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斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN：9787522201542
- 條形碼：9787522201542 ; 978-7-5222-0154-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ) 本書特色
重拾中西方古典學(xué)問(wèn)墜緒，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代性問(wèn)題迫使學(xué)問(wèn)回味古典智慧，更因?yàn)楣诺鋵W(xué)問(wèn)關(guān)乎亙古不移的人世問(wèn)題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動(dòng)，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯(cuò)，也不與那伙人一起正確（西塞羅語(yǔ)）。舉凡疏證詮解中國(guó)古學(xué)經(jīng)典，移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負(fù)教書育人的人類亙古基業(yè)。
斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是“經(jīng)典與解釋”輯刊第六十輯，也是本刊創(chuàng)辦以來(lái)的第二十個(gè)年頭。本期論題再次聚焦古今之爭(zhēng)中的重要人物斯威夫特。斯威夫特以《格列佛游記》知名，但他的謎語(yǔ)文學(xué)和修辭術(shù)在西方學(xué)界歷來(lái)頗受重視，因?yàn)槠渲猩羁谭从沉怂雇蛱貙?duì)知識(shí)人身份的敏感。他的相關(guān)說(shuō)法幾乎可以視為對(duì)現(xiàn)代知識(shí)大眾的預(yù)言。 古典作品研究”欄目收入柏拉圖對(duì)話《克力同》和莎劇《威尼斯商人》的研究，前者重心在于“守法與正義”，后者與西方思想史上重要的猶太人問(wèn)題相關(guān)。“思想史發(fā)微”中《尼采思想中的俄羅斯隱喻》一文，關(guān)注尼采思想中被人忽視的與俄羅斯思想的關(guān)系問(wèn)題，有助于我們理解尼采思想的豐富性。
斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ) 目錄
論題斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ)（崔嵬策劃）
斯威夫特與瘋狂的現(xiàn)代性
真正智慧的考驗(yàn)
自傲、講壇雄辯與斯威夫特的修辭術(shù)
斯威夫特與諷刺的主體
斯威夫特：作為策士的諷刺作家
古典作品研究
《克力同》中的守法與正義
《威尼斯商人》中的猶太人問(wèn)題
思想史發(fā)微
政治策略與經(jīng)義分歧
乾隆間《御纂詩(shī)義折中》的編纂及其四書學(xué)特色
尼采思想中的俄羅斯隱喻
舊文新刊
《尚書·周誥·梓材》篇義證
評(píng)論
評(píng)《海德格爾、哲學(xué)和政治：海德堡會(huì)議》
評(píng)茨維德瓦特《公共藝術(shù)》
斯威夫特與瘋狂的現(xiàn)代性
真正智慧的考驗(yàn)
自傲、講壇雄辯與斯威夫特的修辭術(shù)
斯威夫特與諷刺的主體
斯威夫特：作為策士的諷刺作家
古典作品研究
《克力同》中的守法與正義
《威尼斯商人》中的猶太人問(wèn)題
思想史發(fā)微
政治策略與經(jīng)義分歧
乾隆間《御纂詩(shī)義折中》的編纂及其四書學(xué)特色
尼采思想中的俄羅斯隱喻
舊文新刊
《尚書·周誥·梓材》篇義證
評(píng)論
評(píng)《海德格爾、哲學(xué)和政治：海德堡會(huì)議》
評(píng)茨維德瓦特《公共藝術(shù)》
展開(kāi)全部
斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ) 節(jié)選
斯威夫特的《木桶的故事》顯然與智慧息息相關(guān)。《木桶的故事》以其精巧的層次首先諷刺了17世紀(jì)末英國(guó)“才子們”創(chuàng)作的文本。1695年，限制印刷出版的《出版許可法》（Press Licensing Act）失效并且沒(méi)有再度施行。結(jié)果，格拉布街創(chuàng)造出來(lái)的作品鋪天蓋地，斯威夫特的文章直指這里出產(chǎn)的文本。在某種程度上，這個(gè)故事可以說(shuō)是基督教在歐洲發(fā)展歷史的寓言，由三個(gè)兒子（分別代表天主教、英國(guó)國(guó)教和清教）演繹，他們忙于（錯(cuò)誤地）闡釋亡父留下的遺愿。但是，這個(gè)寓言就其本身來(lái)說(shuō)由五個(gè)單獨(dú)的部分（辯詞、出版商致讀者，兩篇獻(xiàn)詞、一篇序言）引入，因五篇散記而中斷。 這五篇散記對(duì)格拉布街所產(chǎn)生的文本及其反響進(jìn)行了深思。此外，我們還得知，文章的標(biāo)題借用了水手們?cè)谟龅仅L魚時(shí)常用的技巧——往水里扔一個(gè)木桶來(lái)轉(zhuǎn)移鯨魚的注意力，以免它攻擊船身。通過(guò)類比的手法，斯威夫特的文章旨在轉(zhuǎn)移“才子們”的注意力，以免他們攻擊共同體這個(gè)“船體”。