)考生逐一點(diǎn)名,被點(diǎn)名者來(lái)到知縣面前行禮,由作擔(dān)保人的前輩生員確認(rèn)其身份后,考生再領(lǐng)取答題紙退回座位。答題紙也稱為試卷,是用厚白紙做成的折本,紙上有用紅色顏料印制的方格。待答題紙分發(fā)完畢,縣學(xué)的生員們?nèi)客藞?chǎng),只有作為主考官的知縣和其下屬的負(fù)責(zé)人員留下來(lái)。知縣親自到入口將門(mén)上鎖,并加上封印,然后回到自己的座位公布考題。轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)過(guò)了七點(diǎn)。 **道考題出自“四書(shū)”?碱}用一張大紙寫(xiě)好,貼在布告板上,于考場(chǎng)中緩緩行進(jìn)。在公布考題后大約一小時(shí),負(fù)責(zé)人員會(huì)來(lái)巡視考生寫(xiě)到了哪里,然后在作答的末尾處蓋上印章。 從九點(diǎn)到十點(diǎn)的這段時(shí)間里公布第二道考題。它可以細(xì)分為兩道問(wèn)題,**道還是出自“四書(shū)”,另一道則是要求寫(xiě)一首五言詩(shī),并指定了韻腳。加上之前的**道題,考生到傍晚為止需要對(duì)三道問(wèn)題作答。 縣試一共要考五場(chǎng)。在首次公布成績(jī)的翌日舉行第二場(chǎng)考試,這一場(chǎng)共有三道題,一道出自“四書(shū)”,一道出自“五經(jīng)”,另外還有一道詩(shī)題。在第二場(chǎng)成績(jī)公布的翌日舉行第三場(chǎng)考試,這一場(chǎng)除了一道“四書(shū)”題、一道詩(shī)題外,還有一道古風(fēng)韻文形式的賦題。這一場(chǎng)成績(jī)公布后的第二天舉行第四場(chǎng)考試,所出的題目除了一道“四書(shū)”題和一道詩(shī)題以外,還要求做一道論題,需要對(duì)歷史事件作出評(píng)論。第五場(chǎng)考試被稱為“終場(chǎng)”,*為形式化,考題雖然有一道“四書(shū)”題,但成績(jī)并不受重視,只要寫(xiě)下自己*想寫(xiě)的開(kāi)頭幾句就行。而*重要的是后面的那道默寫(xiě)題,考生要準(zhǔn)確無(wú)誤地默寫(xiě)出雍正皇帝《圣諭廣訓(xùn)》十六條中被指定的一條。 P1-5
桐城大先生:吳汝綸 作者簡(jiǎn)介
吳春生,安徽桐城人,深圳市翠園中學(xué)教師,教育部表彰的全國(guó)優(yōu)秀班主任,***骨干教師培訓(xùn)班首屆學(xué)員,安徽省優(yōu)秀教師,深圳市優(yōu)秀教師。1989年9月至2003年2月在安徽省桐城中學(xué)工作,2003年3月調(diào)至深圳市翠園中學(xué)任教,曾任語(yǔ)文科組長(zhǎng)。在中文核心期刊發(fā)表教育教學(xué)論文11篇,有教育文集《風(fēng)過(guò)留痕:我在翠園的教育敘事》,主編、參編校本教材及教輔用書(shū)5本,在紙質(zhì)及電子媒體發(fā)表散文隨筆等各類文稿20余萬(wàn)字。
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