中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書(shū)更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書(shū)法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
中圖價(jià):¥40.2
加入購(gòu)物車(chē)
圖像環(huán)球之旅 版權(quán)信息
- ISBN：9787100206631
- 條形碼：9787100206631 ; 978-7-100-20663-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
圖像環(huán)球之旅 本書(shū)特色
適讀人群 ：藝術(shù)、哲學(xué)、歷史工作《圖像環(huán)球之旅（二十世紀(jì)人文譯叢）》作者沃爾夫?qū)??烏爾里希植根于“藝術(shù)全球化”的研究視角，探討不同時(shí)間和空間維度的圖像，從而表達(dá)一種視覺(jué)上的全球化觀念，開(kāi)啟了一場(chǎng)圖像環(huán)球之旅。他在本書(shū)中所探討的無(wú)關(guān)乎圖像的好壞，只為揭開(kāi)圖像與全球化的謎題。世界的歷史可以濃縮為一部圖像的歷史，*終的問(wèn)題仍落腳于人類一直期望、鉆研卻又“剪不斷理還亂”的全球化問(wèn)題。 叢書(shū)簡(jiǎn)介： “二十世紀(jì)人文譯叢”由上海師范大學(xué)陳恒教授主編，匯集了二十世紀(jì)前后人文領(lǐng)域一批具有重要影響力的經(jīng)典著述之精譯，涵蓋人文各學(xué)科、各領(lǐng)域的理論探討與實(shí)證研究，既注重學(xué)術(shù)性與專業(yè)性，又強(qiáng)調(diào)普適性與可讀性，意在使讀者盡可能豐富地感受到人文研究的多彩魅力。
圖像環(huán)球之旅 內(nèi)容簡(jiǎn)介
不同的國(guó)家與文化擁有怎樣不同的圖像觀念？何種圖像才可以行銷(xiāo)優(yōu)選？暢銷(xiāo)圖像的生產(chǎn)又將令藝術(shù)付出何種美學(xué)代價(jià)？在全球化背景下，藝術(shù)、地緣、文化與權(quán)力之間構(gòu)成了何種獨(dú)特的張力關(guān)系？本書(shū)作者沃爾夫?qū)?烏爾里希立足于“藝術(shù)全球化”的研究視角，針對(duì)上述問(wèn)題給出了自己的答案。以不同時(shí)間和空間維度下的圖像分析為基礎(chǔ)，烏爾里希提出了一種視覺(jué)上的全球化觀念，開(kāi)啟了一場(chǎng)圖像環(huán)球之旅。在這場(chǎng)旅途中，他向我們呈現(xiàn)了看似相去甚遠(yuǎn)的圖像生產(chǎn)者與傳播者之間隱匿的共性：蒙德里安與迪士尼，大航海與互聯(lián)網(wǎng)沖浪，阿波羅像與途易集團(tuán)商標(biāo)，等等。現(xiàn)代圖像在超越文化界限、引發(fā)大眾共鳴、實(shí)現(xiàn)優(yōu)選兼容性的同時(shí)卻也在造就一種完美的空洞，漸漸背離了被古典主義藝術(shù)視為“永恒”的崇高藝術(shù)追求。烏爾里希借用“環(huán)球之旅”這一空間隱喻表達(dá)了對(duì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的關(guān)切，啟發(fā)人們重新思考“藝術(shù)何為”。
圖像環(huán)球之旅 目錄
第1章??圖像的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)/有關(guān)圖像影響力的想象/圖像的影響力范圍
第2章??“全球性”思考的困境/被感受到的無(wú)限性/被夸大的全球化
第3章??普遍主義的兩種形式：基督教與古典主義/藝術(shù)觀賞作為對(duì)時(shí)空的遺忘/作為寬帶治療劑以及出口商品的藝術(shù)？
第4章??通過(guò)具有震撼性的圖像傳教/技術(shù)優(yōu)越性的魅力/美學(xué)的不受約束性作為圖像跨文化影響力的基礎(chǔ)
第5章??作為全球圖像的內(nèi)心圖像？/新教的投射/外在圖像作為內(nèi)心圖像的重影
第6章??“世界文學(xué)”作為**次全球化的主題/藝術(shù)全球化的資格/圖像全球化的初期困境
第7章 理查德??瓦格納：藝術(shù)環(huán)球之旅/弗里德里希??尼采的戰(zhàn)爭(zhēng)人文主義/“崇高”的誘惑力
第8章 約翰??杜威：藝術(shù)作為自然世界語(yǔ)/坍塌的墻/賓夕法尼亞州阿爾伯特??巴恩斯的環(huán)球工廠
第9章 作為全球化變體的世界大戰(zhàn)/馬克斯??舍勒的大海憧憬/隱喻轉(zhuǎn)換
第10章 作為跨國(guó)掌權(quán)者的藝術(shù)家/皮特??蒙德里安：“新造型主義”與爵士樂(lè)/向外部翻轉(zhuǎn)的內(nèi)心圖像
第11章??阿道夫??希特勒：千秋帝國(guó)而非全球化/對(duì)國(guó)際化的恐懼/漢斯??塞德邁爾的太陽(yáng)頌歌和寰宇幽默
第12章??作為“自然符號(hào)”的圖像/奧托??紐拉特：哲學(xué)家的圖示系統(tǒng)/奧運(yùn)會(huì)路標(biāo)系統(tǒng)
第13章 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義：服務(wù)于世界革命的圖示系統(tǒng)/圖示主義及其問(wèn)題/黃金時(shí)代
第14章??克萊門(mén)特??格林伯格對(duì)跨領(lǐng)域媚俗的分析/先鋒派與媚俗的親緣關(guān)系/自我對(duì)話中的藝術(shù)和金錢(qián)
第15章??抽象表現(xiàn)主義和無(wú)家可歸的理想/始于“走向卡塞爾”：作為世界語(yǔ)言的抽象/直指東歐集團(tuán)的油畫(huà)刮刀
第16章??藍(lán)色星球/維克多??瓦薩雷里的星球民間藝術(shù)/從太空的亢奮情緒到全球化假象
