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水滸傳 版權信息
- ISBN：9787500162247
- 條形碼：9787500162247 ; 978-7-5001-6224-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
水滸傳 內容簡介
《水滸傳》是中國歷史上非常早用白話文寫成的章回體小說之一，同時也是非常具備史詩特征的作品之一，對中國乃至亞洲的敘事文學都有極其深遠的影響。作者或編者一般被認為是施耐庵。 施耐庵（約1296-約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。祖籍蘇州，相傳是擺渡者之子，生于興化白駒鎮（今鹽城市大豐區），13歲人私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，35歲中進士。35歲至40歲之間，他曾在錢塘為官兩年，因與當道權貴不合，一任未滿，便掛冠而去，回蘇州著書。至正十六年（1356）六十歲，張士誠率領起義軍占據蘇州，屢屢邀施耐庵入伍，均被拒絕。后來他流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷到興化，旋遷白駒場。朱元璋得天下后，屢征不應；1370年，卒于淮安，享年74歲。 《水滸傳》是一部農民起義的史詩，它通過生動的藝術描寫，再現了北宋末年農民起義發生、發展直至失敗的全過程。全書故事情節可分為三大部分。首部分為首回至第七十一回，寫魯智深、林沖、楊志、宋江、吳用、武松、李逵、石秀、楊雄、盧俊義等一百零八名英雄好漢被逼上梁山的經過，是梁山好漢的個人英雄傳奇故事；第二部分從第七十二回至第八十二回，寫梁山義軍同官軍對抗作戰，受招安的過程，是梁山事業發展壯大的寫照和梁山好漢的集體傳奇故事；第三部分從第八十三回至一百回，寫梁山起義軍受招安后奉命征遼、征方臘的經過，是梁山起義的*終悲劇結局。 《水滸傳》所反映的是中國歷史上反復出現、其思想觀念在廣大民眾心中早已根深蒂固的綠林豪杰事業和綠林文化精神。“逼上梁山”是多數梁山好漢上山聚義的共同原因。作者用熱情的筆觸，對這些英雄人物給予了充分的肯定和大力的謳歌，歌頌了他們的反抗精神和正義行為，也謳歌了他們的高尚品格和高超武藝。起義軍提出的“八方共域，異姓一家”“殺富濟貧”的口號，是對封建思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望，也表現了作者的進步思想。
水滸傳 目錄
引首
**回 張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔
第二回 王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村
第三回 史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西
第四回 趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山
第五回 小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村
第六回 九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂揚柳豹子頭誤入白虎堂
第八回 林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
第九回 柴進門招天下客林j中棒打洪教頭
第十回 林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場
第十一回 朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀
第十三回 急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武
第十四回 赤發鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村
第十五回 吳學究說三阮撞籌公孫勝應七星聚義
第十六回 楊志押送金銀擔吳用智取生辰綱
第十七回 花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺
第十八回 美髯公智穩插翅虎宋公明私放晁天王
第十九回 林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊
第二十回 梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜
第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣朱仝義釋宋公明
第二十三回 橫海郡柴進留賓景陽岡武松打虎
第二十四回 王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五回 王婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎
第二十六回 鄆哥大鬧授官廳武松斗殺西門慶
第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青
第二十八回 武松威鎮安平寨施恩義奪快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神
第三十回 施恩三入死囚牢武松大鬧飛云浦
第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回 武行者醉打孔亮錦毛虎義釋宋江
第三十三回 宋江夜看小鰲山花榮大鬧清風寨
第三十四回 鎮三山大鬧青州道霹靂火夜走瓦礫場
第三十五回 石將軍村店寄書小李廣梁山射雁
第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七回 沒遮攔追趕及時雨船火兒夜鬧潯陽江
第三十八回 及時雨會神行太保黑旋風斗浪里白跳
第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信
第四十回 梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義
第四十一回 宋江智取無為軍張順活捉黃文炳
第四十二回 還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎
第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗病關索長街遇石秀
第四十五回 楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如海
第四十六回 病關索大鬧翠屏山拚命三火燒祝家莊
第四十七回 撲天雕雙修生死書宋公明一打祝家莊
第四十八回 一丈青單捉王矮虎宋公明兩打祝家莊
展開全部
水滸傳 作者簡介
施耐庵，生平不詳，一般認為是元末明初錢塘人。中國古典四大名著之一《水滸傳》作者、文學家。《水滸傳》主要描寫了北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事，展現了那個遙遠年代人的基本生存狀態，充滿了英雄主義色彩，如史詩般壯闊。
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