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奧古斯丁文藝神性論研究 版權信息
- ISBN：9787520393775
- 條形碼：9787520393775 ; 978-7-5203-9377-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
奧古斯丁文藝神性論研究 本書特色
本書探討了奧古斯丁文藝神性論的研究，奧古斯丁作為歐洲中世紀之前古羅馬時期*偉大的拉丁教父，與阿奎那作為歐洲中世紀后期*偉大的經院哲學家，“教會史上他與阿奎那同居中心地位”。奧古斯丁在文藝本質論、文藝創作論、文藝鑒賞論、文藝功用論、美的論述方面，首先將歐洲古代文論全面推向神性，實現了西方文論由古希臘人性到中世紀神性的真正轉向，為阿奎那推進西方文藝神性論鋪就了堅實的路基，開辟了廣闊的前景。阿奎那則在繼承、借鑒奧古斯丁文藝神性論的基礎上，進一步鞏固和完善了西方文藝神性論。
奧古斯丁文藝神性論研究 內容簡介
本書嘗試自神性視角審視和探究奧古斯丁文藝理論及其在西方古代文論由人性至神性轉向途中的地位和作用。本書較全面系統地探析了奧古斯丁以上帝神性為核心而構建的文藝神性論體系。奧古斯丁在繼承古希臘以來文藝神性學說的基礎上，實現了西方文論的神性轉向。期望本書能對學界這方面研究嚴重不足的現狀起到一定充實作用，為西方文論研究提供一個神性維度，為中西文論文化的互動提供一個有意義的參照，對我國讀者了解西方文化，特別是中世紀歐洲宗教文化也有一定的參考價值與借鑒作用。
奧古斯丁文藝神性論研究 目錄
導論
一 國內外研究現狀
二 研究價值和意義
三 研究的主要內容、基本觀點、創新之處
**章 奧古斯丁的神性思想
**節 上帝是至高神性
一 上帝的真善美
二 上帝的萬能
三 上帝的永恒
四 上帝的唯一
第二節 異教神沒有神性
一 異教神無德無恥
二 異教神無能無用
三 異教神必被唾棄
第二章 上帝是至高全能藝術家
**節 上帝是偉大的藝術家
一 上帝的鴻篇巨制是宇宙世界
二 上帝青睞的作品是人
三 蒼穹是上帝的天上圣經
四 《圣經》是上帝之言
第二節 上帝是藝術之源
一 上帝創造一切藝術
二 上帝賜予人類藝術
三 上帝管理藝術作品
第三節 上帝藝術優于人間藝術
一 偉大藝術家上帝優于人間藝術家
二 上帝藝術方式優于凡人藝術方式
三 上帝藝術作品優于人間藝術作品
第三章 上帝是文藝創作的主宰
**節 上帝作為偉大藝術家創造其鴻篇巨制——世界
一 上帝創世的內容
二 上帝創世的方式
三 上帝創世的效能
第二節 人奉上帝旨意而創作
一 《圣經》作者在上帝之靈指揮下創作
二 人間作者在上帝指揮下創作
三 人仰仗上帝恩典才能創作
第四章 上帝是文藝鑒賞的標尺
**節 由可見事物理解不可見神的永能和神性
一 由可見作品推知不可見偉大藝術家上帝
二 贊美上帝藝術之卓絕
第二節 自神性解讀上帝的作品
一 神性解讀上帝作品的原則
二 神性解讀上帝作品的具體表現
第五章 上帝是文藝謳歌的對象
**節 文藝應該贊美上帝
一 文藝理應贊美上帝功德
二 文藝應以各種方式贊美上帝
第二節 文藝絕不可褻瀆神圣
一 文藝不可丑化神祇
二 文藝不可毒化心靈
第六章 上帝是至高美
**節 美在上帝
一 上帝是美之源
二 萬物美源于上帝美
第二節 美在理性
一 理性美優于感性美
二 審美重在理性美
結語
參考文獻
后記
一 國內外研究現狀
二 研究價值和意義
三 研究的主要內容、基本觀點、創新之處
**章 奧古斯丁的神性思想
**節 上帝是至高神性
一 上帝的真善美
二 上帝的萬能
三 上帝的永恒
四 上帝的唯一
第二節 異教神沒有神性
一 異教神無德無恥
二 異教神無能無用
三 異教神必被唾棄
第二章 上帝是至高全能藝術家
**節 上帝是偉大的藝術家
一 上帝的鴻篇巨制是宇宙世界
二 上帝青睞的作品是人
三 蒼穹是上帝的天上圣經
四 《圣經》是上帝之言
第二節 上帝是藝術之源
一 上帝創造一切藝術
二 上帝賜予人類藝術
三 上帝管理藝術作品
第三節 上帝藝術優于人間藝術
一 偉大藝術家上帝優于人間藝術家
二 上帝藝術方式優于凡人藝術方式
三 上帝藝術作品優于人間藝術作品
第三章 上帝是文藝創作的主宰
**節 上帝作為偉大藝術家創造其鴻篇巨制——世界
一 上帝創世的內容
二 上帝創世的方式
三 上帝創世的效能
第二節 人奉上帝旨意而創作
一 《圣經》作者在上帝之靈指揮下創作
二 人間作者在上帝指揮下創作
三 人仰仗上帝恩典才能創作
第四章 上帝是文藝鑒賞的標尺
**節 由可見事物理解不可見神的永能和神性
一 由可見作品推知不可見偉大藝術家上帝
二 贊美上帝藝術之卓絕
第二節 自神性解讀上帝的作品
一 神性解讀上帝作品的原則
二 神性解讀上帝作品的具體表現
第五章 上帝是文藝謳歌的對象
**節 文藝應該贊美上帝
一 文藝理應贊美上帝功德
二 文藝應以各種方式贊美上帝
第二節 文藝絕不可褻瀆神圣
一 文藝不可丑化神祇
二 文藝不可毒化心靈
第六章 上帝是至高美
**節 美在上帝
一 上帝是美之源
二 萬物美源于上帝美
第二節 美在理性
一 理性美優于感性美
二 審美重在理性美
結語
參考文獻
后記
展開全部
奧古斯丁文藝神性論研究 作者簡介
趙懷俊（1963－），大連太學文學院教授，碩士研究生導師，文學博士。從事比較文學與世界文學教學與研究。主要致力于西方古典文論轉向規律探究，中西文學文化互動中的林語堂研究。主持、承擔國家、教育部、省等各類項目十余項，發表學術論文三十余篇，出版《走向神壇之路：古希臘至中世紀的西方文論轉向探》等專著、教材多部，兼任國家、教育部、省、市等各級部門科研項目與高級職稱評審鑒定專家。獲得各種表彰、榮譽二十余項，榮獲全國哲學社會科學工作辦公室國家社科基金項目“2020年9月認真負責的鑒定專家”““2021年3月認真負責的鑒定專家”榮譽稱號。
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