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包郵 最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課)
作者：[日]大林宣彥
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208
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最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課) 版權(quán)信息
- ISBN：9787556709618
- 條形碼：9787556709618 ; 978-7-5567-0961-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課) 本書(shū)特色
★如果這是你人生中的蕞后一天，你會(huì)講述什么？ 日本NHK電視臺(tái)大受好評(píng)的紀(jì)錄片《蕞后的講義》完全版（系列四本） 《蕞后的講義》集結(jié)各行業(yè)前沿的專(zhuān)業(yè)人士以“如果今天是你人生中的蕞后一天，你會(huì)講述什么？” 向年輕人做一次講演！稗┖笠惶，蕞后一課”，一次講完一生累計(jì)的經(jīng)驗(yàn)。 ★日本獨(dú)立電影先驅(qū)大林宣彥寫(xiě)給每個(gè)電影人的行業(yè)總結(jié)，癌癥晚期，他拄著拐杖上臺(tái)給大家講課，自述其畢生對(duì)電影的領(lǐng)悟。講述一代電影人的故事，應(yīng)該看/拍什么樣的電影，不應(yīng)該看/拍什么樣的電影。 ★從人到哲理，從熱愛(ài)到理想，小津安二郎、黑澤明……電影行業(yè)的過(guò)往、流變與哲思都在這里。 ★電影誕生之前，是存在著莫大的苦痛的，做電影和看電影都是一種理念的選擇，也是你所秉持的生活。 電影不是看得很開(kāi)心轉(zhuǎn)頭就能忘的娛樂(lè)。而是要思考我們?cè)趺纯创@個(gè)世界，然后用隱晦的、深刻的方式告訴觀眾，讓觀眾自己領(lǐng)悟其中的奧秘？措娪斑@件事，已經(jīng)不單單是一種欣賞行為，而是成了一種人生體驗(yàn)。一次嶄新的體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓说氖澜缬^發(fā)生變化。
最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
如果這是你人生中的*后一天，你會(huì)講述什么？日本NHK電視臺(tái)大受好評(píng)的紀(jì)錄片《*后的講義》接近版。日本有名導(dǎo)演、獨(dú)立電影先驅(qū)者，黑澤明的接棒人大林宣彥講述其一生的電影哲思。這個(gè)在熒幕上為自己人生畫(huà)上句號(hào)的老一代電影人，在癌癥晚期拄著拐杖上臺(tái)給大家講課，告訴大家電影行業(yè)那些過(guò)去的事，自述其畢生對(duì)電影的領(lǐng)悟！半娪罢Q生之前，是存在著莫大的苦痛的。身為一個(gè)電影人，我今天講授的課不是教大家如何拍出“大結(jié)局”的*后一節(jié)課，而是教大家如何將美好結(jié)局不斷傳遞、延伸下去的**節(jié)課……看電影這件事，已經(jīng)不單單是一種欣賞行為，而是成了一種人生體驗(yàn)。一次嶄新的體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓说氖澜缬^發(fā)生變化！
最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課) 目錄
序章 電影，即是哲理
我現(xiàn)在還能做電影的理由
我一直都有“蕞后一次”的覺(jué)悟
淀川長(zhǎng)治的教誨和臨終
手冢治蟲(chóng)留下的哲理
為了未來(lái)，我必須活下去
**章 包含在“那個(gè)時(shí)代”電影里的信息
看老電影的意義
《七武士》和將來(lái)應(yīng)當(dāng)去拍的電影
《夏威夷·馬來(lái)海海戰(zhàn)》的特?cái)z場(chǎng)景
小津安二郎制作“豆腐店電影”的理由
《秋刀魚(yú)之味》和《彼岸花》里的信息
法國(guó)新浪潮和戰(zhàn)爭(zhēng)
第二章 “和平孤兒”心中的戰(zhàn)爭(zhēng)，“現(xiàn)在的小孩”心中的戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)后陷入迷途的和平孤兒
“物質(zhì)與金錢(qián)帶來(lái)的復(fù)興”和“清貧”
《空中之花——長(zhǎng)岡花火物語(yǔ)》和人們的靈魂
不合常理的美好
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，知性與心性
通過(guò)忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)?yè)肀?zhàn)爭(zhēng)的日本人
