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遼金歷史與考古(第十二輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787030710888
- 條形碼:9787030710888 ; 978-7-03-071088-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
遼金歷史與考古(第十二輯) 本書特色
本書涉及考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究等欄目,刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文33篇,
遼金歷史與考古(第十二輯) 內(nèi)容簡介
本書涉及考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究、綜述等5個(gè)欄目,刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文36篇。其中,考古發(fā)現(xiàn)與研究論文6篇,包括遼代墓葬考古發(fā)掘簡報(bào)、遼金墓制與城址研究等;歷史研究10篇,多結(jié)合傳世文獻(xiàn)史料和考古資料對遼金史重點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行研究探討;文物研究8篇,對近年出土的遼金文物進(jìn)行深入分析和研究;碑志研究6篇,為本書的常設(shè)特色欄目;綜述6篇。 本書適合文物考古研究工作者及大專院校師生參閱。
遼金歷史與考古(第十二輯) 目錄
考古發(fā)現(xiàn)與研究
遼代顯陵、乾陵考古發(fā)現(xiàn)述略/張桂霞 李宇峰 (3)
遼上京遺址/〔日〕竹島卓一 著 劉輝 譯 李俊義 校注 (12)
遼寧昌圖城楞地城址調(diào)查簡記/趙里萌 王琦 (22)
撫順地區(qū)遼金時(shí)期不可移動文物調(diào)查報(bào)告/童海 溫科學(xué) (28)
從吉林省遼金時(shí)期考古遺存管窺對外交流情況/孟慶旭 吳輝 (43)
以考古類型學(xué)視角觀察南宋、金境內(nèi)出土瓷器的互動關(guān)系/張大鵬 (48)
歷史研究
奇首可汗生息事略考/鄭福貴 (63)
淺議耶律德光于大梁城的政務(wù)運(yùn)作/葛華廷 (72)
關(guān)于耶律隆慶的幾個(gè)問題/孫 陽 (81)
《遼史 公主表》補(bǔ)述/李宇峰 (88)
從遼到西遼——耶律大石與哈剌契丹帝國建立諸問題研究(下)/曹流 王蕊 譯 (99)
遼屬女真與北宋的朝貢隸屬關(guān)系/趙文生 (115)
遼金之際高永昌起義若干問題淺談/李智裕 苗霖霖 (119)
金朝殿前都點(diǎn)檢司研究述評/張寶珅 (126)
金代官員越級贈官現(xiàn)象考論/宋亞濤 (139)
金開國前的部落戰(zhàn)爭——以世祖至穆宗時(shí)期為中心/陳笑竹 (148)
文物研究
朝陽縣吐須溝村遼墓出土文物考述/宋艷偉 (159)
遼代高嵩墓出土文物考述/劉 艷 (165)
遼中京大明塔的年代、形制、佛像布置新探/郎智明 王玉亭 (171)
關(guān)山蕭和墓駝車出行圖研究/魏聰聰 (191)
巴林左旗官太溝遼墓壁畫分析/石艷軍 (199)
建平博物館藏遼代雞冠壺/張 微 (206)
北票市博物館藏遼金時(shí)期銅鏡簡述/裴瑩 王永蘭 (215)
隴縣原子頭M56金代大定二十四年買地券校釋/黃文姣 (223)
碑志研究
淺談契丹小字石刻資料引用的漢文經(jīng)典/都興智 (233)
遼耶律公迪墓志考/劉憲桐 葛華廷 王玉亭 王青煜 王未想 (239)
《故太師銘石記》紀(jì)年小考/尹 瓏 (244)
朝陽千佛洞發(fā)現(xiàn)遼代經(jīng)幢與石函考/劉志勇 齊偉 李瓊璟 (247)
