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生態(tài)文明與生態(tài)哲學 版權信息
- ISBN：9787520399012
- 條形碼：9787520399012 ; 978-7-5203-9901-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生態(tài)文明與生態(tài)哲學 本書特色
從20世紀末直至今天，工業(yè)文明在達到鼎盛的同時日益暴露出深重危機。越來越多的有識之士認為，盡管工業(yè)文明取得了無比輝煌的成就，但它是不可持續(xù)的，人類必須超越工業(yè)文明，走向生態(tài)文明。本書闡述工業(yè)文明不可持續(xù)的深層原因，分析批判作為工業(yè)文明主流意識形態(tài)一部分的現(xiàn)代性哲學，闡釋一種支持生態(tài)文明建設的新哲學——生態(tài)哲學，并展望生態(tài)文明的愿景。
生態(tài)文明與生態(tài)哲學 內(nèi)容簡介
本書著力論證，重新審視廣義的倫理問題比解決狹義的倫理問題更加重要。資本主義工業(yè)文明的生態(tài)危機與“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的生產(chǎn)-生活方式直接相關，而這種生產(chǎn)-生活方式與物質(zhì)主義價值觀、人生觀、幸福觀又直接相關。人是追求無限的有限存在者，是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的文化動物。資本主義工業(yè)文明價值導向的致命錯誤是：激勵人類以永不知足地追求物質(zhì)財富增長的方式追求無限或人生意義。生態(tài)學告訴我們：物質(zhì)財富的增長是有極限的，因而以追求物質(zhì)財富增長為典型特征的外向超越是有極限的。正因為資本主義工業(yè)文明激勵人們以追求物質(zhì)財富增長的方式追求無限，才導致了全球性的環(huán)境污染、生態(tài)破壞和氣候變化。人也是具有“符號化的智能和想象力”的動物。就個人而言，內(nèi)向超越即改善自我，加強個人修養(yǎng)、修身、修行都屬于內(nèi)向超越；外向超越即改造世界，就個人而言，追求功名利祿等身外之物都屬于外向超越。就社會而言，移山填海、上天入地地改造自然就是外向超越。內(nèi)向超越因為是精神超越，因而是無極限的。所以，人類文明的發(fā)展應以內(nèi)向超越為主，以外向超越為輔。僅當內(nèi)向超越能有效平抑外向超越時，人類才能卓有成效地建設生態(tài)文明。本書的主要創(chuàng)新、突出特色和主要建樹：用整體論的系統(tǒng)分析方法辨析資本主義工業(yè)文明的綜合癥，指出用“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的分析方法無法找到走出全球性生態(tài)危機的出路。區(qū)分了狹義的倫理問題和廣義的倫理問題，并論證廣義的倫理問題更值得關注。人類必須重新審視物質(zhì)主義的價值導向，必須有對外向超越之極限的明確意識。
生態(tài)文明與生態(tài)哲學 目錄
導論
**章 文明與發(fā)展
**節(jié) 什么是文明
第二節(jié) 文明、進步與發(fā)展
第三節(jié) 文明與文化
第四節(jié) 文明與自然之間的張力
第二章 農(nóng)業(yè)文明的得失
**節(jié) 農(nóng)業(yè)文明概述
第二節(jié) 中華古代農(nóng)業(yè)文明
第三節(jié) 中華古代農(nóng)業(yè)文明的啟示
第三章 工業(yè)文明的得失
**節(jié) 工業(yè)文明的偉大成就
第二節(jié) 工業(yè)文明的深重危機
第四章 現(xiàn)代性與工業(yè)文明
**節(jié) 何謂現(xiàn)代性
第二節(jié) 現(xiàn)代性之得
第三節(jié) 現(xiàn)代性之失
第五章 走向生態(tài)文明新時代
**節(jié) “生態(tài)文明”的提出
第二節(jié) 走向生態(tài)文明，抑或信息文明
第三節(jié) 信息哲學與新時代的精神
第四節(jié) 生態(tài)哲學與生態(tài)文明新時代的時代精神
第六章 生態(tài)文明的哲學基礎
**節(jié) 阿倫·蓋爾論生態(tài)文明的哲學基礎
第二節(jié) 工業(yè)文明的哲學基礎