第17章??作為“非暴力之極權(quán)”的媚俗/媚俗與人道主義/華特??迪士尼：以輕視征服世界
第18章??媚俗作為藝術(shù)：米蘭??孔克與杰夫??昆斯/對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)美學(xué)的預(yù)言/從意見(jiàn)調(diào)查中得出的圖像？
第19章??“圖庫(kù)攝影”：如何讓圖像兼容一切？/*純粹的圖像/富人的百搭格哈德??里希特
第20章??笑容作為世界貨幣/ “耶和華見(jiàn)證人”的全球美學(xué)/心靈、耶穌與媚俗
第21章??“關(guān)鍵刺激之美學(xué)”/幻想場(chǎng)景的圖像世界/對(duì)陌異性的追求
第22章??全球性異域色彩中的藝術(shù)/超越性的旅游業(yè)/作為“全球玩家”的藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)
第23章??被感受到的無(wú)限性的商標(biāo)/身體上的身份延伸/全球的無(wú)家可歸
注釋
致謝
譯后記
展開(kāi)全部
圖像環(huán)球之旅 節(jié)選
迪士尼影業(yè)成就了遵循圖像志的總體藝術(shù)，但米老鼠卻在地球儀上跳舞（圖20）。迪士尼影業(yè)的大標(biāo)語(yǔ)之一也與此對(duì)應(yīng)：“這是個(gè)小世界”的廣告在迪士尼樂(lè)園或是迪士尼之歌的歌詞中處處可見(jiàn)（這句口號(hào)還啟發(fā)了IBM公司，令其設(shè)計(jì)了相似的標(biāo)語(yǔ)“四海一家的解決之道”）。在將世界還原化的同時(shí)，迪士尼精明地創(chuàng)造出新的激情，其廣告語(yǔ)像是從遠(yuǎn)離地球的宇航員，或者舍勒所謂“世界大戰(zhàn)之哲學(xué)家”（Welt-Kriegs-Philosophen）的視角提出的。就這點(diǎn)而言，廣告表達(dá)出一種強(qiáng)烈的情感：人擁有超脫日常視角的力量。將星球看成渺小之物，并能催發(fā)一種凝聚所有民族與文化的歸屬感：米老鼠庇佑下的世界和平成為可能。 在迪士尼休閑公園內(nèi)，這種樂(lè)觀的世界圖景隨處可見(jiàn)。來(lái)自各個(gè)國(guó)家的景致在園中毫無(wú)過(guò)渡地陳列在一起，文化沖擊或是不同文化氣質(zhì)間的界限在此蕩然無(wú)存。迪士尼家族的人物形象微笑著朝每位游客招手。過(guò)于宏大的事物得到了還原：一條擁有歷史建筑群的街道被縮減至八分之一，馬特洪峰 被縮減成1%大小的假山。在迪士尼樂(lè)園的入口處，游覽者便已經(jīng)認(rèn)同了下面的標(biāo)語(yǔ)：“在這里你跳出今天，走進(jìn)昨天、明天和幻想的世界。” 這樣的承諾和古典主義的說(shuō)法不謀而合：人們可以跳出當(dāng)下，體驗(yàn)時(shí)空旅行，忘記身處的日常環(huán)境，*終在一個(gè)同質(zhì)化的整體、一種統(tǒng)一性的人類之存在中感受到自身。然而，虛擬空間的經(jīng)歷所賦予的崇高感正挑戰(zhàn)著古典主義藝術(shù)的受眾，使之實(shí)現(xiàn)“成為與偉大藝術(shù)對(duì)象相稱的、更好的人”這一愿望，在迪士尼樂(lè)園卻沒(méi)有向人提出這樣的要求。這樣一種集體主義的還原 化卻無(wú)法使觀眾自我純凈，或使其認(rèn)識(shí)到改變自身的需求：他們只需維持消費(fèi)者的角色，打開(kāi)腰包，為了——按照迪士尼的說(shuō)法——在一天結(jié)束之后， 能笑著走出休閑公園。 ……
圖像環(huán)球之旅 作者簡(jiǎn)介
[德]沃爾夫?qū)??烏爾里希（Wolfgang Ullrich），1967年出生于慕尼黑， 1986年起開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)、藝術(shù)史與德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，1994年獲得博士學(xué)位，主要從事藝術(shù)史、藝術(shù)概念及文化學(xué)研究。2006—2015年擔(dān)任卡爾斯魯厄國(guó)立造型藝術(shù)學(xué)院教授。2015年起負(fù)責(zé)克勞斯??瓦根 巴赫出版社“數(shù)字圖像文化”系列圖書(shū)選題的策劃工作。主要著作有《藝術(shù)是什么》《信仰藝術(shù)》等。 譯者簡(jiǎn)介： 史良，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)與柏林自由大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士后，現(xiàn)任教于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)學(xué)院。獨(dú)立或參與翻譯的著作有《二十世紀(jì)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《普陀山建筑藝術(shù)與宗教文 化》等，參與編著《中國(guó)德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究文獻(xiàn)匯編》，此外在《外國(guó)文學(xué)》《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》《德語(yǔ)人文研究》等多家刊物上發(fā)表論文十余篇。
書(shū)友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
隨園食單
- >
朝聞道
- >
有舍有得是人生
- >
經(jīng)典常談
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話
- >
姑媽的寶刀
- >
月亮虎
本類暢銷(xiāo)