五代墓志所見遼代史料考/李浩楠 (253)
金代張楠墓志考釋/周 峰 (262)
綜述
奉國寺窺探溯源——奉國寺大雄殿建造1000年紀(jì)念/王飛 (269)
遼代千人邑研究述論/牛馨寧 齊偉 (276)
近二十年來金史方向碩士學(xué)位論文選題量化研究——以近二十年來中國知網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)為核心/劉敏 (289)
近十年(2010~2019年)遼代石刻文研究綜述/袁夢瑤 (298)
近四十年來國內(nèi)遼金民族融合問題研究綜述/姚遠(yuǎn) (311)
清格爾泰先生致劉鳳翥先生書札輯注/李俊義 武忠俊 輯注 (326)
《遼金歷史與考古》征稿啟事 (351)
遼金歷史與考古(第十二輯) 節(jié)選
遼金歷史與考古 第十二輯 考古發(fā)現(xiàn)與研究 遼代顯陵、乾陵考古發(fā)現(xiàn)述略 張桂霞 李宇峰 內(nèi)容提要:遼代帝陵考古與研究工作始于清末,是遼代歷史與考古的重要課題之一,長期以來一直備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注與重視。地處遼寧北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭山的顯陵與乾陵的考古發(fā)現(xiàn)與研究起步雖晚,但進(jìn)入21世紀(jì)以來,所取得的豐碩成果引人注目。遼代顯陵、乾陵的考古工作大致可以分為20世紀(jì)30年代、1949年至20世紀(jì)末、21世紀(jì)至今三個(gè)階段,本文通過對遼代顯陵、乾陵考古發(fā)現(xiàn)述略,略陳己見,愿與關(guān)心遼代帝陵考古工作的學(xué)術(shù)界同仁共勉。 關(guān)鍵詞:遼代 顯陵 乾陵 考古發(fā)現(xiàn) 遼代共有五處帝陵,其中顯陵與乾陵均在遼寧省北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭山麓。顯陵是被追封為義宗的遼太祖長子耶律倍之陵,其子世宗袝葬于此。乾陵為景宗之陵,天祚帝袝葬于此。從此遼寧北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭地區(qū)成為遼代帝陵之一而受到重點(diǎn)保護(hù),并設(shè)顯州與乾州作為奉陵邑守護(hù)帝陵。長期以來,筆者一直關(guān)心遼代顯陵、乾陵的考古發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)展,現(xiàn)以調(diào)查發(fā)掘的時(shí)間先后為線索,對遼代顯陵、乾陵的考古發(fā)現(xiàn)試作述略,以求與學(xué)術(shù)界同仁共勉。 一、顯陵、乾陵的考古工作 (一)20世紀(jì)30年代 據(jù)《金毓黻遼金研究學(xué)術(shù)年譜》1記載,金毓黻分別于1933年11月13日及1934年10月12日兩次赴遼寧北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭山考察東丹王耶律倍王陵及琉璃寺與望海堂,并發(fā)現(xiàn)了刻有“讓國皇帝”等字的殘碑、石翁仲、石羊等,據(jù)此金毓黻認(rèn)為琉璃寺遺址即東丹王耶律倍的顯陵玄宮所在2。讓國皇帝是耶律倍之子遼世宗追封其父的謚號。讓國皇帝謚號在景宗乾亨三年(981)的《張正嵩墓志》見及“ 時(shí)讓國皇帝在儲君”3。志文中的“讓國皇帝”,“儲君”皆指耶律倍。 (二)1949年至20世紀(jì)末 1970年6月,在遼寧省北鎮(zhèn)市富屯街道龍崗村村民張少英家房后挖地道時(shí)發(fā)現(xiàn)兩座遼墓,其中一號墓為耶律宗政與秦晉國妃的合葬墓,二號墓為耶律宗允墓,兩墓共出土三方墓志,據(jù)墓志記載,兩墓均為遼乾陵的陪葬墓。