第三節(jié) 生態(tài)文明的哲學基礎：超驗自然主義
第七章 生態(tài)文明建設中的倫理問題
**節(jié) 在生態(tài)文明思想框架中定位倫理問題
第二節(jié) 非人事物是否具有道德資格
第三節(jié) 環(huán)境正義與生態(tài)正義
第八章 生態(tài)實踐與生態(tài)智慧
**節(jié) 生態(tài)實踐
第二節(jié) 信息、知識與智慧
第三節(jié) 生態(tài)智慧與生態(tài)文明建設
第四節(jié) 生態(tài)知識與生態(tài)智慧
第九章 生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)技術與綠色生活方式
**節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟與非物質(zhì)經(jīng)濟
第二節(jié) NbS與調(diào)諧性技術
第三節(jié) 綠色消費與綠色生活方式
結束語
參考文獻
索引
后記
**章 文明與發(fā)展
**節(jié) 什么是文明
第二節(jié) 文明、進步與發(fā)展
第三節(jié) 文明與文化
第四節(jié) 文明與自然之間的張力
第二章 農(nóng)業(yè)文明的得失
**節(jié) 農(nóng)業(yè)文明概述
第二節(jié) 中華古代農(nóng)業(yè)文明
第三節(jié) 中華古代農(nóng)業(yè)文明的啟示
第三章 工業(yè)文明的得失
**節(jié) 工業(yè)文明的偉大成就
第二節(jié) 工業(yè)文明的深重危機
第四章 現(xiàn)代性與工業(yè)文明
**節(jié) 何謂現(xiàn)代性
第二節(jié) 現(xiàn)代性之得
第三節(jié) 現(xiàn)代性之失
第五章 走向生態(tài)文明新時代
**節(jié) “生態(tài)文明”的提出
第二節(jié) 走向生態(tài)文明，抑或信息文明
第三節(jié) 信息哲學與新時代的精神
第四節(jié) 生態(tài)哲學與生態(tài)文明新時代的時代精神
第六章 生態(tài)文明的哲學基礎
**節(jié) 阿倫·蓋爾論生態(tài)文明的哲學基礎
第二節(jié) 工業(yè)文明的哲學基礎
第三節(jié) 生態(tài)文明的哲學基礎：超驗自然主義
第七章 生態(tài)文明建設中的倫理問題
**節(jié) 在生態(tài)文明思想框架中定位倫理問題
第二節(jié) 非人事物是否具有道德資格
第三節(jié) 環(huán)境正義與生態(tài)正義
第八章 生態(tài)實踐與生態(tài)智慧
**節(jié) 生態(tài)實踐
第二節(jié) 信息、知識與智慧
第三節(jié) 生態(tài)智慧與生態(tài)文明建設
第四節(jié) 生態(tài)知識與生態(tài)智慧
第九章 生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)技術與綠色生活方式
**節(jié) 生態(tài)經(jīng)濟與非物質(zhì)經(jīng)濟
第二節(jié) NbS與調(diào)諧性技術
第三節(jié) 綠色消費與綠色生活方式
結束語
參考文獻
索引
后記
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生態(tài)文明與生態(tài)哲學 作者簡介
盧風，1956年生，安徽六安人，清華大學生態(tài)文明研究中心研究員，退休前任清華大學人文學院教授、博導，生態(tài)文明研究中心執(zhí)行主任；兼任中國生態(tài)文明研究與促進會常務理事、國際學術期刊Environmental Ethics編委。主要研究生態(tài)哲學、科技哲學和應用倫理學。曾任清華大學哲學系主任。曾訪學英國、美國、荷蘭、奧地利等國家。已發(fā)表學術論文280余篇，出版學術著作近十部。主要著述有《人類的家園》《享樂與生存》《啟蒙之后》《應用倫理學》《人、環(huán)境與自然》《科技、自由與自然》《生態(tài)文明新論》《非物質(zhì)經(jīng)濟、文化與生態(tài)文明》《生態(tài)文明與美麗中國》等。
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