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群書治要360(第三冊) 版權信息
- ISBN：9787512638280
- 條形碼：9787512638280 ; 978-7-5126-3828-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
群書治要360(第三冊) 本書特色
唐朝貞觀初年，唐太宗李世民曾令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百家中有關修身、齊家、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，于貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言，取名為《群書治要》，“治要”，即治國必須遵循的綱要、理論與方法。該書不僅是魏征向唐太宗進諫的重要理論依據，也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。 《群書治要360·第三冊》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱：君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨，每個大綱中，又歸納了若干條目，對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和借鑒。 朕少尚威武，不精學業，先王之道，茫若涉海。觀所撰書，見所未見，聞所未聞，使朕致治稽古，臨事不惑。其為勞也，不亦大哉!—— 唐太宗《答魏徵上〈群書治要〉手詔》 用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀。 —— 魏 徵 我朝承和、貞觀之間，致重雍襲熙之盛者，未必不因講究此書之力。 —— 林信敬
群書治要360(第三冊) 內容簡介
唐朝貞觀初年，唐太宗李世民曾令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國資政史料，擷取六經、四史、諸子百家中有關修身、齊家、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，“采摭群書，剪截淫放”，于貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言，取名為《群書治要》，“治要”，即治國必須遵循的綱要、理論與方法。該書不僅是魏征向唐太宗進諫的重要理論依據，也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。 《群書治要360·第三冊》將《群書治要》的嘉言整理為六個大綱：君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨，每個大綱中，又歸納了若干條目，對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和借鑒。
群書治要360(第三冊) 目錄
壹、君道
一、修身
甲、使命
1、《洪范》曰：“天子作民父母，為天下王。”圣人取類以正名，而謂君為“父母”，明仁愛德讓，王道之本也。《尚書·洪范》上說：“天子能做人民的父母，而為天下所歸往。”圣人用相似的稱謂來端正名分，而稱君主是“父母”，表明寬仁慈愛、有德禮讓，是王道的根本。
2、圣人之從事也，所由異路而同歸，其存亡定傾若一，志不忘乎欲利人也。……圣人之心，日夜不忘乎欲利人，其澤之所及亦遠也。
①存亡定傾：使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續存在或延續，使危險的局勢或即將傾覆的國家轉為穩定。②澤：恩德，恩惠。
圣人做事，都是殊途同歸，他們使瀕臨滅亡之國得以延續、使即將傾覆之國得以安定的目的是一致的，心志總是不忘記要有利于人民。……圣人的心境，日夜都不忘記有利于他人，他們的恩德所播及的地方也是很廣遠的。
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群書治要360(第三冊) 作者簡介
魏徵（580年－643年）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學家。河北巨鹿人。貞觀元年（627年），升任尚書左丞。貞觀二年（628年），魏征被授秘書監，并參掌朝政，在此期間，受命編撰《群書治要》，于貞觀五年（631年）編輯成書。貞觀七年（633年），魏征代王珪為侍中。貞觀十年（636年），魏征奉命主持編寫《隋書》、《周書》、《梁書》、《陜書》、《齊書》（時稱五代史）等，歷時七年。貞觀十二年（638年），魏征看到唐太宗逐漸怠惰，懶于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十漸不克終疏》，列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。貞觀十六年（643年），魏征病逝家中。太宗親臨吊唁，痛哭失聲，并說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。
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