1972年,遼寧省博物館派孫守道、姚義田前往調(diào)查,并手抄了耶律宗政、秦晉國妃、耶律宗允三方墓志志文,后又應(yīng)陳述之請求,將志文提供給他,在《全遼文》4里發(fā)表。1975年,又在此地發(fā)現(xiàn)了三號壁畫墓,遼寧省博物館派李慶發(fā)、姜念思、張克舉、方殿春前往調(diào)查,對三座墓進(jìn)行測圖拍照。1987年6月,由遼寧省文物考古研究所張克舉主持發(fā)掘了耶律宗政、耶律宗允墓,并將墓志拓回。1997年將墓志取出后回填,《北寧龍崗遼墓》發(fā)掘簡報(bào)及三方墓志拓片于2003年首次發(fā)表5。 1980~1983年,在第二次全國文物普查期間,錦州市文物普查隊(duì)在北鎮(zhèn)市富屯鄉(xiāng)新立村和龍崗子村及其附近發(fā)現(xiàn)一批與顯陵、乾陵有關(guān)的遼代建筑遺址,其中*重要的是新立建筑遺址和琉璃寺西山遺址6,現(xiàn)均為遼寧省文物保護(hù)單位。 1982年,第二次全國文物普查期間在北鎮(zhèn)市鮑家鄉(xiāng)高起村發(fā)現(xiàn)了屢遭盜掘破壞的耶律宗教墓,1991年5月17日至6月4日搶救清理發(fā)掘,出土一方墓志,并在志蓋內(nèi)陰刻契丹小字志文千余字。耶律宗教卒于興宗重熙二十二年(1053),這是目前所知出土契丹小字石刻中年代*早的例子,彌足珍貴。在簡報(bào)發(fā)表7的同時(shí)發(fā)表了閆萬章關(guān)于契丹小字志文的考釋文章8。 (三)21世紀(jì)至今 從2012年起,受遼寧省文物局委托,遼寧省文物考古研究所主持開展了北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭山遼代帝陵專項(xiàng)考研調(diào)查,并取得重要進(jìn)展和階段性豐碩成果。2015年在北鎮(zhèn)市富屯街道洪家街發(fā)掘了道宗壽昌二年(1096)的耶律弘禮墓9。2016年,在同一地點(diǎn)附近又發(fā)掘了道宗咸雍九年(1073)的耶律弘仁墓10、圣宗統(tǒng)和二十九年(1011)的韓德讓墓11。另外,遼寧省文物考古研究所分別于2015~2017年對北鎮(zhèn)市新立遼代建筑遺址、2016~2017年對北鎮(zhèn)市遼代琉璃寺遺址、2017年對北鎮(zhèn)市小河北墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘,取得了重要成果。2018年6月,又在北鎮(zhèn)市小河北發(fā)掘了興宗重熙十七年(1048)的耶律弘義墓12!哆|寧北鎮(zhèn)市遼代帝陵2012~2013年考古調(diào)查與試掘》一文,認(rèn)為北鎮(zhèn)市二道溝應(yīng)為乾陵兆域所在,北鎮(zhèn)市三道溝應(yīng)為顯陵兆域所在13,為兩個(gè)相互獨(dú)立的陵區(qū)。 二、關(guān)于奉陵邑顯州與乾州考述 中國古代皇陵奉陵邑制度始于西漢,皇陵旁皆有陵邑,為縣級行政單位,并以所奉之陵為縣名,單獨(dú)筑成以居民眾,其中茂陵縣的居民曾達(dá)16000余戶14。與遼南北對峙的北宋皇陵也建有陵邑制度,太宗雍熙二年(985),以鞏縣縣令兼陵臺令事。真宗景德元年(1004),六月以前曾“置永安軍士專奉陵寢”;景德四年(1007)又分取鞏、偃師、緱氏、登封四縣之地,建為永安縣“充奉陵邑”15。 遼代皇陵附近均設(shè)陵邑,以奉皇陵。行政級別為州,名與所奉皇陵相同。有學(xué)者論及,遼之奉陵邑是因舊城而建16。以顯陵奉陵邑顯州及乾陵奉陵邑乾州為例,都不是因舊城而建。據(jù)《遼史 地理志二》記載:“顯州,奉先軍,上,節(jié)度。本渤海顯德府地。世宗置,以奉顯陵。顯陵者,東丹人皇王墓也。人皇王性好讀書,不喜射獵,購書數(shù)萬卷,置醫(yī)巫閭山絕頂,筑堂曰望海。山南去海一百三十里。 州在山東南,遷東京三百余戶以實(shí)之。 兵事屬東京都部署司。統(tǒng)州三、縣三!17上述《遼史 地理志二》所記顯州沿革有誤。此前,李慎儒在《遼史地理志考》中已指出其誤:“渤海之顯德府在渤海上京之南,于今為吉林南境。