因此，《木桶的故事》采取了一種蠱惑人心、聲東擊西的方式，目的是為了抵消“由于才子們不斷提出的新要求而時(shí)時(shí)增加的威脅”（I，24）。①因而斯威夫特的文章既譏嘲了這一文類，其本身也屬乎其中——但鑒于智慧不牢固的地位，他這篇文章必須辨別真假智慧用以保有諷刺的主旋律，因?yàn)橹S刺在行文過(guò)程中可能有逐漸削弱自己的權(quán)威的風(fēng)險(xiǎn)。 我們以為斯威夫特必定會(huì)維護(hù)他自己智慧的權(quán)威，但他卻欣然接受了諷刺的腐蝕性力量，反復(fù)確保文章能損毀掉權(quán)威所可能存在的每一個(gè)位置。《木桶的故事》充分討論了妙趣橫生的文本的產(chǎn)生及其闡釋，而三兄弟的寓言故事本身就是對(duì)這一終極闡釋過(guò)程的諷喻。然而，《木桶的故事》文本的多重層次并非通過(guò)區(qū)分嚴(yán)肅話語(yǔ)和諷刺話語(yǔ)來(lái)互相彰顯。例如，作者在辯詞里展開(kāi)的評(píng)論，從不可靠的敘述者（批評(píng)家稱其為漢克[Hack]）視角展開(kāi)，這種視角存在于角色之外，人們可能認(rèn)為這樣會(huì)封閉文本——舉個(gè)例子，這樣一篇辯詞可能意味著漢克的言談純屬子虛烏有，而作者的陳述才干真萬(wàn)確。與之相反，辯詞卻對(duì)一切闡釋的可靠性提出了質(zhì)疑。此外，用漢克口吻寫作的幾篇散記質(zhì)疑了寫作的本質(zhì)，三兄弟的寓言也諷喻了闡釋的整個(gè)過(guò)程。每個(gè)“部分”——都變成了文本中的一個(gè)元話語(yǔ)——看起來(lái)似乎都將進(jìn)一步引導(dǎo)我們閱讀文本，并提供解決疑難困惑的關(guān)鍵，但事實(shí)上它們反而增添了解釋上的困難。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，斯威夫特似乎想要告誡讀者，閱讀本身就是偽命題。 汲汲于建構(gòu)文本表現(xiàn)了閱讀的焦慮，人們可能會(huì)認(rèn)為這是被迫在洛克的語(yǔ)言王國(guó)中進(jìn)行交易不可避免的后果。或許我們還記得圣獅之夢(mèng)——斯威夫特幻想出了一種可以證實(shí)其本質(zhì)的語(yǔ)言，然而他并未設(shè)想出任何一條可通達(dá)此處的路徑。因而，按照洛克的說(shuō)法，斯威夫特盡管痛苦不堪，但他似乎能充分感覺(jué)到自己嵌套進(jìn)了語(yǔ)言之中。因而從文本的**部分開(kāi)始，《木桶的故事》就諷喻了誤讀的各種慘狀。這位佚名作者為自己所做的一切道歉。他宣稱自己對(duì)手稿沒(méi)有*終解釋權(quán)，因?yàn)槌霭嫔贪l(fā)行了一部半成本，作者的一位朋友未獲作者授意就將其交給了出版商。事實(shí)上，文本早已不受控制——可以說(shuō)，授權(quán)文本的簽名從一開(kāi)始就受到質(zhì)疑。此外，誤釋如同幽靈邪魅不斷動(dòng)搖摧毀文本的意涵。作者告訴我們，木已成舟；對(duì)此前版本進(jìn)行反駁的批評(píng)家顯然已經(jīng)將諷刺的要點(diǎn)拋諸腦后：作者不愿費(fèi)功夫辯護(hù)，僅向讀者保證，這個(gè)滿口誹謗的人所言絕大部分完全錯(cuò)誤，至于他強(qiáng)加給的那些意義，作者想所未想；作者也不知道，是不是哪位有品位的正直讀者想到了。（《圖書館里的古今之戰(zhàn)》，前揭，頁(yè)79） 因而，作者告知我們，對(duì)這一文本的理解將會(huì)變成如何對(duì)其進(jìn)行正確閱讀的問(wèn)題；更確切地說(shuō)，作者告訴我們，他“僅寫給那些具有才智和品位的人看”（同上，頁(yè)85）。 然而，我們可能會(huì)注意到這一爭(zhēng)論中有著弗洛伊德所謂的“破釜邏輯”（kettle logic）：這本書寫得不清楚是由于出版商沒(méi)有發(fā)行正確的版本，而我們弄不清楚文本是因?yàn)闆](méi)有才智和品位。一方面，我們被要求以一種信任的態(tài)度進(jìn)行閱讀：將自己置人作家的精神意圖之中就能發(fā)掘作品中的思想并以此證明自己同樣擁有智慧。另一方面，作者故意站在隱晦的位置，使得這一切將變成無(wú)稽之談——這不僅是因?yàn)槌霭嫔毯蛯⒃褰桓督o出版商的那位朋友在構(gòu)建文本時(shí)發(fā)揮了作用，還能從文本附錄里看出來(lái)，附錄怒斥了作者給文本增補(bǔ)的一系列注釋。這些注釋以沃頓（ Wotton）的筆名發(fā)表，加入了一系列之前的文本注釋；雖然這些注釋與文本拉開(kāi)了一定的闡釋距離，但雙組注釋正如多重層次所具備的功能一樣，進(jìn)一步讓文本意義變得支離破碎。此外，一般的看法是斯威夫特自己寫了兩組注解并將其納入了正文之中。因而，從多個(gè)方面看，作者的身份于文本各個(gè)層次之中避影斂跡了。事實(shí)上，似乎沒(méi)有人能夠全權(quán)支配文本。
斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
婁林，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院講師，研究方向?yàn)槲鞣焦诺浜椭袊?guó)古典作品研究，譯有尼采的《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》、朗佩特《尼采的教誨》、漢密爾頓《幽暗的誘惑》等，一直擔(dān)任《經(jīng)典與解釋》輯刊的主編。
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