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錢學(xué)森論系統(tǒng)科學(xué)(書信篇) 版權(quán)信息
- ISBN：9787030360953
- 條形碼：9787030360953 ; 978-7-03-036095-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
錢學(xué)森論系統(tǒng)科學(xué)(書信篇) 內(nèi)容簡介
錢老提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系，系統(tǒng)科學(xué)是這一體系的突出特點之一。本書從整個體系的宏觀視角，按照錢老對系統(tǒng)科學(xué)的分類，對其各部分內(nèi)容分別進行了介紹，其中突出討論了錢老系統(tǒng)科學(xué)思想的特點，及錢老對系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展乃至對整個科學(xué)發(fā)展的貢獻。
錢學(xué)森論系統(tǒng)科學(xué)(書信篇) 目錄
目錄
《錢學(xué)森科學(xué)技術(shù)思想研究叢書》序
前言
**章論系統(tǒng)科學(xué)體系 1
上篇構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)
第二章系統(tǒng)論 21
第三章系統(tǒng)學(xué) 44
**節(jié)系統(tǒng)學(xué)本身論述 46
第二節(jié)混沌問題 79
第三節(jié)模糊數(shù)學(xué)等問題 102
第四章技術(shù)科學(xué) 117
第五章系統(tǒng)工程 127
**節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析人體科學(xué) 128
第二節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析思維科學(xué) 137
第三節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析地理科學(xué) 140
第四節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析管理科學(xué) 143
第五節(jié)系統(tǒng)工程方法 147
第六節(jié)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程(含林業(yè)系統(tǒng)工程、草業(yè)系統(tǒng)工程） 162
第七節(jié)法制(法治)系統(tǒng)工程 171
第八節(jié)社會系統(tǒng)工程(含教育系統(tǒng)工程、人才系統(tǒng)工程） 181
下篇提出并創(chuàng)建開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論
第六章提出開放復(fù)雜巨系統(tǒng)概念 203
**節(jié)社會經(jīng)濟系統(tǒng) 205
第二節(jié)巨系統(tǒng) 214
第三節(jié)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng) 225
第七章從定性到定量綜合集成法 257
第八章從定性到定量的綜合研討廳體系、總體設(shè)計部 301
《錢學(xué)森科學(xué)技術(shù)思想研究叢書》序
前言
**章論系統(tǒng)科學(xué)體系 1
上篇構(gòu)建系統(tǒng)科學(xué)
第二章系統(tǒng)論 21
第三章系統(tǒng)學(xué) 44
**節(jié)系統(tǒng)學(xué)本身論述 46
第二節(jié)混沌問題 79
第三節(jié)模糊數(shù)學(xué)等問題 102
第四章技術(shù)科學(xué) 117
第五章系統(tǒng)工程 127
**節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析人體科學(xué) 128
第二節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析思維科學(xué) 137
第三節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析地理科學(xué) 140
第四節(jié)運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析管理科學(xué) 143
第五節(jié)系統(tǒng)工程方法 147
第六節(jié)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程(含林業(yè)系統(tǒng)工程、草業(yè)系統(tǒng)工程） 162
第七節(jié)法制(法治)系統(tǒng)工程 171
第八節(jié)社會系統(tǒng)工程(含教育系統(tǒng)工程、人才系統(tǒng)工程） 181
下篇提出并創(chuàng)建開放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論
第六章提出開放復(fù)雜巨系統(tǒng)概念 203