遼之顯州,則今之廣寧縣東南,絕非渤海顯德府地也,志誤。”18經(jīng)過1980~1983年全國第二次文物普查的新發(fā)現(xiàn),可以確認(rèn)顯州即在今北鎮(zhèn)市縣城廣寧城鼓樓以北,城為夯土筑成,呈長方形,南北長1000、東西寬1500米。城墻南墻中部辟有一門,今鼓樓所在地即為原遼顯州之南門。現(xiàn)西墻北段還保存一段夯土城墻,可證為遼代遺存,城內(nèi)西北隅至今聳立的遼代崇興寺雙塔,是奉陵邑顯州的醒目標(biāo)志19。 據(jù)《遼史》記載:“乾州,廣德軍,上,節(jié)度。本漢無慮縣地,圣宗統(tǒng)和三年置,以奉景宗乾陵。有凝神殿。隸崇德宮,兵事屬東京都部署司。統(tǒng)州一、縣四!20,直至在1980~1983年全國第二次文物普查期間,在北鎮(zhèn)市北鎮(zhèn)廟前新發(fā)現(xiàn)的小常屯城址,經(jīng)考訂應(yīng)是奉陵邑乾州及其倚郭奉陵縣,在學(xué)術(shù)界已漸成共識21。城址全部為夯土版筑,南北長1500、東西寬625米,現(xiàn)城墻雖頹坍但仍清晰可辨。城東北部仍遺留一段東西長60、存高1.5米的墻基址。1986年北鎮(zhèn)市文物保管所勘探,得知該城土墻底寬3.5米,夯層明顯,厚11厘米左右,城內(nèi)地勢平坦,地表散布大量溝紋磚、琉璃瓦和陶瓷殘片等,在城外南部200米處發(fā)現(xiàn)兩座窯址,附近堆積有琉璃瓦、筒瓦、吻獸等半成品。大量的琉璃瓦表明乾州城內(nèi)應(yīng)有官署和寺廟建筑。 遼代皇陵的奉陵邑規(guī)模都不大,居民一般都不住在城內(nèi),而居住在所轄州縣從事農(nóng)耕。奉陵邑城內(nèi)多為官署、寺廟或奉祀建筑等。奉陵邑的*高行政長官亦與遼代其他行政州一樣為節(jié)度使。有的并兼奉祀皇陵影堂或影殿的都部署。僅舉乾州為例。據(jù)《張讓墓志》記載22,張讓一生主要在乾州為官,歷任廣德軍節(jié)度,乾、海北等州管內(nèi)觀察處置等使持節(jié)乾州諸軍事,乾州刺史兼凝神、崇圣殿都部署等職。其中的凝神、崇圣殿都部署應(yīng)是守護(hù)景宗乾陵陵寢的職官名稱。凝神、崇圣兩殿應(yīng)是奉祀乾陵的祭殿名稱。凝神殿之名在《遼史》23《契丹國志》24里均有記載。崇圣殿之名,不見文獻(xiàn)記載,可補(bǔ)史缺。遼寧省文物考古研究所于2015~2018年,對北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭山遼代新立建筑遺址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)掘者認(rèn)為北鎮(zhèn)新立遼代四合院建筑遺址是乾陵玄宮前的祭殿,位于四合院建筑,北部的新立二號墓是乾陵玄宮25。筆者認(rèn)為,這處新發(fā)現(xiàn)的四合院祭殿遺址或許就是上述凝神、崇圣兩殿之一。除《張讓墓志》之外,出土的遼代石刻文字還有乾州的記載,據(jù)《常遵化墓志銘》記載,常遵化于景宗乾亨五年(983),任乾州觀察判官,后又于圣宗統(tǒng)和九年(991)、統(tǒng)和十四年(996)兩任廣德軍節(jié)度副使26,可謂三度在乾州為官。另據(jù)《楊卓等建經(jīng)幢記》記載,其幢文即為乾州覺興寺講論沙門紹宗梵書27?芍(dāng)時(shí)乾州城內(nèi)有官署和佛教寺院,此正與上述考古調(diào)查所述、在乾州城址內(nèi)地表散布大量琉璃瓦和吻獸等建筑構(gòu)件相符。孫偉祥認(rèn)為遼代帝陵的奉陵邑雖然是州縣形式,但是這些州縣為隸宮州,級別較高,非一般行政州縣可比。其任職的內(nèi)部官吏與陵寢官吏職責(zé)相重合。有一人身兼數(shù)職的現(xiàn)象出現(xiàn)28。此說甚是,筆者贊同,上述所舉的張讓即是一人身兼數(shù)職的例證之一。
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