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藝海慧風-弘一大師藝話 版權信息
- ISBN:9787201179650
- 條形碼:9787201179650 ; 978-7-201-17965-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
藝海慧風-弘一大師藝話 本書特色
在二〇二二年北京冬季奧運會閉幕式上,一曲《送別》奏出中國式的浪漫:楊柳依依,似挽離人袖;濁酒一壺,似道離人情。這首《送別》的填詞者,就是出生于天津的弘一大師——李叔同。他是一個怎樣的人?他有怎樣的人生經歷?在《藝海慧風》中,你可以找到答案:他是一位堅定的愛國者,一位睿智的哲思者,一位天才的藝術家……當然,或許還有更多的答案,等你來揭曉。
藝海慧風-弘一大師藝話 內容簡介
本書通過散文式、故事性的敘述,客觀展現了一代大師李叔同在天津、在日本和出家后的藝術成長經歷,其中論及其詩、書、畫、印方面的師承關系,其與當時諸名賢的親密交往及相互砥礪、相互影響,其在藝術創作上的造詣和諸多趣事。
藝海慧風-弘一大師藝話 目錄
——師從唐育垕
青史竹如意紅顏金叵羅
——與“耀廷老哥”
江南話別酒家春
——未見著錄的一封信
殘山剩水須珍貴
——姚彤章的四條屏
喜得甘林瓦硯
李叔同和李子明
何以去日本學習藝術
——嚴修助李叔同赴日留學
李叔同與陳之駟
——關于“清末十同學”
德修業進佩慰兼深
——資助同期留學的錢永銘
圖繪教員李叔同
——藝術教育的起點
《襲紅軒印譜》和《意園印譜》
喜讀《弘一大師李叔同篆刻集》
李激浠非李成蹊
《李叔同印存》里的余堂印及余堂其人
李叔同與樂石社及自創錐刀
印章與“印冢”
——葉為銘的“紹介之德”
藝術之精極于無相
——為馬冬涵印集作序
豈因時事感偏作怒號聲
——愛扇藏扇書扇畫扇
中國*早的水彩畫
——兼談《水彩畫說略》
承先啟后獨放異彩
——新發現的一幅李叔同山水畫
李叔同創作《擺渡圖》
文字之相本不可得
——為李麟璽存璽印題句
金石無古今藝事隨時新
——為薌江居士題偈
兼學諸家秦漢尤所長
——書贈毛善力八言聯
書畫風度每隨時代而變易
——為張人希家藏書畫所題跋語
求神似言筆法
——《中西畫法之比較》之所言
一在應用一在高尚
——《藝術談》里的精辟見解
曾延年贈李叔同《秋花圖》
白民屬題為說此偈
——突現弘一詩札
大師談“寫字”
慧眼見一切妙音滿十方
——弘一墨寶《含注戒本科》
高遠寧謐字字珠璣
——弘一手書《行事鈔》
福德因緣普照萬方
——弘一手書佛號桌屏
佛智之依止修行之法門
——弘一手書《華嚴經十行品》
皆當以誠敬為主
——弘一書印光語錄
“購書單”之緣
技進于道文以立言
——為《白陽》創刊號所寫
一花一葉孤芳致潔
——題陳師曾荷花小品
以研究文學美術為宗旨
——文美會的主要創始人
作悼母哀歌
《送別》歌的詞與曲
歌曲里的愛國情懷
“校士場”說明了什么
——李叔同文昌宮校歌的深層意義
經典名作《三寶歌》
江山如畫日西斜
——《喝火令》贈友人
書寫格言和偈語
筆名、室名、貓和“老鴨事件”
以聯語勸善
悉滅眾生煩惱暗
——為趙元禮師集句
會心當處即是
——為印月長老撰
見性 明心
——寫給童子李芳遠
附:李叔同與城南詩社社友的詩詞往還
藝海慧風-弘一大師藝話 節選
李子叔同好古主也 ——師從唐育重 晚年的弘一大師,書法圓渾淳樸,絕無鋒芒圭角,一以自然清朗為歸,堪為一代大家。但言及大師早期書法取徑與師承,不能不為晚清津門書印名家唐育亙先生書上一筆。 唐育重,亦作毓厚,字靜巖,號載庭,又號湖陵山樵、在山居士、老蘧、蘧叟。生于1823年,曾宦天津。此人精于岐黃之術,后以行醫為業,乘坐大轎,診金甚昂,有“唐八吊”之稱。據說唐育垕早年書學唐隸,后改習秦漢,取徑雖高,然先人為主,終有唐隸氣息,后來則以博涉之功,始能一洗唐隸之習。其篆刻渾穩古雅,有秦漢風度,尤以轉折處頗有《天發神讖碑》之意,輯有《頤壽堂印品》一卷。亦工山水畫,然不多作。刊行于1898年的《天津紀略》,在卷八“書畫門”中載有唐育重之名,說他以“山水、篆隸”見長。 