活在“戰(zhàn)前”的當(dāng)代年輕人
《鬼怪屋》也是戰(zhàn)爭(zhēng)電影
電影連接起過(guò)去和未來(lái)
第三章 永不言棄和美好結(jié)局
表達(dá)是一種反應(yīng)，而不是行動(dòng)
表達(dá)者不能成為“可愛(ài)的吉祥物”！
“永不言棄”
“9·11”帶給美國(guó)電影的變化
新“永不言棄”
美好結(jié)局什么的，根本不存在？
祈禱中誕生的哲理
《正午》，還是《赤膽屠龍》？
現(xiàn)在拍攝《花筐》的理由
第四章 坦率地活成自己
小孩子看到的“大人的真面目”
看來(lái)日本是輸了……
我沒(méi)死成，真慫
立川談志說(shuō)：“我才不想因?yàn)榘┌Y就死掉呢！”
能做自己想做的事情，那就是和平到來(lái)的證據(jù)
后繼有人是很重要的
我從來(lái)就沒(méi)拍過(guò)“賣(mài)座的電影”
第五章 直到不再需要電影的時(shí)代
是成為“煙火”，還是成為“炸彈”？
現(xiàn)在，有“戰(zhàn)爭(zhēng)的苗頭”
《聽(tīng)，海神的聲音》和《緬甸的豎琴》
應(yīng)該拍什么樣的電影，不該拍什么樣的電影？
類(lèi)型和技術(shù)之前，首先要有哲理
“接力”傳遞下去的和平
終章
蕞后的話
“癌癥”教會(huì)我的
“電影格爾尼卡”
我要活到130 歲
結(jié)語(yǔ)
展開(kāi)全部
最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課) 節(jié)選
為了未來(lái)，我必須活下去 我現(xiàn)在拿著話筒跟大家講話，又讓我想起一個(gè)人。他就是被稱(chēng)為“世界的黑澤明”的黑澤明a 導(dǎo)演。黑澤導(dǎo)演一拿起話筒，話筒一定會(huì)出故障發(fā)不出聲音。 黑澤先生的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，有時(shí)候會(huì)集結(jié)兩三萬(wàn)人，而他的導(dǎo)演部門(mén)只有7 名左右的工作人員。有時(shí)候拍攝外景，演員距離黑澤導(dǎo)演有一兩公里遠(yuǎn)，但是黑澤還是叮囑助理導(dǎo)演們： “聽(tīng)好了，如果你只用話筒跟演員講，你只能把你要講的信息傳達(dá)給演員，而無(wú)法把心意傳達(dá)給他們。如果你不把心意傳達(dá)給演員們，他們就演不好戲，我們就拍不出充滿(mǎn)心意的電影。想要傳達(dá)我們的心意，我們就只能跑遍整個(gè)片場(chǎng)，找到每一個(gè)你要說(shuō)話的人，用肉體發(fā)出的聲音來(lái)傳達(dá)信息！ 這就是黑澤電影的哲理。 我跟黑澤先生開(kāi)始打交道的時(shí)候，他已經(jīng)80歲高齡了。他自己肯定是沒(méi)法跑兩千米去給別人說(shuō)戲了，所以現(xiàn)場(chǎng)總是為他備有一支話筒。但他嫌棄地拿起話筒開(kāi)始講話的時(shí)候，話筒就不出聲了。制片都覺(jué)得是話筒壞了，但是制片一試，話筒又能出聲了。 每次黑澤先生一要說(shuō)話，話筒就不出聲。 我想，看來(lái)話筒也有自己的心意。 我可是親眼看到了，只要不喜歡話筒的人拿上話筒，它就不出聲了。 看來(lái)無(wú)論什么東西，都有自己的心意啊。 我的蕞后一課就是這樣，什么關(guān)于電影的話題都說(shuō)一點(diǎn)。 雖然我已經(jīng)說(shuō)了好幾遍了，今天可能真的就是我的“蕞后一課”了。大家看我今天走上這個(gè)講臺(tái)都得拄根拐杖，忽然發(fā)生什么也不奇怪。 但是，我是不能死的。 要是我不能親眼見(jiàn)證大家對(duì)未來(lái)的電影做出的貢獻(xiàn)，我死都死不干脆。 實(shí)際上我根本不覺(jué)得今天會(huì)是蕞后一課，那我為什么要上這節(jié)課呢？是因?yàn)槲冶仨殲榱宋磥?lái)活下去，我必須告訴大家那些過(guò)去的事。 那我們可以開(kāi)始上課了。 蕞后同時(shí)連接著蕞初。 這將會(huì)是我蕞初，也是我蕞后一節(jié)課。
最后的講義·大林宣彥:電影即哲學(xué)(一堂寫(xiě)給每個(gè)人的電影必修課) 作者簡(jiǎn)介
大林宣彥（1938-2020），日本著名導(dǎo)演、獨(dú)立電影先驅(qū)者、編劇、剪輯，曾憑借《轉(zhuǎn)校生》《穿越時(shí)空的少女》《寂寞鬼》（ “尾道三部曲”）揚(yáng)名影壇。他既是前衛(wèi)電影人，同時(shí)也是廣告奇才，被評(píng)價(jià)是游離于現(xiàn)實(shí)與幻想的“影像魔術(shù)師”，可以稱(chēng)得上是站在日本影像史的開(kāi)拓者。2019年大林宣彥獲第32屆東京國(guó)際電影節(jié)主競(jìng)賽單元終身成就獎(jiǎng)。
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