**節(jié)社會經(jīng)濟系統(tǒng) 205
第二節(jié)巨系統(tǒng) 214
第三節(jié)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng) 225
第七章從定性到定量綜合集成法 257
第八章從定性到定量的綜合研討廳體系、總體設(shè)計部 301
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錢學(xué)森論系統(tǒng)科學(xué)(書信篇) 節(jié)選
**章論系統(tǒng)科學(xué)體系 錢學(xué)森認(rèn)為各門學(xué)科研究的對象是統(tǒng)一的，是整個客觀世界。各門學(xué)科之間 的區(qū)別只在于它們研究客觀世界的角度、方面。為此，他將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所有知 識按照其對客觀世界研究的角度、方面分成了十一個大的學(xué)科門類，它們分別是 數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)、行為科學(xué)、社會科學(xué)、地理 科學(xué)、建筑科學(xué)、軍事科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)。每一個學(xué)科門類的科學(xué)技術(shù)知識又分成 三個層次，即基礎(chǔ)理論、技術(shù)科學(xué)、實際應(yīng)用。馬克思主義哲學(xué)處在所有知識的 *高地位，它是統(tǒng)帥所有知識、指導(dǎo)所有知識的。具體講，馬克思主義哲學(xué)通過 十一座“橋梁”與十一個學(xué)科相聯(lián)系，進行指導(dǎo)。正是由于各門學(xué)科研究的對象 是統(tǒng)一的，它們之間的區(qū)別只是研究的角度、方法不同，因此各門學(xué)科之間也存 在著一種內(nèi)在的聯(lián)系。系統(tǒng)科學(xué)研究的對象也可以是人體、思維等這些通常認(rèn)為 在人體科學(xué)、思維科學(xué)中研究的問題。錢老正是從這樣一個總體構(gòu)想來建立系統(tǒng) 科學(xué)的。 從這一部分所選的14封信中可以體會到上面所說的意思。我們從這些書信 中可以具體了解到在系統(tǒng)科學(xué)門類中處在不同層次的具體學(xué)科是什么，系統(tǒng)論、 系統(tǒng)學(xué)、控制論、運籌學(xué)、系統(tǒng)工程等學(xué)科在系統(tǒng)科學(xué)體系中各自占有什么位 置，它們的現(xiàn)狀如何，相互關(guān)系是什么，今后怎樣發(fā)展。從這些書信中，我們還 可以看到錢老對當(dāng)時新的科學(xué)知識、學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點問題如復(fù)雜性等的看法， 錢老主要討論它們在系統(tǒng)科學(xué)中所處的地位，以及如何從系統(tǒng)科學(xué)的角度來認(rèn)識 這些問題。總之，通過這些書信，可以使我們對系統(tǒng)科學(xué)的全貌有個大致的了 解。同時錢老思想的形成有一個過程，一幅完整的系統(tǒng)科學(xué)體系的結(jié)構(gòu)，也是逐 漸清晰地展現(xiàn)在我們眼前的。在這里，我們可以了解到系統(tǒng)科學(xué)體系形成的一個 脈絡(luò)，這里收集的1985年錢老給福建省賀建勛等五位同志的信中提出八大學(xué)科 門類，以后增加了行為科學(xué)，再后來又增加了地理科學(xué)、建筑科學(xué)，形成十一大 學(xué)科門類的科學(xué)技術(shù)體系。有關(guān)科學(xué)技術(shù)體系總體論述的書信很多，而且對每一 個學(xué)科錢老都有詳細(xì)的論述，這些與系統(tǒng)科學(xué)關(guān)系不大，我們未收錄。 1984年2月20日致胡傳機 胡傳機同志： 2月15日信和前一封信及您與樂老教授的文章都收到，我已向樂老教授去 信表示感謝并附拙作《保護環(huán)境的工程技術(shù)——環(huán)境系統(tǒng)工程》打印稿。 (一）現(xiàn)在講生態(tài)、生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)，都是國內(nèi)外一批生物界、農(nóng)林界 同志喊出來的，而其實只是人生活和工作環(huán)境的一部分學(xué)問。眼界太小了。 (二）用馬克思主義哲學(xué)作指導(dǎo)，是做學(xué)問的普適原理，大概不會有人公開 反對。而說研究環(huán)境也要用系統(tǒng)科學(xué)，會有人不理解，因為系統(tǒng)的概念對很多人 來說還很生疏。這可用持久的宣傳來解決。近來國家計委的同志對系統(tǒng)工程感興 趣了，是大好事，我們應(yīng)加倍努力，促使國家計劃用系統(tǒng)工程。 (三）系統(tǒng)科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個大部門，就如自然科學(xué)或社會科學(xué)。 它的基礎(chǔ)科學(xué)是尚待建立的“系統(tǒng)學(xué)”，它的技術(shù)科學(xué)（應(yīng)用科學(xué)）是運籌學(xué)、 控制論、信息論，它的工程技術(shù)是各種系統(tǒng)工程（如環(huán)境系統(tǒng)工程、價值工 程 ）。