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包郵 中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明
作者：李運(yùn)富
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
284
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中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明 版權(quán)信息
- ISBN：9787572506413
- 條形碼：9787572506413 ; 978-7-5725-0641-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明 本書(shū)特色
漢字，中國(guó)的符號(hào)，中華文明的載體。從結(jié)繩記事到成熟的甲骨文，從小篆一統(tǒng)天下到隸楷行草，精彩紛呈，漢字由*初的象形到后來(lái)的會(huì)意、形聲，漢字經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化？漢字對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的認(rèn)同起了什么作用？漢字從刀刻契寫到鍵盤輸入，印刷從“鉛與火”到“光與電”，漢字的傳播與改革經(jīng)歷了哪些驚心動(dòng)魄的過(guò)程？漢字肇始中原，流布海外，是怎么傳播的？外來(lái)文字對(duì)漢字產(chǎn)生了什么影響？且聽(tīng)本書(shū)一一道來(lái)。
中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明 內(nèi)容簡(jiǎn)介
漢字是中華文明的標(biāo)志和載體，也是中華文脈的源頭。本書(shū)以河南為源點(diǎn)和中心。選擇典型材料和圖片．通過(guò)生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，以專題形式介紹漢字起源探秘、一片甲骨驚天下、漢字“全家福”、漢字的構(gòu)造與使用、生活中的漢字話題、漢字傳播等內(nèi)容，圖文并茂地壓映漢字起源和發(fā)展演變的歷史，及其對(duì)中華文明發(fā)展進(jìn)程帶來(lái)的影響。
中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明 目錄
**章 漢字起源探秘
一、美麗傳說(shuō)
二、遠(yuǎn)古的神秘符號(hào)
三、字從何處來(lái)
第二章 一片甲骨驚天下
一、甲骨文驚艷“現(xiàn)身”
二、認(rèn)識(shí)甲骨文
三、甲骨文揭開(kāi)商代畫(huà)卷
第三章 漢字“全家福”
一、漢字的不同載體
二、漢字的不同風(fēng)格
三、漢字的共同體征
第四章 漢字的構(gòu)造與使用
一、先有“文”后有“字”
二、漢字構(gòu)造的理與智
三、漢字的特殊功用
第五章 生活中的漢字話題
一、繁體字好還是簡(jiǎn)化字好
二、網(wǎng)絡(luò)中的漢字生態(tài)
三、姓名中的漢字文化
第六章 漢字傳播
一、漢字走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)
二、漢字文化圈
三、“一帶一路”上的漢字
結(jié)語(yǔ)
一、美麗傳說(shuō)
二、遠(yuǎn)古的神秘符號(hào)
三、字從何處來(lái)
第二章 一片甲骨驚天下
一、甲骨文驚艷“現(xiàn)身”
二、認(rèn)識(shí)甲骨文
三、甲骨文揭開(kāi)商代畫(huà)卷
第三章 漢字“全家福”
一、漢字的不同載體
二、漢字的不同風(fēng)格
三、漢字的共同體征
第四章 漢字的構(gòu)造與使用
一、先有“文”后有“字”
二、漢字構(gòu)造的理與智
三、漢字的特殊功用
第五章 生活中的漢字話題
一、繁體字好還是簡(jiǎn)化字好
二、網(wǎng)絡(luò)中的漢字生態(tài)
三、姓名中的漢字文化
第六章 漢字傳播
一、漢字走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)
二、漢字文化圈
三、“一帶一路”上的漢字
結(jié)語(yǔ)
展開(kāi)全部
中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明 節(jié)選
從單純靠頭腦記憶，到借用實(shí)物輔助記憶，是文明進(jìn)程中人類邁出的**步。但這種形式并不完美。繩結(jié)等實(shí)物形態(tài)變化不夠豐富，無(wú)法跟語(yǔ)吾一一對(duì)應(yīng)，記事籠統(tǒng)、模糊，也不能表達(dá)復(fù)雜的思想。比如，一條繩子上的三個(gè)大繩結(jié)是代表三頭豬，還是三天，又或者是三次？只有當(dāng)時(shí)參與結(jié)繩的人清楚，如果歲月足夠久，模糊了人們的記憶，可能連當(dāng)事人也遺忘了。加之實(shí)物的保存與攜帶也不夠方便，人們開(kāi)始希望能有另一種功能更強(qiáng)大、形式更便捷的事物來(lái)取代它。“書(shū)契’’應(yīng)運(yùn)而生。在“結(jié)繩記事，，的漫長(zhǎng)時(shí)代里，人類已經(jīng)學(xué)會(huì)并習(xí)慣使用假定性的符號(hào)代表具體事物。而將這些實(shí)物的線條，轉(zhuǎn)變?yōu)闀?shū)寫刻畫(huà)的線條，使三維的實(shí)物符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槎S的“書(shū)契”符號(hào)，是一個(gè)全新的、革命性的轉(zhuǎn)變。傳說(shuō)中倉(cāng)頡完成了這個(gè)革命。 （2）書(shū)契是這樣被創(chuàng)造出來(lái)的 杜撰倉(cāng)頡生有四目，大概是為了佐證他異于常人的觀察能力。因?yàn)榫邆溥@種能力，所以能更精準(zhǔn)地把握觀察對(duì)象的特征和輪廓，從而“依類象形”“畫(huà)成其物”，創(chuàng)造出**批漢字。