唐育重教授弟子書法,力主從北碑入手,取法秦漢六朝。據津門先賢所言,天津人曾從唐育垕學習書法、篆刻者,僅知三人。一位是華靖,字文宰。此人是畫論名著《南宗抉秘》的作者華琳之侄元孫。一位叫王雨南,為華靖之表親。另一位就是李叔同。三人所學,純屬秦漢六朝,毫無唐人之氣。李叔同的侄兒李晉章在《致林子青書》中記日:“先叔刻石,就學于唐敬嚴師,官諱璽記不清楚;學篆亦是唐師領導。此在十六七歲時事。藉知于金石之學,不足二十歲,即已深入,非凡人所及。”從李叔同早年習作來看,由《石鼓文》《嶧山刻石》《天發神讖碑》到眾多的漢碑、魏碑造像均有臨摹,且大都寫得凝重厚實,結構舒展開張,點畫方折勁健,用筆多側鋒翻轉,這些均得益于唐師的指導與教誨。 傳世的唐育重書法有多件為書寫漢《張遷碑》《曹全碑》及“大開通”摩崖刻石等作品。筆者藏有其節錄《孔龢碑》(《乙瑛碑》)之作(為雙挖,下為溥忻畫蘭),與李叔同少年時所寫隸書兩相對照,愈見其金石書法之師承與淵源。唐的這一書法作品雖字數不多,然體勢多姿,骨肉勻適,秀麗清勁,法度整嚴,波磔分明。我們再來看看1899年李叔同隸書節錄的《曹全碑》《淮源廟碑》四條屏,結體嚴謹,上下貫通,已略見其師之法度與氣韻,由此可知李叔同早年書法所受唐師的影響,并可窺見唐的學書取徑。 李叔同對唐師頗為景仰。為能使自己學有所本,博采眾長,他置備一素冊,請唐育亙遍書鐘鼎、篆隸、八分各體。唐先生書寫完畢,叔同題簽冊名《唐靜巖司馬真跡》,下署“當湖李成蹊”,冊后鈐有自刻“叔同過目”之篆文閑章,并于1896年舍資石印出版,以表對老師的欽敬,同時也為同好提供一學習書法之范本。這一年李叔同17歲。 唐育重對李叔同亦深為贊賞且寄予厚望。年逾七旬的唐育垕在《唐靜巖司馬真跡后記》中稱:“李子叔同,好古主也,尤偏愛拙書。因出素冊念四幀。囑書鐘鼎、篆隸、八分書,以作規模。情意殷殷,堅不容辭。余年來老病頻增,精神漸減,加以酬應無暇,以致筆墨久荒。重以臺命,遂偷閑為臨一二幀,積日既久,始獲蕆事。涂鴉之誚,不免貽笑方家耳。時丙申夏月,湖陵山樵唐育垕撫于頤壽堂。” 老師的正確引導和早年臨摹碑帖的功底,為李叔同一生的書法創作積蓄了足夠的營養。自此,李的書風無論怎樣變化,及至在晚年的作品中,我們也依然可以感覺到他對傳統的領會和把握及其師承的痕跡。 近偶得《李息翁臨古法書》影印本,更可見李叔同早年書法的雄厚根基及其師承關系。 1928年10月,李叔同的好友夏丐尊以所藏李叔同在俗時所臨碑帖,出版《李息翁臨古法書》一部,由上海開明書店發行。此書有夏丐尊跋,馬一浮題嵩,收入李叔同前期墨跡,有金文、石鼓文、小篆、隸書、八分書、楷書、行書等各體書,“臨摹周秦兩漢金石文字,無不精似”。夏丐尊說李書“雖片紙,人亦視如瑰寶”,“所窺涉者甚廣,尤致力于《天發神讖》《張猛龍》及魏齊諸造像”。李叔同書前有云:“居俗之日,嘗好臨寫碑帖,積久盈尺,藏于丐尊居士小梅花屋十數年矣。仁者居士選輯一帙,將以鋟版,示諸學者,請余為文,冠之卷首。……冀后之覽者,咸會斯旨,乃不負居士倡布之善意耳。” 該書印成后,李叔同囑開明書店寄出20冊給天津的侄子李麟璽,讓他轉贈給孟廣慧、姚彤章等天津的至親老友。李叔同之子李端也曾回憶,家中“有的碑帖影印是先父在南方的好友托開明書店制版印刷的”。今距《李息翁臨古法帖》面世已有90余載,其書早已難得一覓,近日又得以重新出版,實為幸事。 青史竹如意 紅顏金叵羅 ——與“耀廷老哥” 曾見李叔同楷書大字聯,每聯縱130厘米,橫32.2厘米。黃撒金紙。文日:“青史竹如意,紅顏金叵羅。”款:“甲辰,弟廣平。”鈐印“李成蹊印”“海上歸士”。邊題:“劍人句,耀庭老哥大方家正。”甲辰為光緒三十年,即1904年,李叔同時年25歲,書寫地點應在上海。劍人為清代蔣敦復,工詩詞。“耀庭老哥”是李叔同家的賬房先生徐耀廷。 徐耀廷(1857—1946),名恩煜,以字耀廷行世,又字藥廷、月廷,祖籍直隸省鹽山縣,世居天津。徐
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