從系統(tǒng)科學(xué)到人類知識的*高科學(xué)概括——馬克思主義哲學(xué)有一個橋 梁，是“系統(tǒng)論”。所以“三論”云云，真是牛頭不對馬嘴，是不懂控制論、信 息論、系統(tǒng)論的人講的；他們望文生義，以為都是“論”，就平列并排起來。十 分可笑！ (四）事物總有自己的規(guī)律，中國不是美國，也不是西歐，您是搞社會科學(xué) 的，當(dāng)然懂得這個道理。懂得了，就不以為怪了。 請向樂老教授致意，問安！ 此致 敬禮！ 1984. 2. 20 1984年7月28日致王壽云 王壽云同志： 請考慮勸李天民同志努力提高一步：以我國自己的對系統(tǒng)科學(xué)結(jié)構(gòu)的觀點， 來分析蘇聯(lián)人的貢獻；他們的“復(fù)雜系統(tǒng)理論”中似包含了我們的“系統(tǒng)論”和 “系統(tǒng)學(xué)”。文章要不含糊地講清蘇聯(lián)人的貢獻是什么。這樣才對系統(tǒng)學(xué)和系統(tǒng)科 學(xué)有促進作用。 吸取蘇聯(lián)人的東西是重要的。 歷史的引言是常談了，可略去。 1984. 7. 28 1985年2月2日致賀建勛等五同志 賀建勛、曾昭磐、胳振華、辜建德、蔡維鏇諸同志！ 1月19日信收讀。 看來諸位思想還不夠解放。今天的科學(xué)技術(shù)已不是什么理科工科的天下：有 八個科學(xué)技術(shù)大部門，一、自然科學(xué)，二、社會科學(xué)，三、數(shù)學(xué)科學(xué)，四、系統(tǒng) 科學(xué)，五、思維科學(xué)，六、人體科學(xué)，七、軍事科學(xué)，八、文藝?yán)碚摽茖W(xué)。前面 七部門都有基礎(chǔ)理論層次和應(yīng)用技術(shù)層次；一般還有一個應(yīng)用理論的中間層次， 叫技術(shù)科學(xué)吧。部門是并列的；當(dāng)然到應(yīng)用就有交叉。所以系統(tǒng)科學(xué)是個獨立的 部門，是與自然科學(xué)平起平坐的！這些話我已經(jīng)說了幾年了。 在系統(tǒng)科學(xué)這個部門中，系統(tǒng)工程是應(yīng)用技術(shù)；運籌學(xué)、工程控制論、工程 信息學(xué)是技術(shù)科學(xué)；而其基礎(chǔ)理論是正在建立起來的系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)學(xué)的組成部分 已有非平衡系統(tǒng)理論（“協(xié)同學(xué)”）、微分動力體系理論等。系統(tǒng)科學(xué)部門到馬克 思主義哲學(xué)的橋梁是系統(tǒng)論，正如自然科學(xué)部門到馬克思主義哲學(xué)的橋梁是自然 辯證法。 你們?nèi)绻朕k一個有別于“工科院校”系統(tǒng)工程的專業(yè)，那就應(yīng)該加強系統(tǒng) 科學(xué)的基礎(chǔ)部分，即系統(tǒng)學(xué)部分。不要流連于老一套“數(shù)學(xué)分析”和“普通物 理”，這不是騰出400多學(xué)時了嗎？如果學(xué)生物專業(yè)的學(xué)生不學(xué)“數(shù)學(xué)分析”，那 您的學(xué)生為什么一定要學(xué)“普通物理”？ 我勸你們諸位在開放地區(qū)的老師們，思想也要“開放”點！ 1985. 2. 2 1985年10月21日致黃麟雛 黃麟雛同志： 10月9日信及您和李繼宗、鄒珊剛兩同志所著《系統(tǒng)思想與方法》都收到。 書初讀后，感到你們寫的深人淺出，很能引人人勝，是成功之作！現(xiàn)在要再 版，也是證明如此。 但我認(rèn)為似尚可在再版時，再加一章，說明系統(tǒng)科學(xué)在解決今天經(jīng)濟、科技 和社會發(fā)展的極為復(fù)雜問題時，還必須有個工作體系，包括理論工作（如微分動 力體系、混沌、協(xié)同學(xué)、突變理論、模糊數(shù)學(xué)、非整幾何等（情報資料信息網(wǎng)， 專家咨詢（即實踐經(jīng)驗（大型電子計算機等。這樣讀者就可以有一個現(xiàn)實感， 真實感，而不是只在道理上明白而已。 我們要使讀者認(rèn)識到：在馬克思主義哲學(xué)的指引下，系統(tǒng)思想與方法是認(rèn)識 客觀世界、改造客觀世界的一個銳利武器！ 此建議當(dāng)否，請酌。 1985. 10. 21 1987年1月1日致溫儲基 溫儲基同志： 今天是1987年元旦，我首先向您拜年！ 我讀了您的《縱橫談》后，感到您的立意是好的，事物在相互作用下的發(fā)展 是有其內(nèi)在規(guī)律的。這也就是系統(tǒng)科學(xué)的研究對象。但我認(rèn)為研究系統(tǒng)科學(xué)只能 在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，實事求是，找出客觀世界實際存在的規(guī)律，而不是 臆想出幾條規(guī)律去套事實。國內(nèi)外都有人走這條正確的路。 您的《縱橫談》則是從臆想出發(fā)的，所以我不能贊同。國內(nèi)也有人這么搞， 他們叫“數(shù)術(shù)學(xué)”。您的工作就屬數(shù)術(shù)學(xué)。我不贊成。 以上供參考。 此致 敬禮！ 1987.1.1
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