事實(shí)上，漢字的“筆畫(huà)”正是師法于天地，“形體”來(lái)源于客觀事物，“構(gòu)字”的方法為象形。大量出土資料也證明，甲骨文和先于甲骨文的起源階段基礎(chǔ)漢字，多是描摹自然事物的象形字。這不論從造字動(dòng)機(jī)還是從實(shí)踐的難易度來(lái)講，都是符合邏輯的 （3）書(shū)契是倉(cāng)頡的原創(chuàng)嗎我們崇拜和感激倉(cāng)頡，卻并不認(rèn)可文字是由他一人所創(chuàng)的說(shuō)法。一個(gè)文字體系，從萌芽到完善，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。根據(jù)目前考古發(fā)掘的資料，中國(guó)文字的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于殷墟甲骨文。我們相信歷史上確有倉(cāng)頡F蠢人，并擔(dān)任黃帝的史官。但我們也確信文字在他之前已經(jīng)出現(xiàn)，且已經(jīng)流傳使用了很多年。出土漢字材料還顯示，越是時(shí)代久遠(yuǎn)，不同地域的原始文字差別越大。這是因?yàn)橹袊?guó)文字的起源，源頭不止一個(gè)。因此，某一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)漢字是根本不可能的。 倉(cāng)頡之所以得到后世的尊敬和愛(ài)戴，被尊為“圣人”，是人們感念他的才智和努力，讓人們從“結(jié)繩為治”的時(shí)代邁入了“書(shū)契時(shí)代”。不要小瞧了這一步，跨出這一步，人類用了數(shù)千年！ 但文字作為一種交流工具，掌握使用的人越多，流通普及的地域越廣，才越有價(jià)值。黃帝時(shí)代，就是文字發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)交往的增多，對(duì)文字溝通記錄的功能要求更高，急需有人對(duì)漢字造字方法進(jìn)行統(tǒng)一、形體結(jié)構(gòu)加以規(guī)范，推動(dòng)原始漢字向成熟漢字體系發(fā)展。這個(gè)任務(wù)大概率落在了身為史官的倉(cāng)頡和他的同事身上。“倉(cāng)頡們”不負(fù)使命，完成對(duì)原始漢字的搜集、整理、加工，并總結(jié)研發(fā)出合理有效的造字方法，使?jié)h字?jǐn)U源增流。因此，“倉(cāng)頡們”雖不能擔(dān)“創(chuàng)書(shū)契”之名，但他們有意識(shí)地主動(dòng)參與到漢字的整理創(chuàng)造中，規(guī)范、完善了漢字體系，功莫大焉！ 文明的火種已被點(diǎn)燃，中華千年文脈從此不絕流淌！ 二、遠(yuǎn)古的神秘符號(hào) 接著前面皴的故事。 過(guò)了不知多少年，毅牧羊的那片山谷，溪流已經(jīng)干涸，郁郁的草場(chǎng)變成半荒漠。一叢叢的駱駝草，在風(fēng)中搖曳，那塊留下皴美好祈愿的大石頭已被黃沙淹沒(méi)，不知蹤影。 從這片山谷往南，一千多公里外的一片平原上卻是一番人畜興旺的景象。這是一天中的傍晚，通常是整個(gè)部落*歡快祥和的時(shí)候。尤其是在這樣溫暖的初秋，平日里，再過(guò)一會(huì)兒，村社中心的圓場(chǎng)將燃起篝火，人們會(huì)嗣舉一圈．歌舞歡笑。 P12-13
中華文脈:從中原到中國(guó)·漢字之光·照亮中華文明 作者簡(jiǎn)介
李運(yùn)富，1957年生，湖南人。教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。先后擔(dān)任教育部重點(diǎn)研究基地民俗典籍文字研究中心常務(wù)副主任，北京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任(輪值)，《勵(lì)耘語(yǔ)言學(xué)刊》(CSSCI)主編，鄭州大學(xué)漢字文明研究中心主任，北京師范大學(xué)和鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師。兼任國(guó)家社科基金評(píng)委，國(guó)務(wù)院法制辦立法用語(yǔ)咨詢專家，****立法用語(yǔ)規(guī)范化專家委員會(huì)委員，教育部高等院校中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)社科院語(yǔ)言所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、職稱評(píng)定委員會(huì)委員，中國(guó)文字學(xué)會(huì)理事，北京市社科規(guī)劃辦評(píng)審專家，《古漢語(yǔ)研究》《古籍研究》《漢語(yǔ)史與漢藏語(yǔ)研究》等多家刊物編委。國(guó)際學(xué)術(shù)兼職有韓國(guó)中語(yǔ)中文學(xué)會(huì)海外編委，韓國(guó)CCK(中中韓)字典編委會(huì)監(jiān)修委員，世界漢字學(xué)會(huì)中國(guó)理事，《世界漢字通報(bào)》(英文)編委，日本“中國(guó)出土文獻(xiàn)研究會(huì)”會(huì)員等。主要從事漢語(yǔ)言文字學(xué)的教學(xué)、科研和古文獻(xiàn)的整理、釋讀工作。已出版《漢字學(xué)新論》等各種著作、教材、工具書(shū)和古籍整理作品20多部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《中國(guó)語(yǔ)文》《世界漢語(yǔ)教學(xué)》《中國(guó)語(yǔ)文通訊》(香港)、《中國(guó)出土文獻(xiàn)研究》(日本)、《世界漢字通報(bào)》(韓國(guó))等國(guó)內(nèi)外重要刊物上發(fā)表論文160多篇。主持國(guó)家祉科基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目多項(xiàng)。
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